المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال



كرزكاني
04-09-2007, 05:47 AM
فنحن نعاهدكم أيها المعلمون الأكارم أننا سنكون جنودا أوفياء للعلم

هل تكتب المعلمون أم المعلمين ... ولماذا ؟

أبو العباس المقدسي
04-09-2007, 06:00 AM
السلام عليكم
الصحيح ما ذكرته " المعلمون " لأنه معرفا بأل وهو ليس نكرة مقصودة ولا مضافا ولا شبيها بالمضاف فينصب , ففي حالته هذه يكون مبنيا على الواو في محل نصب

أبو العباس المقدسي
04-09-2007, 10:10 AM
السلام عليكم
الصحيح ما ذكرته " المعلمون " لأنه معرفا بأل وهو ليس نكرة مقصودة ولا مضافا ولا شبيها بالمضاف فينصب , ففي حالته هذه يكون مبنيا على الواو في محل نصب
لأنه معرف بأل
زلة أصبع على لوحة المفاتيح (ابتسامة)

طالبة ثانوية
04-09-2007, 02:56 PM
أليست تعرب نعتا مرفوعا؟

حازم إبراهيم
04-09-2007, 06:34 PM
أليست تعرب نعتا مرفوعا؟
بلى أختى الطالبة هى نعت مرفوع ، ولقد كانت قبل "أى " منادى ، ولما تعذر نداء "المعلمون " لوجود أل ، فصل بين أداة النداء والمنادى بـ"أى " وصارت أى هى المنادى والمعلمون نعتا لها.
ولا مسوغ لجعل" المعلمون "نعتا مبنيا، فهو مرفوع بالواو .

محمد ينبع الغامدي
04-09-2007, 11:24 PM
المعلمون ــــــــــــ لا نختلف في انها صفة، وهي صفة لـ ( ايها ) .

ولكن هل هي مرفوعة ( المعلمون ) أو منصوبة ( المعلمين ).

اولا / اريد ان اعرب أيها : أي / منادى مبني على الضم في محل نصب ، والهاء للتنبيه .

فالأكثر على ان المعلمون مرفوعه لانها صفة لـ أيها .

والبعض القليل / على انها منصوب نضراً للمحل وليس لما فوق أي من علامة.

وإن كان الاغلب بالرفع ولكن النصب أيضاً صحيح ولا نستطيع انكاره .

والله أعلى وأعلم .

جوارح
05-09-2007, 10:57 AM
السلام عليكم
ألا تكون منصوبة على الاختصاص ، أنتظر الرد

أبوجهاد المصري
27-09-2007, 02:25 AM
لا أخى لا يجوز نصبها على الاختصاص ، فحتى وإن كان الأسلوب للاختصاص فهى أيضا مرفوعة على أنها نعت ، والمختص في هذه الحالة هو لفظ أيها في محل نصب مفعول به .
والله أعلم

الجوهر الفرد
27-09-2007, 04:56 AM
المعلمون ــــــــــــ لا نختلف في انها صفة، وهي صفة لـ ( ايها ) .
ولكن هل هي مرفوعة ( المعلمون ) أو منصوبة ( المعلمين ).

ـ النّصب لا يجوز في وصف " أيّ "عند النّداء ، لأنّها لا تستعمل مفردة ، فإن وصفت الصّفة بمضاف، فهو مرفوع، لأنك إنما تنصب المنادى فقط .
قال تعالى:
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)'' الانفطار
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (6)'' الانشقاق
-''يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2)'' المزمل
-''يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ ( 2 ) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 )'' المدثر
-''يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1)'' الحجّ
-''يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)'' الفجر.

أم مصعب1
27-09-2007, 09:14 PM
ـ النّصب لا يجوز في وصف " أيّ "عند النّداء ، لأنّها لا تستعمل مفردة ، فإن وصفت الصّفة بمضاف، فهو مرفوع، لأنك إنما تنصب المنادى فقط .
قال تعالى:
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)'' الانفطار
-''يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (6)'' الانشقاق
-''يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا (2)'' المزمل
-''يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ ( 2 ) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 )'' المدثر
-''يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1)'' الحجّ
-''يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)'' الفجر.


المعذرة أخي لم أفهم قصدك ..... ما أعرفه أن ما بعد "أيها" إذا كان وصفا مشتقا يعرب صفة و إذاكان ما بعدها غير ذلك يعرب بدل من "أيّ " مرفوع ..
أخي ما ذا تعني بقولك فإن " وصفت الصفة بمضاف " ؟

الجوهر الفرد
28-09-2007, 01:34 AM
السلام عليكم.
وصفت الصفة بمضاف
نحو : يا أيّها العالم ذو الخلق .
ومنه قول الشاعر : يا أيها الجاهل ذو التنزِّي لا توعدني حية بالنكز
الشاهد : قوله " الجاهل ذو " فقد روي " ذو " بالرفع لأنه صفة لجاهل ، وجاهل صفة مرفوعة لأيّ.
**غير أن البعض أجاز نصب " ذو " فقال في رواية :
" يا أيها الجاهل ذا التنزي " جاعلا " ذا " بدلا من " أي " على الموضع.
.......................................................
الأصول في النحو ، ج 1 ص 333 .

أم مصعب1
28-09-2007, 10:58 AM
السلام عليكم.
وصفت الصفة بمضاف
نحو : يا أيّها العالم ذو الخلق .
ومنه قول الشاعر : يا أيها الجاهل ذو التنزِّي لا توعدني حية بالنكز
الشاهد : قوله " الجاهل ذو " فقد روي " ذو " بالرفع لأنه صفة لجاهل ، وجاهل صفة مرفوعة لأيّ.
**غير أن البعض أجاز نصب " ذو " فقال في رواية :
" يا أيها الجاهل ذا التنزي " جاعلا " ذا " بدلا من " أي " على الموضع.
.......................................................
الأصول في النحو ، ج 1 ص 333 .



بـــــــارك الله فيك يا أخي الجوهر الفرد
أجدت و أفدت و أوضحت