المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال



عنترزمانه
09-07-2007, 11:24 PM
السلام عليكم
فهمنا الدرس
زارنا محمد
مالفرق بين نا المتكلمين في المثالين
سؤال آخر
قد علمت أن الضمير إيا يقع في محل نصب مثلا
إياي نعربها فنقول:
إيا:ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والياء حرف تكلم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

إياكما-إياكم -إيانا -إياكن- إياها- إياهما- إياهم- إياهن
أريد أن أعرف إعراب مايلي
كما-كم-نا-كن-ها-هما-هم-هن.
وشكرا

هيثم محمد
10-07-2007, 02:22 AM
فهمنا الدرس
زارنا محمد
مالفرق بين نا المتكلمين في المثالين
فى المثال الأول فاعل وفى المثال الثاني مفعول به

أبو عمار الكوفى
10-07-2007, 07:59 PM
أخي الكريم ، السلام عليكم :
هاك إجابة سؤالك الثاني إن شاء الله :
من يعتبر أن الضميرَ هو " إيَّا " يرى أن هذه الحروف اللواحق حروف خطاب أو غيبة " كما - هما ......" فمن ثمَّ يُعرب الضمير مفعولاً به مقدمًا ، وهذه الحروف لواحق لا محلَّ لها من الإعراب .
ومن يعتبر أن الضمير هو الكلمة كلها ، يعربها كُلاًّ كاملاً .
والله أعلم

ابن سعد
10-08-2007, 11:42 AM
قال ابن مالك في الخلاصة :
للرفع والنصب وجرٍ (نا) صلح :: كاعرف بنا فإننا نانا المنح
يقصد : أن (نا) تأتي في محل رفع أو نصب أو جر بحسب موقعها ، أتي بمثالها في الشطر الآخر من البيت ف"بنا" جاءت (نا) في محل جر بحرف الجر ، و"فأننا" جاءت(نا) في محل نصب اسم إن ، و"نلنا" جاءت (نا) في محل رفع فاعل ،
ومنه قوله تعالى :(( ربنا إننا سمعنا ... الآية)) .

أما السؤال الآخر :

كما : الكاف للخطاب والميم للعماد والألف علامة التثنية .
كم : الكاف للخطاب والميم لجمع الذكور.
نا : للمتكلمين
كن : الكاف للخطاب والنون لجمع الإناث.
ها :للغيبة .
هما : الهاء للغيبة والميم لعماد والألف للتثنية.
هم : الهاء للغيبة والميم لجمع الذكور.
هن :الهاء للغيبة والنون لجمع الإناث.
فعلى قول أن الضمير الكلمة بأكملها تكون الضمائر والحروف لا محل لها من الإعراب ،
أما على قول أن الضمير "إيا" تكون الضمائر مضافة إلى"إيا" والحروف للتثنية أوللجمع لامحل له من الإعراب .
والله أعلم .

هيثم محمد
10-08-2007, 01:01 PM
بوركتم جميعا

ولكن ما معنى الميم للعماد ؟

ابن سعد
10-08-2007, 10:30 PM
وفيك بارك الله :
يقولون لكي يعتمد عليها حرف التنية ، ويتضح معناه . والله أعلم

ابن سعد
10-08-2007, 10:31 PM
عفواً عن الخطأ في الكتابة (التثنية)