المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب " " الناس صنفان :هذا طبعه الكرم ..؟



أسير الدموع
22-06-2007, 03:33 PM
تحية طيبة للجميع .
أريد إعراب الجملة الآتية :
" الناس صنفان :هذا طبعه الكرم ، وذاك ألأم من تمشي به قدم ".

مريم الشماع
22-06-2007, 03:45 PM
أخانا أسير الدموع ، موضوعك مكرر

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=23188

وفقك الله

عياش
24-06-2007, 11:08 PM
الأخت مريم المحترمة
تحية طيبة وبعد :
صحيح أن الموضوع مكرر ، لكن سبب التكرار قد يكون عدم الإجابة عن تساؤلي
عذرا إن سببت الإزعاج لكم .
وشكرا ،،،

حازم إبراهيم
25-06-2007, 01:10 AM
الناس:مبتدأمرفوع،صنفان :خبره مرفوع بالألف.
هذا:مبتدأ ثان مبنى على السكون فى محل رفع.
طبعه:م ثان مرفوع والهاء ضمير فى محل جر مضاف إليه.
الكرم:خبر المبتدا الثانى.
وذاك:الواو عاطفة،ذاك:مبتدأمبنى على السكون فى محل رفع، والكاف حرف مبنى لا محل له .
ألأم:خبرذاك مرفوع بالضمة.
من:نكرة موصوفة بمعنى إنسان فى محل جر مضاف إليه. تمشى :مضارع مرفوع بضمة مقدرة.
به:شبه جملة متعلقة بالفعل تمشى.
قدم :فاعل مرفوع.
وجملة تمشى به قدم"فى محل جرنعت للنكرة الموصوفة "من"
واعتبار من موصولة :"تمشى به قدم "صلة لامحل لها.
وجملة هذاطبعه الكرم:تعرب بدل بعض من كل .وما بعدها معطوفة.
أو الجملتان:هذا ....وذاك...بدل مطابق من كلمة صنفان.

همس الجراح
25-06-2007, 06:26 AM
سؤال للأخ حازم ... أفي العربية جملة تعرب بدلاً من مفرد ؟ نرجو الإفادة مع الإحالة .

حازم إبراهيم
25-06-2007, 01:44 PM
نعم أخى وإن شئت فابحث عن إعراب:"عينان لا تمسهما النار:عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله"
قيل فى ذلك:بدل بعض من كل0
وقيل أيضا:مجموع الجملتين بدل مطابقعلى اعتبار أن كلا العينين فى التفصيل هما بنفس معنى عينان الأولى.

أسير الدموع
27-06-2007, 02:42 PM
أشكرك أخي حازم على هذا الإعراب المفصل ، ودمت ذخرا للمنتدى

همس الجراح
28-06-2007, 12:23 PM
أرى الصواب فيما يلي : " عين بكت من خشية الله " استئنافية تفسيرية بتقدير سؤال : ما هما ؟ هما عين بكت .......

ابو تمام الحذيفي
29-06-2007, 09:06 AM
[quote=حازم إبراهيم;148717]الناس:مبتدأمرفوع،صنفان :خبره مرفوع بالألف.
هذا:مبتدأ ثان مبنى على السكون فى محل رفع.
طبعه:م ثان مرفوع والهاء ضمير فى محل جر مضاف إليه.

الكرم:خبر المبتدا الثانى.

والجملة الاسمية المكونة من المبتدأ (طبع )وخبرها (الكرم )خبر المبتدأ الاول (هذا)