المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : وأحس أن ظلامها أكفاني



همس الجراح
07-11-2007, 09:49 PM
الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول

لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني
أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "
1- منصوباً بنزع الخافض
2- مفعولاً به
3- مفعولين بهما

أبو العباس المقدسي
08-11-2007, 01:10 AM
الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول

لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني
أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "
1- منصوباً بنزع الخافض
2- مفعولاً به
3- مفعولين بهما
تعرب مفعولا به لا غير لأن الفعل أحس ليس من الأفعال التي تنصب مفعولين

هاني السمعو
08-11-2007, 04:28 AM
السلام عليكم أعتقد أن المصدر المؤول منصوب بنزع الخافض لأن أحس يتعدى بحرف الجر الباء

محمد عبد العزيز محمد
08-11-2007, 06:06 PM
الشاعر هاشم الرفاعي في قصيدته المشهور " في ليلة التنفيذ " يقول

لم يبق إلا ليلة أحيا بها = وأحِسّ أن ظلامها أكفاني
أنعرب المصدر المؤول " أن ظلامها أكفاني "
1- منصوباً بنزع الخافض
2- مفعولاً به
3- مفعولين بهما
السلام عليكم إخواني الأعزاء :أخي همس : فيها ثلاثة أوجه:
الفعل أحس يتعدى بنفسه ، ويتعدى بالباء ، نقول : أحس السعادة ، وبالسعادة ؛ لذلك فالمصدر المؤول في محل نصب :مفعول به / أو هو في محل جر بالباء المقدرة " المحذوفة جوازا " ، ولك أن تظهرا فتقول : أحس بأن ... .لا على نزع الخافض .
ويمكن من باب التضمين - وهو كثير في اللغة - أن يتضمن أحس معنى أجد فينصب مفعولين ، بدليل جواز قولك : أحس ظلامها أكفاني ... مفعولان ؛ وبذلك يمكن أن يسد المصدر مسد المفعولين .
تحياتي .

أبو حازم
08-11-2007, 10:03 PM
قال الله تعالى (فلما أحس عيسى منهم الكفر) الكفر مفعول به ....والمرام بين

همس الجراح
09-11-2007, 11:21 PM
جزاكم الله الخير .. الوجوه الثلاثة جائزة ، وهذا من جمال لغتنا ، وحين ذكرت الوجه الثالث ضمنته معنى أفعال الظن ..كما فعلت أخي محمد عبد العزيز