المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : النفي ب(لن)



الدرعمي
09-11-2007, 02:03 PM
عند النفي بالأداة(لن ) هل تفيد تأكيد النفي في المستقبل فقط؟ أم تفيد تاكيده مع التأبيد؟

مهاجر
09-11-2007, 03:34 PM
لا تفيد التأبيد خلافا للزمخشري غفر الله له ، ومن الأدلة على ذلك :
قوله تعالى : (وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا) ، مع أنهم يتمنونه بعد ذلك كما في قوله تعالى : (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ) ، ولو كانت للتأبيد لكان ذكر "أبدا" حشوا يتنزه عنه كلام الباري ، عز وجل ، وقد علم أن الأصل في الكلام : حمله على التأسيس ، أي : تأسيس معنى جديد لم يدل عليه الكلام السابق ، فلفظ : "أبدا" هنا إما أن يكون : تأكيدا للنفي ، وإما أن يكون تأسيسا لمعنى جديد هو : التأبيد ، دلالة على شدة تعلقهم بالدنيا ، مع أن حالهم سيتغير إذا ما ذاقوا العذاب ، وإذا دار المعنى بين : التأسيس والتأكيد ، فحمله على التأسيس أولى ، فلا تفيد "لن" بمادتها : التأبيد .

ونظيره :
قوله تعالى : (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا) ، ولو كانت تفيد التأبيد بمادتها ، لاكتفوا بها دون النص على التأبيد .
وقوله تعالى : (فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا) .

وفي : قوله تعالى : (فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) ، جعل للنفي غاية ، وهي : إذن يعقوب عليه الصلاة والسلام أو حكم الله عز وجل ، فدل ذلك على أن النفي غير مؤبد .

وكذا في قوله تعالى : (قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى) ، فجعل للنفي ، أيضا ، غاية ، وهي : رجوع موسى عليه الصلاة والسلام ، فدل ذلك على أن النفي غير مؤبد .

والله أعلى وأعلم .