ما قولكم في ابن

[الغدير]

سلام عليكم
ما قولكم في كلمة ابن
( علي بن يقطين) ( موسى بن عمران )
ناقشتها مع أحدهم بأنها تعرب نعتا فرفض ذلك وأصرّ على أنها لا تكون إلا بدلا
بدليل نية تكرار العامل فهل ترون أنها لا تحمل وجه النعت ؟

[أبو تمام]

كلاهما صحيح أخي الكريم الغدير .

فإذا قلت :
هو علي بن يقطين .

يجوز في ابن :
1- البدل .
2- الصفة .
3- عطف بيان .
4- خبر ثان لـ(هو).

وإذا قلت : جاء علي بن يقطين
يجوز في ابن :
1- البدل .
2- النعت .
3- عطف بيان .
4- خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو ابن يقطين ، وهذا الإعراب صحيح إلا أن عدم التقدير أولى من التقدير ، فيفضل عليه الإعرابات السابقة .

وكل الإعرابات متقاربة وصحيحة 100 %100 ، إلا أنّ التفضيل يكون بـالبدل ، وعطف البيان ، لأن الغالب فيهما أن يكونا جامدين ، أي ليسا مشتقين كاسم الفاعل ، والمفعول ، وكلمة (ابن ) جامدة .

ويمكن أن ترجع لكتب المعربين للقرآن كالسمين الحلبي ، والعكبري ، وتتبع إعرابهم لمثل هذا التركيب (مثلا:عيسى بن مريم) تجدهم لا يفضلوا إعرابا على إعراب ، فالنعت ، والبدل ، والبيان سواء .

[خالد مغربي]

بوركت أبا تمام على إجابتك المسددة

[الغدير]

سلمت أناملك أخي أبا تمام وشكرا لمرورك مشرفنا العزيز مغربي