المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الفن الجليل



دعــدُ
22-08-2007, 06:41 AM
:::
قال الزركشي -عند حديثه عن توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ-:"وهو فنٌ جليلٌ ، وبه تعرف المعاني". البرهان1/340

فما رأيكم في فتح هذه النافذة لنتدارس النحو تحت مظلة كتاب الله؟



أعرف أنكم وافقتموني :):) (كرماء أهل الفصيح:rolleyes:)
سأبدأ أنا على بركة الله......
قال الله تعالى:"وأنه أهلك عاداً الأولى * وثمودَ فما أبقى" النجم:51
قرأ عاصم وحمزة ويعقوب (ثمود) بغير تنوين، ونونها الباقون. فما توجيهكم للقراءتين ؟ وجه الله قلوبكم للخير والصلاح.

أبو تمام
23-08-2007, 12:32 AM
تحية لك أختي دعد .

قراءة حمزة ، وعاصم ، ويعقوب -رحمهم الله- بغير تنوين على أنّهم أرادوا اسم الجد ، أما قراءة من منع الصرف أراد أنمها اسما للقبيلة فهو مؤنث (وهذه قائدة مطردة في كل القرآن عند ذكر الأقوام) ، لذا منع من الصرف جوازا في (عاد) لأنه ثلاثي ساكن الوسط ، ووجوبا في (ثمود) لأنه فوق الثلاثي .

فمن جواز صرف المؤنث الثلاثي ساكن الوسط قول أحدهم:
لم تَتَلَفَّعْ بفَضْلِ مِئْزَرِها * دَعْدٌ ولم تُسْقَ دعدُ في العُلَب

فصرف (دعد) مرة ، ومرة منعها من الصرف .

والله أعلم

دعــدُ
23-08-2007, 06:48 AM
شكراً أستاذي وتحية عاطرة لك أيضاً.
أعرف أنك قصدت: قراءة حمزة وعاصم ويعقوب بغير تنوين (ممنوعة من الصرف )على أنهم أرادوا القبيلة، أما من صرفها فعلى أنه اسم الجد.
أيـــــــــــــــن أنتم فصحاءنا؟;);)
توقعت تفاعلكم (ops، وعرض قراءات أخرى لنفيد ونستفيد!
لكن لا بأس سآتي أنا هذه المرة أيضاً بقراءة أخرى
(مصممة على الموضوع:))
قال تعالى "وامرأته حمالة الحطب"
قرئت(حمالة ) بالرفع والنصب ، فما الوجه فيهما؟