المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب الميم في اللهمّ



اركان العاني
12-09-2007, 10:28 PM
السلام عليكم
(اللهمّ)هي للدعاء ،هل يصح أن نقول إن الميم هي بدل عن حرف النداء (يا) فبدلاً من أن نقول : يا الله ، نحذف حرف النداء (يا) ونضيف الميم في الآخر فتكون بديلة عن حرف النداء والله أعلم ، نورونا الله ينوركم في رمضان يا أعزائي.

أبوالعباس
12-09-2007, 10:59 PM
السلام عليكم
اللهمّ : الله لفظ الجلالة منادى مبني على الضم في محل نصب
والميم عوض عن حرف النداء المحذوف حرف مبني لا محل له من الإعراب

محمد سعد
12-09-2007, 11:33 PM
ما جاء غلى لسان أبي العباس صواب

اركان العاني
13-09-2007, 10:19 PM
السلام عليكم ....الاخ ابو العباس يعني ان كلامي صحيح اليس كذلك؟ وشكراااااااااااااااااا

أبوالعباس
13-09-2007, 10:21 PM
صحيح أخي
أيدك الله

فاعل مرفوع
14-09-2007, 09:38 AM
بالضبط كما ذكر اخونا أبوالعباس

الميم عوض عن حرف النداء المحذوف (مثال: يا الله) وهو حرف مبني لا محل له من الإعراب

محب العلم
14-09-2007, 02:07 PM
جزاك الله خيراً أخي العباس
ولكن لدى سؤال :
قلت أن الميم حرف مبني لا محل لـه من الإعراب
السؤال :
يبنى حرف الميم على ماذا : على السكون أم الفتح أم ما ذ ؟
بارك الله فيك

أبو العباس المقدسي
14-09-2007, 02:08 PM
جزاك الله خيراً أخي العباس
ولكن لدى سؤال :
قلت أن الميم حرف مبني لا محل لـه من الإعراب
السؤال :
يبنى حرف الميم على ماذا : على السكون أم الفتح أم ما ذ ؟
بارك الله فيك
مبني على الفتح

محب العلم
14-09-2007, 02:25 PM
جزاك الله خيراً أخي الفاتح على هذه الهمة العالية
وأهدي هذا البيت لك ولجميع الأعضاء الكرام
ومن طلب العلم من غير كدٍ**أدركه إذا شاب الغراب

أبو العباس المقدسي
14-09-2007, 02:34 PM
جزاك الله خيراً أخي الفاتح على هذه الهمة العالية
وأهدي هذا البيت لك ولجميع الأعضاء الكرام
ومن طلب العلم من غير كدٍ**أدركه إذا شاب الغراب
مشكور أخي على الهديّة
ولكنا طلبناه بالكد والتعب والبحث وسهر الليالي وطول الغربة وقلة ذات اليد
مجرد مزحة
وفقك الله

فوزي دحام الحديثي
14-09-2007, 09:38 PM
جزاك الله خيراً اخي العزيز

خالد عايش
15-09-2007, 01:57 AM
كل عام و أنتم بخير
القاعدة اللغوية تقول : لا يجوز الجمع بين العوض و المعوض ، فلما دخلت الميم التي للتعظيم على آخر لفظ الجلالة (الله) حذفت ياء النداء .
غير أنه قد وردا الجمع بين العوض و المعوض ( ياء النداء و الميم ) في قول الشاعر :
إن تغفر اللهم تغفر جما و أي عبد ٍ لك لا ألمّا
إني إذا ما حدث ألمّا دعوت يا اللهم يا اللهما
و قد خرجها البصريون على الشذوذ ،في حين أثبت الكوفيون قاعدتهم بجواز الجمع بين الميم و الياء بناء على هذا الشاهد و غيره .

اركان العاني
17-09-2007, 10:35 PM
السلام عليكم اخي ابو العباس بارك الله فيك وفي هذه الهمه القويه... اقول بارك الله فيك وفي كل القائمين والباحثين في هذا المنتدى والسلام عليكم
(ops(ops

أبو تمام
20-09-2007, 12:11 AM
السلام عليكم
جزى اللهُ الجميع خيرا .

أخي خالد لك التحية ، بالنسبة لهذه الشواهد استشهد بها الكوفيون على عدم جواز الجمع بين العوض ، والمعوَّض ، فهو يردون قول البصريين من أن (الميم) عوضا عن حرف النداء ، فأردوا هذه الشواهد ليثبتوا أنه لو كانت (الميم) عوضا عن النداء لما جاز الجمع بينهما في قول الشاعر(يا اللهم ) .

فالكوفيون يرون أنّ أصول الكلام ( يا الله أمّنا بخير ) ثم حدث حذف في الكلام فبقيت الميم في (أُمّنا) ، نظير قول العرب (ويّلمّه) والأصول: ويلٌ لأمه أو ويلَ أمه .

فليسا عندهم الميم في (اللهم) عوضا عن حرف النداء خلافا للبصريين .


وهذه من مشاهير المسائل الخلافية بين المدرستين تناولها أبو البركات ابن الأنباري -رحمه الله- في الإنصاف .


والله أعلم