المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل أسماء الدول ممنوعة من الصرف مثل ( السعودية - البحرين ...) ؟



موسى 125
04-11-2007, 07:22 PM
السلام عليكم
هل أسماء الدول ممنوعة من الصرف مثل ( السعودية - البحرين ...) ؟ ولكم الشكر .

تــــيسيــــــر
04-11-2007, 07:32 PM
ما قلته أخي الكريم مصروف قطعا بغير خلجة شك .

موسى 125
04-11-2007, 07:49 PM
لماذا لم يمنع للعلمية والتأنيث ؟

علي المعشي
04-11-2007, 08:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أخي، المحلى بـ (أل) لا يمنع من الصرف حتى لو كان ممنوعا قبل دخولها.
على أن (أل) التي توجد في بعض الأعلام نوعان:أحدهما التي للمح الأصل، مثل الحارث (رجل)، الجليلة(امرأة)، المزدلفة (موضع) وهذا النوع منها لا يلازم العلم فقد يقال حارث وجليلة ومزدلفة ويظل العلم محتفظا بعلميته لكنه لايمنع من الصرف إلا إذا تجرد منها ووجدت علة المنع كما في جليلة ومزدلفة أما الحارث فلا يمنع .
والنوع الآخر (أل) العهدية التي تستعمل لتعريف النكرة في الأصل، فإذا غلب هذا الاستعمال للدلالة ـ مثلا ـ على موضع معين دون غيره ارتقى إلى درجة العلمية مثل: البحرين، السعودية، العراق، المدينة، الكتاب (كتاب سيبويه)، ولكن الفرق بين (أل) هذه وبين تلك التي للمح الأصل أن هذه أي (أل) لا تفارقه بحال إلا في النداء، ويندرج هذا النوع من العلم تحت (العلم بالغلبة).
والله أعلم.

محمد عبد العزيز محمد
04-11-2007, 10:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذي عليا المعشي ، قلتم : أخي، المحلى بـ (أل) لا يمنع من الصرف حتى لو كان ممنوعا قبل دخولها.
أرجو مثالا ؛ فأنا لم أفهم ماتريد .
تقبل خالص احترامي .

علي المعشي
05-11-2007, 12:59 AM
مرحبا أخي محمدا
أحسنت أخي الكريم ولا أظن استيضاحك إلا تنبيها ذكيا إلى أنه قد يفهم من عبارتي أن المحلى بأل يكون مصروفا (أي منونا) ، وهذا ممتنع حتما بسبب أل، ولإزالة ما قد يقع من لبس أقول إن مرادي أن الممنوع من الصرف قبل دخول أل يفقد أحكام المنع يشكل عام إذا دخلت عليه أل ومن الأحكام التي يفقدها كون علامة جره الفتحة، فأنت تقول ( من مناسك الحج المبيت بالمزدلفةِ) فتكون علامة الجر الكسرة كالمصروف مع أنها قبل دخول أل تجر بالفتحة فتقول (من مناسك الحج المبيت بمزدلفة َ).
مع أزكى تحياتي.

أم العلاء
05-11-2007, 01:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
وماذا عن أسماء الدول غير المحلاة بأل مثل :مصر-قطر.......؟
أعتقد أن( مصر) ممنوعة من الصرف ؛ لقول الله تعالى :"وقال الذي اشتراه من مصرَ لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون"سورة يوسف آية 21
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تــــيسيــــــر
05-11-2007, 02:20 AM
الأخت الكريمة

لعلك تلحظين أنك تتكلمين عن مسألتين لأن (مصْر ) مسألة و( قطَر ) مسألة
فإن( مصرا) يجوز فيها الوجهان الوقف وعدمه أي ( الصرف وعدمه) لأنها تعامل ك (هند و دعد ).
أما قطر فلا تصرف ولا أعلم لها وجها للصرف.

الخريف
05-11-2007, 01:44 PM
السلام عليكم .. بارك الله فيكم على الإجابات و الإفادات .




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذي عليا المعشي ، قلتم : أخي، المحلى بـ (أل) لا يمنع من الصرف حتى لو كان ممنوعا قبل دخولها.

أرجو أن تسمح لي يا أستاذي محمد بالمداخلة و الإدلاء بدلوي للإجابة على سؤالك.

( حصلت على مفاتيحَ ) ===> غير محلى بــ ( أل )وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف

( حصلت على المفاتيح ِ ) ===> محلى بــ ( أل ) و علامة جره الكسرة

موسى 125
05-11-2007, 05:34 PM
شكراً لك أخي ( علي المعشي ) ، هل أفهم من كلامك أن الدولة المحلاة بــ( ال ) ليست ممنوعة من الصرف بغض النظر عن الأثر الإعرابي ؟
يعني لو قيل لنا ، استخرج الاسم الممنوع من الصرف من هذا الجملة ( بغداد عاصمة العراق ) ، فستكون إجابتنا هي ( بغداد ) فقط دون ذكر ( العراق ) .

محمد عبد العزيز محمد
05-11-2007, 10:47 PM
السلام عليكم .. بارك الله فيكم على الإجابات و الإفادات .




أرجو أن تسمح لي يا أستاذي محمد بالمداخلة و الإدلاء بدلوي للإجابة على سؤالك.

( حصلت على مفاتيحَ ) ===> غير محلى بــ ( أل )وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف

( حصلت على المفاتيح ِ ) ===> محلى بــ ( أل ) و علامة جره الكسرة
وعليكم السلام أخي الكريم : كلا الكلمتين ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع .

أم العلاء
05-11-2007, 11:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة
لعلك تلحظين أنك تتكلمين عن مسألتين لأن (مصْر ) مسألة و( قطَر ) مسألة
فإن( مصرا) يجوز فيها الوجهان الوقف وعدمه أي ( الصرف وعدمه) لأنها تعامل ك (هند و دعد ).
أما قطر فلا تصرف ولا أعلم لها وجها للصرف.
هل لأن (مصر) ساكن الوسط؟
وعلى حد علمي أن لفظ (هند)ليس ممنوعا من الصرف
جزاكم الله خيرا

تــــيسيــــــر
06-11-2007, 12:39 AM
الكريمة أم العلاء

للشق الأول من كلامك : هو كما قلت ، نعم قصدت ذلك لذا شكلتها .
أما الشق الثاني : فهند وبابها يجوز فيها الوجهان بقطع النظر عن الأكثر
قال الشاعر
لَم تَتَلَفَّع بِفَضلِ مِئزَرَها دَعدٌ وَلَم تُغذَ (تسق ) دَعدُ بِالعُلَب

وفقت أختاهِ

أم العلاء
07-11-2007, 12:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا