المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : كيف ترد على السفهاء



أيمن الوزير
03-05-2007, 06:20 PM
أولا من الأفضل ان لا نرد عليهم
قال تعالي في عباد الرحمن :( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )
وفي هذا المعني نسوق هذه الأبيات الجميلة

أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه

ويقول الآخر :
لو كل كلب عوي ألقمته حجرا ** لصار الصخر مثقال بدينار

ويقول آخر:
يخاطبني السفيه بكل قبح ** فآبي أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما ** كعودا زاده الإحراق طيبا

ويقول شاعر آخر
ولقد أمر علي اللئيم يسبني ** فمضيت ثمت قلت لا يعنيني

ويقول الشاعر الشعبي
والله لئن لم تنتهي ** لدعوت الله أن يبتليك بأربع
فأس ومقطف وقفة ** ثم علي ظهرك بردع

****** أرجو من سيادتكم لو أن أحدكم عنده بيتا رائعا يمكن ان يرد به علي السفهاء أن يرسله إلينا لنخاطبهم بهذه الأبيات لأن ما أكثر السفهاء في هذه الأيام وخاصة علي قناة روتانا سينما التي كيرا ما تحاول اللعب بالألفاظ وتضليل العامة والبسطاء من الناس وخاصة علي لسان المذيعة الجاهلة (*) لا أريد ان اذكر اسمها صيانة لمنتداكم الكريم
أرجو بعض الأبيات ولكم جزيل الشكر والامتنان

محمد العربي
04-05-2007, 08:20 PM
سكتت عن السفيه فظن أني = عييت عن الكلام وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم = وجنبت السفاهة ما حييت
>>>> ولعلها للإمام الشافعي رحمه الله
ما ضر الورود وما عليها = إذا المزكوم لم يطعم شذاها

ما ضر شمس الضحى في الأفق ساطعة = ألا يرى نورها من ليس ذا بصر

وما يضر البحر أمسى زاخرا = أن رمى فيه غلام بحجر

أيمن الوزير
05-05-2007, 08:01 AM
لا يضر السحاب نبح الكلاب
ألف شكر لك أخي محمد العربي علي هذه الأبيات الرائعة للرد علي الجهلاء
ولكن هل من مزيد ؟

الحارث السماوي
05-05-2007, 05:17 PM
اما ترى الأسد تخشى وهي صامدة... والكلب يخزى لعمر الله نباح

تميم الداري
05-05-2007, 09:55 PM
إذا خاطبك السفيه فلا تجبه ,,,,,,,, فخير من إجابته السكوت

نادر الفالح
05-05-2007, 11:17 PM
اما ترى الأسد تخشى وهي صامدة... والكلب يخزى لعمر الله نباح
أستغفر الله

أما ترى الأُسد تُخشى وهي صامتةٌ***والكلب يخزى _ لعَمري _ وهْو نبَّاحُ

أيمن الوزير
05-05-2007, 11:39 PM
أخواني شكرا جدا علي مشاركتكم جميعا أخي الحارث السماوي وأخي ميزو [COLOR="Blue"]وأخي نادر شكرا علي مروركم
جمعنا الله دائما علي محبته
ولكني كنت أظن أنني بهذه الصفحة سأحمل كما هائلا من الأحجار التي سألقيها علي أفئدة السفهاء وإذ بي أفاجأ أن كل هذه الأبيات تدعوني لتجنب السفهاء وعدم الدخول معهم في أي حوار فخير من إجابتهم السكوت بالحلم كالأسود الصامتة لا كالكلاب النابحة
ولكن هل من مزيد

نادر الفالح
05-05-2007, 11:53 PM
أخي التجربة خير برهان
أنا لم أعمل بهذه الأبيات في أحد المواقف وخسرت الجولة _ أمام الناس _ ولو كنت اعتمدت السكوت لربحت،، لا تنتصر لنفسك أمام سفيه فالله يدافع عن الذين آمنوا

المبدعة20
07-05-2007, 07:31 PM
اخي الكريم اشاطر بقية الاعضاء في رايهم فهذاماامر به عز وجل مخاطبا رسوله := "واعرض عن الجاهلين"فعليك ان تقابل قول الجاهلين بالصبر و الحلم و الا نجيب على اقوالهم لان في ذلك تحقيرا لك ووضعا من مقامك
قال الشاعر
اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من اجابته السكوت
ان انت اجبته......... و ان لم تجبه فبالغيظ يموت
عفوا فقد خانتني ذاكرتي بخصوص صدر البيت الثاني
و قال اخر
يخاطبني السفيه بكل قبح فاكره ان اكون له مجيبا

مريم الشماع
07-05-2007, 10:36 PM
أحببتُ أن أنقل لكم بعض أبيات لإيليا أبي ماضي ذات علاقة بالموضوع لتلطيف الجوّ لا أكثر:

لمّا سكتُّ حسبتَ أنك ناجِ

هيهاتَ إني كالمَنونِ أفاجي
إنْ كان داخلكَ الغرورُ فإنه

ما انفكّ في البُسطاءِ والسُّذاجِ
حاولتَ أن تهتاجني عن مربضي

لتنالَ ذكراً ، خِبْتَ يا ذا الرّاجي
عارٌ إذا أنشبتُ فيك مَخالبي

إذ ليس من خُلقي افتراسُ نِعاجِ
قد كنتُ أزهدُ في الهِجا لو لم يكنْ

لك يا مريضَ العُجبِ خيرَ علاجِ

ديمة
07-05-2007, 10:55 PM
مرحبا
ألا تعتقدون أن بسكوتنا عن السفهاء سيتمادون في إزعاجنا؟

أيمن الوزير
08-05-2007, 03:57 PM
شكرا علي مرورك ديمة لن يضرنا السفهاء لأنه لا يضر السحاب نبح الكلاب

شكرا أختي المبدعة 20أدام الله لك كل خير وباعد بينك وبين السفهاء

أيمن الوزير
08-05-2007, 04:08 PM
[COLOR="Blue"]أختي مريم شكرا شكرا علي هذه الأبيات الرائعة يبدو أننا سنجمع كنزا سمينا من الأبيات التي نكتمهم بها

والله لا أملك إلا أن أقول شكرا شكرا
وها هما بيتين للشاعر إليا أبي ماضي يقول :

أنا من ضميري ساكن في معقل ** أنا من خلالي سائر في موكب
وإذا رأني ذو الغباوة دونه **فكما يري في الماء ظل الكوكب

أرجو من سيادتكم لو أن أحدكم عنده بيتا رائعا يمكن ان يرد به علي السفهاء أن يرسله إلينا

الحارث السماوي
08-05-2007, 07:36 PM
أستغفر الله

أما ترى الأُسد تُخشى وهي صامتةٌ***والكلب يخزى _ لعَمري _ وهْو نبَّاحُ

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

ولكنى كتبتها كما كتبت في ديوان الشافعي

الصمت عن جاهل أو أحمق شرف = وفيه أيضاً لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة = والكلب يخزى لعمر الله نباح

والله اعلم

الأواه
09-05-2007, 05:10 PM
إذا نطق السفيه فلا تجبه * * * فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرّجت عنه * * * وإن خليته كمدا يموت

المبدعة20
09-05-2007, 06:11 PM
سلام شباب اريد فقط ان اطلب النصح ليس موضوع السفهاء ما يشغلني لاننا نعلم ما سيحدث لنا ان خالطناهم فكما يقال احذر عدوك مرة و احذر صديقك الف مرة و ساركز على نقطة الصديق فقد مررت بهذه التجربة فقد حسدتني صديقتي في الكثير من الامور و في كل مرة اسامحها لان المتسامح كريم و لكن طفح الكيل فاريد الابتعاد عنها بطريقة غير مباشرة و لكن لا ادري كيف
و مشكلتها انها تحسد الجميع و تريد ان تكون الافضل

المبدعة20
09-05-2007, 06:12 PM
اه قبل ان انسى الذي يملك اجابة حول تحويل الاستعارة الى تشبيه يجيبوني اليوم و جزاكم الله خيرا

ديمة
10-05-2007, 11:59 AM
أختي المبدعة، تقولين:


فاريد الابتعاد عنها بطريقة غير مباشرة
ولماذا تكون الطريقة غير مباشرة؟؟
وضحي لها تصرفاتها وتأثيرها على علاقتكما ، لعلها تصلح منها وتعود إلى رشدها، ولاتنسي قول الشاعر:
إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه.

أبو الوليد المدني
11-05-2007, 12:16 AM
وهذا بيت جميل
انزه نفسـى عـن مسـاواة سفلـةxxxومن ذا يعض الكلب ان عضّه الكلب

أيمن الوزير
11-05-2007, 05:32 PM
يبدو أن الأبيات كثيرة للرد علي السفهاء شكرا لمروركم جميعا
أخي الحارث
أخي أبا الوليد
شكرا ديمة شكرا المبدعة 20 شكرا الاواه

المبدعة20
11-05-2007, 06:13 PM
::: اختي ديمة اشكرك على النصيحة ولكن كلما اعزم على ان ابين لها ان صفتها هذه ستبعد الاصدقاء عنها تطلب السماح و لكنها تعود الى نفس عادتها و كانه مرض لا دواء له على كل حال لم اعد اعاملها كصديقة بل مجرد زميلة لانني تجاوزت عن اخطائها مرات عديدة ام الان فقد مللت فصداقتنا اصلا كانت مبنية على مصلحة ليس من طرفي بل من طرفها الله يخليلي اعضاء هذا المنتدى كاصدقاء فالمدلول الحقيقي لهذه الكلمة يكاد ينعدم حفظكم الله و شكرا لك اخي ايمن الوزير على هذا الموضوع الشيق

المبدعة20
11-05-2007, 06:14 PM
::: اختي ديمة اشكرك على النصيحة ولكن كلما اعزم على ان ابين لها ان صفتها هذه ستبعد الاصدقاء عنها تطلب السماح و لكنها تعود الى نفس عادتها و كانه مرض لا دواء له على كل حال لم اعد اعاملها كصديقة بل مجرد زميلة لانني تجاوزت عن اخطائها مرات عديدة ام الان فقد مللت فصداقتنا اصلا كانت مبنية على مصلحة ليس من طرفي بل من طرفها الله يخليلي اعضاء هذا المنتدى كاصدقاء فالمدلول الحقيقي لهذه الكلمة يكاد ينعدم حفظكم الله

أيمن الوزير
13-05-2007, 01:44 PM
مبدعة يبدو أنك تحبينها ولا تريدين الابتعاد عنها فداومي علي صداقتها وقوميها مرة وأخري وإلا فاتركيها ولا تخالطيها ولا تفكري بالطريقة المباشرة أو غير المباشرة

أيمن الوزير
13-05-2007, 02:05 PM
إذا معنا مجموعة أبيات رائعة للرد علي السفهاء وهي
انزه نفسـى عـن مسـاواة سفلـة *****ومن ذا يعض الكلب ان عضّه الكلب


إذا نطق السفيه فلا تجبه * * * فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرّجت عنه * * * وإن خليته كمدا يموت


الصمت عن جاهل أو أحمق شرف *** وفيه أيضاً لصون العرض إصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة *** والكلب يخـزى لعمـر الله نبـاح



أنا من ضميري ساكن في معقل ** أنا من خلالي سائر في موكب
وإذا رأني ذو الغباوة دونــــه ** فكما يري في الماء ظل الكوكب


لمّا سكتُّ حسبتَ أنك ناجِ *** هيهاتَ إني كالمَنونِ أفاجي
إنْ كان داخلكَ الغرورُ فإنه *** ما انفكّ في البُسطاءِ والسُّذاجِ
حاولتَ أن تهتاجني عن مربضي *** لتنالَ ذكراً ، خِبْتَ يا ذا الرّاجي
عارٌ إذا أنشبتُ فيك مَخالبي *** إذ ليس من خُلقي افتراسُ نِعاجِ
قد كنتُ أزهدُ في الهِجا لو لم يكنْ *** لك يا مريضَ العُجبِ خيرَ علاجِ


أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
فلا يضر نهر الفرات يوما **إذا خاض بعض الكلاب فيه


لو كل كلب عوي ألقمته حجرا ** لصار الصخر مثقال بدينار


يخاطبني السفيه بكل قبح ** فآبي أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما ** كعودا زاده الإحراق طيبا


ولقد أمر علي اللئيم يسبني ** فمضيت ثمت قلت لا يعنيني


والله لئن لم تنتهي ** لدعوت الله أن يبتليك بأربع
فأس ومقطف وقفة ** ثم علي ظهرك بردع

سكتت عن السفيه فظن أني = عييت عن الكلام وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم = وجنبت السفاهة ما حييت


ما ضر الورود وما عليها *** إذا المزكوم لم يطعم شذاها

ما ضر شمس الضحى في الأفق ساطعة ***ألا يرى نورها من ليس ذا بصر

وما يضر البحر أمسى زاخرا ***أن رمى فيه غلام بحجر
http://www.9m.com/upload/13-05-2007/0.312880117542.gif

ولكن هل من مزيد

نردين
13-05-2007, 07:28 PM
والله لاتحظرني ابيات لكن ارى ان السفية اذا سكت عنه ولم تبال له فانه سيستحي من نفسه

أيمن الوزير
14-05-2007, 11:31 AM
إذا جائتني مذمة من ناقص *** فهذه شهادة منه بأني كامل

شكرا نردين علي مرورك نراك دائما بخير

ياسمين1
22-05-2007, 06:00 PM
يأنف العقلاءُ من مُشابهةِ المجانين؛ والحكماء يخالفون دوماً سُبل السفهاء، وهذه بدهيةٌ مسلَّمة من تتبع السير والوقائع التاريخية والحاضرة. وقد قيل لأحد العقلاء: ممن تعلمت الحكمة؟ فقال: أرى أفعال السفهاء فأتجنبها. وقيل لآخر: ممن تعلمت الأدب؟ فقال: من قليل الأدب. ويبالغُ بعض الناس حتى يكره سلوكَ طريقٍ يستخدمه فئامٌ تأبى نفسه مشاركتهم في شأن، فالكريمُ ليس كالدنيء؛ والمتأني لا يأنس بالمتهور.
والناظرُ إلى بعض القضايا التي يتقاطعُ فيها الساسةُ مع " الفنانين " – على اختلاف فنونهم- يستغربُ من هذا التوافق ووقعِ الحافرِ على الحافر، ولو ظنَّ إنسانٌ أنَّ مخرجَ التصريحاتِ والقرارات في عالم السياسة هو ذاته منبع المسلسلاتِ والأفلام والرسومات في دنيا الفن لما أغربَ في ظنه.
وإذا حصرنا القضايا التي يتماثلُ طرحُ الفريقين حولها نرى حقائقَ جديرةً بالتأمل: فمن استهزاءٍ بدين الله وسخريةٍ برجالاتِ الإسلام إلى هجومٍ لاهوادةَ فيه على التاريخ الإسلامي والجهاد وأحكام الفقه والدعوات الإصلاحية انتهاءً بهدم الميزان الأخلاقي الدقيق والاعتداءِ الآثمِ على الفضائل وكريم السجايا.
ولو قصرنا الحديث على الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة لاستبان الأمر لنا واتضح خيرَ بيانٍ وأوضحه. فالحجاب صرع الديمقراطيةَ الغربية في مهدها ومرغها في الوحل إبَّان قضيته الكبرى في فرنسا بلد الحرية والنور-كما يقولون-. والحجاب أقضَّ مضاجع القادة الغربيين حتى هاجمه رئيسا وزراء بريطانيا وإيطاليا وأكَّد الهجوم وزير الخارجية البريطاني غير مرة؛ وشغلت قضية الحجاب الإعلامَ الاسترالي زمناً لا يُستهان به وكانت ولازالت مسائل المرأة من مآخذِ الأمريكان الغزاة على الحكومات العربية والإسلامية.
وفي عالمنا الإسلامي يتكرر بين الفينة والأخرى هجوم الرئيس التونسي على الحجاب ومظاهرِ العفة بادعاءاتٍ باطلةٍ ودعاوى سامجةٍ كوصمها بالتخلف أو أنها جاءت من بلدان "متخلفة " في إشارة دنيئة إلى بلاد كريمة مقدسة لطالما استفاد هو وزمرته الحاكمة منها؛ ولا ينفع مع اللئيم إحسان. وجاء بعد زعيم تونس وزير الثقافة المصري ليسبَّ كل امرأة مسلمة محجبة ويطلق عليها من الأوصاف ما يليق به وبثقافته النتنة التي لا يغير نتنها اعتذاره الكاذب.
وإذا غادرنا عالم السياسة للمهرجين من ممثلين وغيرهم وجدنا أن أغلب المواد الفنية تخدش الحياء والفضيلة وتهزأ بالحجاب والحشمة إما تصريحاً أو ضمناً بدعوتها للسفور والفجور والآثام. ولا أعتقد أنَّ ثمَّ مادة فنية -أغنية أو مسلسلة أو فيلم أو مجلة – تكاد أن تخلو من مثل هذه الدعوات التي يعلنها أناسٌ لا يشرفُ بهم عَالمنُا وليسوا في الناس بشيء وإن بدا أنهم شيءٌ ما.
وحين نضعُ هؤلاءِ السياسيين قُبالةَ أولئك الفنانين لا يسعنا إلا أن نحتارَ فيمن نخاطبهُ بشيءٍ من شعر شيخ المعرة أبي العلاء حين وصفَ بعضَ رجالاتِ زمانه قائلاً:
يـسوسون الأمورَ بغيرِ عقلٍ ***** فينفذُ أمرهم ويُقال ساسَـهْ
فـأفَّ من الحياةِ وأفَّ مـني ***** ومـن زمنٍ رئاسته خساسَهْ

نعيم الحداوي
22-05-2007, 07:03 PM
إذا جائتني مذمة من ناقص *** فهذه شهادة منه بأني كامل

شكرا نردين علي مرورك نراك دائما بخير

تحياتي لك يا أيمن ولموضوعك الرائع
وتعديل البيت السابق :
وإذا اتتك مذمتي من ناقص .... فهي الشهادة لي بأني كامل
وأشكركل من ساهم في إثراء هذا الموضوع
وأرحب بالأخت ياسمين1 فحياها الله
ومرحباً بهذا الطرح الجميل وهذا الفكرالنيّر وهذه الإضافة المميزة
وللجميع تحياتي

ياسمين1
23-05-2007, 02:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر الجواب المسكت فن من الفنون ..
فأكثر ما ينطلق رصاصه على المخطئ الذي لا يقدر الرجال فيخطئ عليهم ..
فيأتيه الجواب الذي يلقمه حجراً كما يقول العرب ..
وهو خير من السكوت لأنه يلقن السفيه درساً ويجعله عبرة لغيره ..
والجواب المسكت قيمته في فوريته وسرعته ..
فهو يأتي كالقذيفة يسد فم السفيه ..
وفي مايلي مثال على الجواب المسكت !
- جواب الشهير برناردشو حين قال له كاتب مغرور ..
أنا أفضل منك فأنت تكتب بحثاً عن المال وأنا أكتب بحثاً عن الشرف ..
فقال له برناردشو على الفور ..
صدقت* كل منا يبحث عما ينقصه !!

أيمن الوزير
25-05-2007, 12:40 AM
أستاذي نعيم شكرا علي مرورك الرائع فأنت الذي أثريت الموضوع بمرورك

أما أنت أخت ياسمين 1
فشكرا علي مشاركتك في هذه الصفحة وشكرا علي هذا العرض الرائع للموضوع

ومن أجمل ما قيل من طرائف عن سرعة البديهة والرد السريع
ما ورد أن سيدنا علي رضي الله عنه كان يسير وسط اثنين أكثر منه طولا فقال له أحدهما أنت بيننا كالنون في لنا
فقال علي كرم الله وجهه : وأنتما بدون النون لا

ياسمين1
28-05-2007, 05:41 PM
كلام السفهاء ...!
يتردد على آذاننا ومسامعنا .. بل وتبتلى أعيننا كثيراً بكلام السفهاء ..
قالت العرب .. السفيه .. هو الذي لا يحسن التصرف بأموره .. ومنهم من خصه بالمال .. ومنهم من لا يحسن النطق والكلام مع الخلق ..
وإذا كثُر كلام السفهاء .. المتحدثون بما لم يفقهوا .. المتشدقون .. وإن تعدوا عليك ..
فعليك بالصمت !
فإنه لهم علاج .. ولسفههم دواء ... ولمواصلتهم وجاء
يخاطبني السفيه بكل قبـــح
فأكره أن أكون له مجيبــــا
يزيد جهالة .. وأزيد حلمــاً
كعود زاده الإحراق طيبـــاً
شكرا أخي أيمن الوزير

أيمن الوزير
18-06-2007, 07:26 PM
يبدو أن الفصحاء لم يعد عندهم ما يردون به علي الحمقي ولكن ما وصلنا يكفي ويزيد

وشكرا ياسمين 1 علي مرورك

صاحبة القلم
18-06-2007, 07:38 PM
أنا مع عدم الرد على السفيه لا لشيء إلا لأن الرد عليه يعطيع اعتبارا والسفيه أقل شأنا من أن يرد عليه
من الأبيات الجميلة جدا في هذا الموضوع
اصبر على مضض الحسود فإن ذلك قاتله
فالنار تأكل نفسها إن لم ما تأكله

أبوطلال
28-08-2012, 01:40 AM
لو كل كلب عوي ألقمته حجرا ** لصار الصخر مثقال بدينار

الوجه فيه :

لوأنّ كل كلب عوى ألقمته حجراً ** لأصبحَ الصخرُ مثقالاً بدينار

يافث
30-08-2012, 02:54 PM
و هذه نقولها لذوي العقول الإسمنتية المتشنجة:
علي نحن القوافي من معادنها
و ما علي إذا لم يفهم البقر

تباريح
30-08-2012, 05:39 PM
في الأولى اصبر على مضض الحسود فإن ذلك قاتله
فالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله .
وفي الثانية علي نحت القوافي من معادنها
و ما علي إذا لم تفهم البقر .
نشكر لكم هذه المشاركات المتميزة و أخص بالذكر الأخت ياسمين 1

أبوطلال
31-08-2012, 11:25 PM
قال المدائني : " بايعَ قومٌ رجلاً على أن يأتي الأحنف بن قيس فيُسمِعه ويؤذيه ، فأتاه فأسمعه شراً . فقال له الأحنف : يا هذا هل لك في غداء قد حضر ؟ فإنّكَ تحدو منذ اليوم بجملٍ ثَقال " (1) .



(1) أنساب الأشراف : 12 / 326 . وجمل ثَقال : بطيء .

نصرالدين الطاهر
19-09-2012, 11:03 PM
وهل ضر النجوم أذى القرادي ** وهل ضر الكواكب في علاها ** قبيح الصوت أو قبح المنادي

أبو يوسف صبح
21-09-2012, 09:54 PM
قال أحدهم ولا اذكر القائل : -

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ ..وينكر الفم طعم الماء من سقم

أبوطلال
26-09-2012, 04:32 PM
قال الخليل بن أحمد :

وما شيء أحبُّ إلى لئيمٍ=إذا سَبَّ الكريمَ من الجوابِ
مُتاركةُ اللئيمِ بلا جوابٍ=أشدُّ على اللئيم من السّبابِ

رؤبة بن العجاج
26-09-2012, 05:41 PM
الطريف أن أبا تمام أتى بخلاف هذه القاعدة فقال:

ترك اللئيم ولم يمزّق عرضًهُ ... ذنب على الحر الكريم وعارُ


فبرر لكل من عزم على رجم كلب بشريّ : )

أبوطلال
11-01-2013, 12:04 AM
على أنّي ما أظنّ أنّه ينفع في ذلك شيء كقول حاتم الطائي " إذا كان الشيءُ يكفيكَهُ التَّرْكُ ، فاترُكْهُ " . فإنّي قرأتُ بأخرة لأحد الحكماء قوله : " لا يخرجنّ أحدٌ من بيته إلا وقد أخذ في حجزته قيراطين من جهل ، فإنّ الجاهل لا يردعنّه إلا الجهل "(1).

,
,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الحجزة : موضع النطاق منه .