المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : يبدو أن معظم الفصحاء مثلي يجهلونها



أيمن الوزير
25-09-2007, 10:23 AM
عذرا علي العنوان
ولكني
طرحت سؤالي في أكثر من منتدي وما من مجيب وقد طرحته كما في هذا المربع
أقرأ مثلا أن العلاقة بين المعني الحقيقي والمعني المجازي هي ( اللزوم أو السببية أو المسببية أو الإطلاق والتقييد أو أو )
فعلي سبيل المثال قوله تعالي : (متي نصر الله ) استفهام مجازي غرضه الاستبطاء _ فهذا والحمد لله أفهمه وما لا أفهمه هو أن العلاقة بين الاستفهام والاستبطاء هي السببية

فكيف أفهم موضوع العلاقة ؟ وما الفرق بين السببية والمسببية واللزوم والاطلاق والتقييد ؟__________________

حااجي
28-09-2007, 08:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخذا بيد الجار ، فأنصر ك يا جاري ظالما ومظلوما... فأقول خالطي الناس واصبر على أذاهم... أو أعد صياغة بشكل مشوق يسيل لعاب المجيبين وتخلى ياجاري عما يجعل الناس ينفرون من تلك الألفاظ الفضفاضة...والغريب في الأمر أنك لم تطرح أي سؤال....
وسلام على من استمع إلى القول واتبع أحسنه....

أيمن الوزير
10-10-2007, 04:13 PM
شكرا حاجي ولكن يبدو أنك لم تلاحظ السؤال وهو ما الفرق بين السببية والمسببية واللزوم والاطلاق والتقييد ؟

عنتر الجزائري
10-10-2007, 04:30 PM
والله الحقيقة ان موضوع المجاز صعب للغاية فكم حاولت ان استفهمه لكنه يابى
وعذرا على هذا الرسم الاملائي الخاطئ الخارج عن الارادة

عبد الرحمن الأزهري
05-01-2008, 08:12 PM
أخي أحيلك على كتاب بغية الإيضاح للدكتور عبد المتعال الصعيدي فهو ميسر وكذلك كتب الدكتور بسيوني فيود وكتب الدكتور محمود عبد العظيم صفا وكذلك كتاب الدكتور محمد أبو موسى وراجع البلاغة الواضحة وجواهر البلاغة ستجد إن شاء الله ما ينفعك.

كايار
06-01-2008, 01:00 AM
المسببية و السببية : النار كان مسبب لاحتراق الغابة أما السبب فهو الاحتراق نفسه القصد من ذلك المسبب لا يكون هو السبب أما السبب فهو نفسه السبب و هذا كما نقول في رسوب الطالب بالامتحان المسبب قد يكون الأهل و المدرسين أما السبب فهو عدم كتابة الأجوبة الصحيحة .
أما اللزوم فهو اقتضاء كلمة حتى يكون المعنى مناسباً مثلا في قول الله تعالى : ( أسأل القرية ) هنا لزوم كلمة أهل ليصح المعنى فيكون أسأل أهل القرية .
الإطلاق هو ذكر اللفظ على سبيل الإطلاق في المعنى دون تقييده كما لو قلت طالب و أقصد به كل الطلاب .
التقييد هو ذكر اللفظ لكن مقيد بمعنى خاص كما لو أقول طالب و أقصد به طالباً معيناً .
هذا رأيي و الله أعلم

أيمن الوزير
10-08-2008, 10:25 AM
شكرا أخي كايار
ولكن مازال الموضوع غامضا

مُبحرة في علمٍ لاينتهي
10-08-2008, 02:39 PM
بصراحة أحيلك لكتاب الإيضاح في علوم البلاغة

للخطيب القزويني

أيمن الوزير
30-08-2008, 02:27 PM
شكرا مبحرة

عبد الحليم
09-05-2011, 01:45 AM
السببية هي ذكر المسبب والمراد السبب والمسببية ذكر السبب والمراد المسبب هل تعريفي هذا صحيح ؟
إذا أمكن التفصيل في هذه المسألة مع مثالين على أبعد تقدير

فتون
09-05-2011, 08:49 PM
السبية: أن يستعمل السبب في المسبب، كقولك: (رعت الماشية الغيث) أي النبات؛ إذ الغيث سبب النبات، والنبات مسبب والقرينة (رعت) .
المسببية: أن يستعمل المسبب في السبب، نحو: (وينزل لكم من السماء رزقاً)(2) أي: مطراً؛ إذ المطر سبب الرزق، والرزق مسبب من المطر والقرينة: الانزال من السماء.

أرجو أن يكون الأمر واضحا

تحيتي

عبد الحليم
11-05-2011, 12:20 AM
هذه الأمثلة يا أختاه حفظناها عن ظهر قلب هل هناك أمثلة أخرى لترسيخ الفهم