المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الفعل (وسوسَ)



حازم إبراهيم
02-08-2007, 08:34 PM
أحبتى فى الله ....
كيف نصنف الفعل وسوس؟
أهو من قبيل الرباعى المضعف؟
فإن كان كذلك ، فكيف نصنف الواوين ؟
هل هما من قبيل أحرف العلة ؟
وإن كان ذلك ، هل يكون الفعل معتلا ؟
وإن كان فكيف نصنفه؟
أهو من قبيل اللفيف أم المثال؟

حمد بن صالح المري
02-08-2007, 09:04 PM
مرحبا بك أخي الكريم الفاضل/ حازم إبراهيم حفظك الله تعالى

هذه المداخلة من باب المشاركة؛ وإلا لستُ من أهل هذا الشأن.
الفعل (وسوس) على وزن (فعْلَلَ)، فهو رباعي، وحروف الكلمة أصلية: وسوس، يُوَسوسُ، وسواساً، موسوسٌ.
والله تعالى أعلم.

تــــيسيــــــر
02-08-2007, 09:13 PM
أي هو من مضعف الرباعي

هيثم محمد
02-08-2007, 09:14 PM
هو رباعي مجرد على وزن فعلل مثل زلزل و زحزح ....... إلخ

حمد بن صالح المري
02-08-2007, 09:14 PM
عذراً لم أكمِل الكلام...

وهو فعل معتل، ومن قبيل اللفيف، لأنه معتل العين واللام، والله تعالى أعلم.

تــــيسيــــــر
02-08-2007, 09:21 PM
قال الشيخ محمد في دروس التصريف ص128 ط الطلائع
المضعف نوعان مضعف رباعي ومضعف الثلاثي
فأما مضعف الرباعي فهو الذي تكون فاؤه ولامه الأولى من جنس عينه ولامه الثانية نحو( زلزل ، دمدم، عسعس) " أهــ

حمد بن صالح المري
02-08-2007, 09:28 PM
وهو كما قلتَ، ويقال له: اللفيف.

حازم إبراهيم
02-08-2007, 11:25 PM
أعتقد أن تقسيم اللفيف لم يرد فى المضعف الرباعى.
وما ورد فى اللفيف كان من قبيل الثلاثى"لفيف مفروق مثل وهى ومقرون مثل هوى"
وورد فى المعتل غير اللفيف مثال :وزن ، أجوف مثل مال ، ناقص مثل رمى.
فإلى أيها ينتمى الفعل وسوس؟
أهو مضعف رباعى لفيف مفروق ؟
مع العلم أن تقسيم الصحيح هو :السالم والصحيح والمضعف ثلاثيا أو رباعيا.
وكأنى أفهم أن المضعف لا بد أن يكون بالضرورة من تقسيمات الصحيح.

حمد بن صالح المري
03-08-2007, 06:02 AM
اللفيف من الأفعال ما كان في أصوله حرفا علّة؛ وهذا مذهب بعض العلماء، ولا أحيط بخلاف العلماء في هذه المسألة.
وبناء على التعريف السابق يكون الفعل (وسوس) من قبيل اللفيف.

أبو تمام
04-08-2007, 01:01 AM
السلام عليكم

لا شك أن للصرفيين تقسيمات متعددة للفعل .
فالفعل (وَسوَسَ) ، يؤخذ من عدة تقسيمات :-

الأول : ( فعل مجرد أو مزيد ) :0
نقول أنّه فعل مجرّد رباعي .

الثاني :( صحيح أو معتل ) :-

نقول هو معتل لأن في أصوله حرفي علة ، ويكفيه حرف .

الثالث : ( أي أنواع المعتل : مثال- أجوف-ناقص-لفيف ) :-
نقول هو لفيف لأنه قد اجتمع في أصوله حرفي علة.

الرابع :( أي أنواع اللفيف : مفروق أو مقرون ) :-
نقول أنه فعل لفيف مفروق ، لأنّ هناك حرفا صحيحا فرّق بين حرفي العلة .

وغيرها من التقسيمات .

غير أنّ أغلب كتب المعاصرين في الصرف يمثلون باللفيف بالأفعال الثلاثية : طوي - وعى ...


والله أعلم

حمد بن صالح المري
04-08-2007, 10:30 AM
جزاك الله خيرا أبا تمام...وأجزل الله لك المثوبة والأجر...

حازم إبراهيم
05-08-2007, 09:41 AM
ب _ المضعف الرباعي : وهو ما كان حرفه الأول والثالث " فاؤه ولامه الأولى " من جنس واحد ، وحرفه الثاني والرابع " عينه ولامه الثانية " من جنس أيضاً .

مثل : زلزل ، وسوس ، لجلج ، ولول .

الغريب أخى أبا تمام أنه لم يرد نص واحد فيما قرأت يستدل بالفعل وسوس من حيث كونه لفيفا مفروقا وغالب ما قرأت يُستدل بالفعل وسوس على كونه من باب المضعف الرباعى ، ذلك ربما لقوة الواوين فلا تسقطان فى أى من تصاريف الفعل أو حين إسناده ، وذلك يخالف مبدأ العلة فما سميت علة إلا لاعتلالها وضعفها فهى مضطردة الحذف مثل : قال :قل، قلت......
وقف: يقف.
وعى:ع ِ.
هوى :اهو.
نوى :انو.
وقى :ق ِ.
دام :دم.
سما :اسم.
وكذلك من تقسيمات الصحيح :(سالم - مهموز - مضعف ثلاثى - مضعف رباعى)
والمعتل ( مثال - أجوف - ناقص - معتل - لفيف مفروق - لفيف مقرون)
فهل يكون الفعل قد أخذ من خواص الصحيح حيث إنه مضعف رباعى ، ام إنه أخذ من خواص المعتل فهو لفيف؟
لكننا فى حالة وسوس لا يمكن حذف إحدى الواواين بحال فكيف بها علة ، أرجو النظر فى الأمر ، ومن عنده خُبْرٌبها فليدل بدلوه لتعم الفائدة.

الحيدرة2
06-08-2007, 09:27 AM
الفعل وسوس فعل صحيح وليس معتلا وحرف الواو هنا وإن كان حرف علة لكنه حكم بأصالته لأسباب أولا:لأنه متحرك وليس حرف مد فلما تحرك بنفسه أخذ قوة الصحيح.
ثانيا: لأن أقل الأصول ثلاثة فلو قلنا (وس) لاحتجنا إلى ثالث وليس أحدهما بأولى من الآخر فحكم على الكل بالأصالة وقد نص ابن مالك على فعل وسوس أن كل حروفه أصول في كتاب إيجاز التعريف في فن التصريف وكذلك ( سمسم ) فقال ( فإن كان التماثل في أربعة أحرف لا أصل للكلمة غيرهن ولا يفهم المعنى بسقوط بعضهن كوسوس وسمسم فالجميع أصول) ونص على سمسم في نفس الكتاب وفي الألفية أيضا وابنه في شرح الألفية
كذلك هو رباعي لما تقدم أن حروفه كلها أصول ولأن الرباعي يصاغ من اسم رباعي لعمل مسماه فالاسم الوسواس وعمل المسمى وسوس

أبو تمام
11-08-2007, 03:51 AM
بارك الله فيكم أخواني حمد ، وتيسير، وحازم ، و حيدرة .

أخواني لا خلاف بأن الواو حرف علة هنا ، فالفعل ( وَعى) و ( وَشى) الواو فيها حرف علة ، وهي متحركة أخي الحيدرة .

لكن لو لاحظنا الفعل (وسوس) لا تنطبق عليه أحكام الفعل المعتل اللفيف المفروق ، من حذف حروف العلة عند الإتيان بفعل الأمر منه ، فنقول في الأمر منه : وَسْوِسْ .

وهذا ما التفت إليه أخونا حازم - حفظه الله- في آخر رده .

والجواب على ذلك يكون بالإجابة على هذا السؤال : هل ورد فعل مجرد معتل رباعي عن العرب ؟

حازم إبراهيم
11-08-2007, 12:58 PM
لم أسمع بذلك أخى أبا تمام ، وجل ما وجدته هو الاستشهاد بوسوس فى باب المضعف الرباعى ، وكلنا يعلم أن المضعف قسم من أقسام الصحيح لم يرد فيه المعتل أبدا.

أبو عمار الكوفى
11-08-2007, 06:33 PM
تعقيب - بدون اعتقاد صحة الرأى - :
ما رأي أساتذتي الأفاضل فيمن يقول إن مثل زلزل ، وصرصر ، ودمدم : زيد ثالثها ، فالأول من زلّ ، والثاني من : صرّ ، والثالث من : دمّ ؟

حازم إبراهيم
11-08-2007, 07:32 PM
تعقيب - بدون اعتقاد صحة الرأى - :
ما رأي أساتذتي الأفاضل فيمن يقول إن مثل زلزل ، وصرصر ، ودمدم : زيد ثالثها ، فالأول من زلّ ، والثاني من : صرّ ، والثالث من : دمّ ؟
لا يجوز ذلك أخى بحال لأنك بذلك تسقط أصولا ، ليس ذلك فحسب بل تعدها زيادة عن الأصل ولم يقل أحد أبدا بزيادة الصاد أو الدال أو الزاى، كذلك ستخلع على الكلمة معنى آخر ليس لها بإسقاطك تلك الأحرف .

أبو عمار الكوفى
11-08-2007, 07:46 PM
ولم يقل أحد أبدا بزيادة الصاد أو الدال أو الزاى، كذلك ستخلع على الكلمة معنى آخر ليس لها بإسقاطك تلك الأحرف .
هذا ليس قولي أستاذي الكريم ، ولست أعتنقه ، لكن يجب أن نضعه في الحسبان أثناء البحث .

ولم يقل أحد أبدا بزيادة الصاد أو الدال أو الزاى،.
الزيادة كما يعرف أستاذي لا تقتصر على حروف الزيادة ، بل قد تكون بتضعيف حرف أصليٍّ ، أو غير ذلك ...

والله أعلم .

أبو مالك العوضي
12-08-2007, 06:33 AM
الواو هنا ليست حرف علة أصلا؛ بل هو حرف صحيح؛ كمثل الواو في : (عَوِرَ)، و(حَوِلَ)، فليس الأمر كما قال بعض الإخوة (إنها حرف علة بلا خلاف)، بل ليست حرف علة بلا خلاف!!.

فليست كل واو حرفَ علة، وليست كل ياء حرفَ علة، لأن حرف العلة إذا تحرك وانفتح ما قبله انقلب ألفا، وهذا لم يحصل هنا، فالوصف بأن الحرف حرف علة، والوصف بأنه واو أو ياء من باب العموم والخصوص الوجهي.

وكمثال على ذلك قال ابن مالك:
وصححوا (فِعَلَة) وفي (فِعَل) ............ وجهان والإعلال أولى (كالحيل)
فجعل الصحة مقابلة للإعلال، والواوان في (وسوس) لا يعلان مطلقا في أي تصريف من تصاريف الفعل، فليسا من حروف العلة اتفاقا، واللفيف ونحوه من الأوصاف إنما يطلق على ما كان فيه حرف علة، وليس مجرد حرف (واو).

أبو تمام
13-08-2007, 03:42 AM
الأستاذ أبو مالك لك التحية .

أخي هي حرف علة بلا خلاف ولكنها لم تعل ، هذا ما أقصده ، فارجع لردي السابق - رعاك الله- .

الحيدرة2
13-08-2007, 10:44 AM
الأستاذ أبو مالك لك التحية .

أخي هي حرف علة بلا خلاف ولكنها لم تعل ، هذا ما أقصده ، فارجع لردي السابق - رعاك الله- .

وكذلك كان قصدي

أبو مالك العوضي
01-10-2007, 03:01 AM
(فائدة)

قال اليزدي في شرح الشافية:

(( وسمي المعتل بالفاء واللام كوقى لفيفا مفروقا لافتراق حرفي العلة فيه. وفي هذا الإطلاق نظر؛ لأنه مخصوص بالثلاثي؛ لأن المعتل بالفاء واللام الأولى في الرباعي كوسوس لم يسموه لفيفا مفروقا، وإن كان وجه التسمية فيه موجودا، بل سمي معتلا، وإنه إن سماه به جاز؛ إذ لكل ما اصطلح عليه، ولكن الكلام في أنه ليس بمنقول )).

ياسين الساري
02-10-2007, 09:46 PM
الفعل رباعي وجميع حروفه اصلية وهو معتل لفيف

أبو مالك العوضي
03-10-2007, 06:37 AM
الفعل رباعي وجميع حروفه اصلية وهو معتل لفيف


؟؟!!

أبو مالك العوضي
10-01-2013, 10:43 PM
قال ابن عباد [المتوفى 385] في أول كتابه (المحيط) ج 1 ص 48:
(فأما اللفيف: فما لا يكون فيه من الحروف الصحاح إلا حرف واحد)

حمدى عمر
19-01-2013, 08:35 PM
أبا تمام
بارك الله فيك فى ردك الخلاصة