المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لو تكرمتم أعربوا البيت الشعري هذا



حربي المدينة
11-09-2007, 04:55 PM
:::


لو تكرمتم إخواني أخواتي أن تعربوا لي هذا البيت من الشعر:
وجزاكم الله ألف خير

دعِ المقاديرَ تجري في أعنَتِهَا * * * ولاَ تَبِيتَنَ إلا خاليَ البالِ

قريشي
11-09-2007, 06:26 PM
:::


لو تكرمتم اخواني اخواتي ان تعربو لي هذا البيت من الشعر:
وجزاكم الله ألف خير

دعِ المقاديرَ تجري في أعنَتِهَا * * * ولاَ تَبِتَنَ إلا خاليَ البالِ
دع : فعل أمر مبني على ما يجزم به مضارعه وهو السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
المقادير : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة .والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية.
تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء استثقالا على أنه استئناف بياني . ويجوز جزمه على أنه جواب الطلب . وهذا ما يستعمله القرآن مثل : ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك...
في : حرف جر .
أعنة : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة وهو مضاف .
ها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر . والجار والمجرور متعلق بحال أي تجري حرة مطلقة العنان كقوله تعالى : فخرج على قومه في زينته أي خرج متزينا.
و: حرف عطف .
لا : حرف نهي .
تبيتن: فعل مضارع مبني على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الشديدة والاسم ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
إلا : إبطال للنفي السابق أو أداة استثناء ملغاة .
خالي : خبر منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف .
البال : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. والجملة لا محل لها معطوفة.

ماجد غازي
11-09-2007, 07:03 PM
ولكني أرى أنه ليس في ( تجري ) هنا إلا الرفع لأنك إن تركت المقادير أو لم تتركها فهي جارية في أعنتها، فتجري غير معلق وقوعه بدع، بخلاف الآية المذكورة.

أبوالعباس
12-09-2007, 01:12 AM
تبيتن: فعل مضارع مبني على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الشديدة والاسم ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
إلا : إبطال للنفي السابق أو أداة استثناء ملغاة .
خالي : خبر منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف .
البال : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. والجملة لا محل لها معطوفة.أظن أن الفعل تبيتن تام وليس ناقصا والمعنى : اقض ليلتك خالي البال , مستريحا . هادى النفس مطمئن الفؤاد , وعلى هذا يكون الضمير المستتر أنت الفاعل , وخالي البال حال منصوب
والله أعلم

حربي المدينة
12-09-2007, 03:57 PM
:::
جزاكم الله خير
وجعله الله في موازين حسناتكم

قريشي
12-09-2007, 05:58 PM
ولكني أرى أنه ليس في ( تجري ) هنا إلا الرفع لأنك إن تركت المقادير أو لم تتركها فهي جارية في أعنتها، فتجري غير معلق وقوعه بدع، بخلاف الآية المذكورة.
وعلى هذا يكون قول الشاعر : دع المقادير" لغوا. ثم ما رأيك في قوله تعالى: ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل"؟ فالأكل والتمتع وإلهاء الأمل واقع منهم سواءأتركهم الرسول أم لم يتركهم .والذي يبدو أن الجزم يصح مادام القائل يقصد الجزاء وفي ذلك يقول ابن مالك:
وبعد غير النفي جزما اعتمد....إن تسقط الفا والجزاء قد قصد

قريشي
12-09-2007, 06:06 PM
أظن أن الفعل تبيتن تام وليس ناقصا والمعنى : اقض ليلتك خالي البال , مستريحا . هادى النفس مطمئن الفؤاد , وعلى هذا يكون الضمير المستتر أنت الفاعل , وخالي البال حال منصوب
والله أعلم

ياللعجب لو شرحتها بشرح آخر. إذا قلت: بات الحارس مستيقظا ألا يكون معنى هذا الكلام : قضى الحارس ليلته مستيقظا؟