المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب رغم ، واستبق له بقية؟؟



المتخصص
21-11-2007, 05:24 AM
:)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأموت وفى قلبى شيء إن لم يقنعنى أحد كيف أعرب كلمة رغم فى الجملة الآتية : أحب النحو رغم صعوبته ، بحثت كثيراً وأقرب ما وصلت إليه أنها منصوبة على نزع الخافض فهل هذا صحيح ؟؟ لأننى بعد أن شعرت بالراحة لهذا الإعراب اكتشفت أن النصب على نزع الخافض سماعىّ وليس قياسيًّا فعدت إلى الحيرة من جديد فهل من حاسم لهذا الأمر ؟؟
وسؤال آخر :
جاء فى أحد امتحانات الثانوية االعامة بمصر إعراب كلمة من أقوال الإمام علىّ رضى الله عنه: استبق له من نفسك بقية وطلب الممتحن من الطلاب إعراب كلمة بقية ونزلت فى نموذج الإجابة ( مفعول به ... ) التساؤل الذى يحيرنى لماذا لم نعرب ( بقية ) مفعولًا مطلقًا ؟؟!! وما الضابط المانع الذي آمن معه اللبس بين المفعول به والمفعول المطلق .
جزاكم الله خيرًا يا فرسان اللغة العربية فى زمن كله أصبح ( إنجلش )

القويري
11-04-2008, 01:09 AM
فعلا أخي العزيز كلمة " رغم " منصوبة على نزع الخافض والتقدير برغم ويعضد ذلك قول الشابي الشاعر التونسي :
سأعيش رغم الداء والأعداء كالنسر فوق القمة الشماء فهنا رغم منصوبة على نزع الخافض وهو باب من أبوا ب النحو يبحث عنه في مظانه 0
أما استبق بقية فإعراب " بقية " مفعولا به إعراب صحيح لأن المفعول المطلق من استبق بقاء وليس بقية وضابط ذلك أن يكون المفعول المطلق اسما منصوبا من لفظ الفعل وحروفه " مصدر " مثال قال قولا استخرج استخراجا وهكذا

عبدالعزيز بن حمد العمار
11-04-2008, 02:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله أيها المتخصص ... مرحبًا بلجنة مشرفي هتاف إليك الجواب :
إعراب ( رغم ) :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

الكاتب1
11-04-2008, 03:46 AM
:)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأموت وفى قلبى شيء إن لم يقنعنى أحد كيف أعرب كلمة رغم فى الجملة الآتية : أحب النحو رغم صعوبته ، بحثت كثيراً وأقرب ما وصلت إليه أنها منصوبة على نزع الخافض فهل هذا صحيح ؟؟ لأننى بعد أن شعرت بالراحة لهذا الإعراب اكتشفت أن النصب على نزع الخافض سماعىّ وليس قياسيًّا فعدت إلى الحيرة من جديد فهل من حاسم لهذا الأمر ؟؟

أخي الفاضل

خذ ما قرأته عن " رغم " فلعله يفيدك :

أولا : معناها
رغم من " الرغم " بكسر الراء وفتحها ، ومعناه الكره والذل والهوان ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة "


ثانيا : استعمال ( رغم ) تستعمل رغم :

1- مقرونة بـ " أل " فعندئذ تأتي بعدها ( من ) فنقول : ( أجبتك بالرغم من انشغالي ) و( على الرغم من الشغل ) .

2- مضافة ولها ثلاثة استعمالات:

أ - جرها بالباء او بـ " على " فنقول : ( أجيبك برغم انشغالي )
ب- جرها بـ " على " فنقول : ( على رغم انشغالي ) .
ج - نصبها على المفعولية وقد ورد في التهذيب وفي لسان العرب : ( لم أبال رغم أنفه ) فتعرب مفعولا به وهو نادر فنقول : (لم أراع رغم أنفه ).
3- مجردة من ( أل والإضافة ) وهي أقل الحالات استعمالا وتعرب :
أ- حالا منصوبة ، أو مفعولا لأجله ، فنقول : ( حضرت رغما ، وألزمته الحضور رغما ) أي كرها أو كارها .
ب- جرها بـ " على " كما في قول أبي نواس :
قد نال بعضهم بعضا على رغمٍ *** لا أرغم الله إلا أنف من رغما





:)وسؤال آخر :
جاء فى أحد امتحانات الثانوية االعامة بمصر إعراب كلمة من أقوال الإمام علىّ رضى الله عنه: استبق له من نفسك بقية وطلب الممتحن من الطلاب إعراب كلمة بقية ونزلت فى نموذج الإجابة ( مفعول به ... ) التساؤل الذى يحيرنى لماذا لم نعرب ( بقية ) مفعولًا مطلقًا ؟؟!! وما الضابط المانع الذي آمن معه اللبس بين المفعول به والمفعول المطلق .
جزاكم الله خيرًا يا فرسان اللغة العربية فى زمن كله أصبح ( إنجلش )

أرى ان إعرابه مفعول به صحيح ؛ لأنه في رأيي أن استبقى بمعنى " ترك "

هذا ما لدي ، ولعل الأساتذة يفيدونك أكثر بارك الله في الجميع .

حااجي
07-12-2008, 09:14 AM
:::
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
وبهذه المناسبة العطرة الزكية أزف إلى إخواني جميعا في هذا المنتدى الطيب أزكى التحيات وأقول لهم وللأمة الإسلامية قاطبة من أقصى بلادي إلى الأقصى عيدكم مبارك سعيد ، وكل عام وأنتم و الأمة الإسلامية بخير.أما بعد:
ما رأي إخواني المتخصصين في اللغة العربية في مثل ما يرد على إلسنتنا دائما كان يقول أحدنا: زرتكم رغم أنني مريض.
فما إعراب رغم والجملة الواردة بعدها أم أن أسلوب الجملة ركيك ولم يتداول عند العرب الأوائل فهوهجين ودخيل بل مرفوض ...شكرا مسبقا أنتظر جوابا شافيا

أ.د. أبو أوس الشمسان
07-12-2008, 10:52 AM
وظيفة هذا اللفظ الحالية بأشكاله المختلفة (على الرغم، بالرغم، رغم) وهذا ما كتبته في وقت سابق عنها:
تأتي شبه الجملة (على الرغم) مبينة حال الفاعل أو المفعول أو مبينة نوع الفعل؛ ولذلك كان من الطبيعي أن ترد متأخرة في الجملة عن صاحبها أو عاملها فما هي سوى قيد حالي. ونجد مثال هذا الاستعمال في قول الكميت:
خرجتُ خروجَ القِدحِ قدحِ ابنِ مقبلٍ*** على الرَّغمِ من تلكَ النَّوابحِ والمُشلِي
وفي قول منسوب للشافعي:
أيا بومةً قد عشعشتْ فوقَ هامتي*** على الرغمِ مني حينَ طارَ غرابُها
وقد تتقدم على صاحبها كما في قول عمر بن ربيعة:
فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا*** على الرغم منها كفها والمعاصم
وربما تقدمت هذه الحال على عاملها أيضًا كما في قول الشاعر:
على الرغم من أنف المكارم والعلى*** غدتْ داره قفرًا ومغناه بلقعا
وفي هذه الأشعار وفي كثير من استعمال الناس نجد هذا التركيب قيدًا على الفعل. ولكنا نجد من استعمالاته اليوم ما يخالف ما ألفناه من الاستعمال كما في هذا النص:"على الرغم من الآمال المبكرة فإن الابن مثل أبيه". ولو أعدنا ترتيب الجملة لقلنا: إنّ الابن مثل أبيه على الرغم من الآمال الكبيرة. ونلاحظ أننا حذفنا الفاء فلا مكان لها من التركيب،وأما في الجملة قبل إعادة ترتيبها فهي رابطة، ولو تأملنا في شبه الجملة (على الرغم) لا نجده قد تعلق بشيء مذكور ولنفهم الجملة حسب ترتيبها لا بد لنا من تقدير محذوف فتصير الجملة هكذا: على الرغم من الآمال الكبيرة لم يتغير شيء فإن الابن مثل أبيه. ويتضح من هذا أن الفاء رابطة للتفسير. فالسياق يتحدث عن أنه لم يتغير شيء في طريقة الحكم على الرغم من الآمال الكبيرة بالديمقراطية لأن الابن كأبيه دكتاتور. ومثلها في الغرابة الجملة: "على الرغم من صعوبة ترك هذا النادي, إلا إنني أرغب في اللعب لميلانو أو مدريد". نلاحظ أن (على الرغم) لا تتعلق بشيء مذكور، و(إلا) لا نعلم ما تستثني، ولا بد من التقدير لفهم هذا التركيب، فتكون الجملة هكذا:على الرغم من صعوبة ترك هذا النادي سأتركه، وما ذلك لشيء إلا أنني أرغب في اللعب لميلانو أو مدريد. وبهذا نفهم أن (إلا) واقعة في جملة تعليلية للجملة السابقة وهي ليست للاستثناء بل للحصر مع (ما).

د.سليمان خاطر
07-12-2008, 02:01 PM
بارك الله فيكم،أيها الكرام.
أحد إخوتنا ذكر لي أن المصدر (رغم) لا يستعمل عند العرب إلا معرفا ب(ال) وما بعده مجرورا بحرف جر(من أو على)،ولم يرد غير ذلك في نص يحتج به.وهذا ما أراه في جميع الشواهد التي أوردها أستاذنا المفضال أبو أوس.والسؤال :هل ورد هذا اللفظ غير معرف ب(ال) في نص يحتج به أو هو من أوهام الخواص في العصور المتأخرة ؟ أرجو ان نتفق على هذا قبل إعراب وجه النصب؛لأنه لا فائدة من إعراب استعمال لم يثبت عن العرب المحتج بكلامهم .

أبو العباس المقدسي
07-12-2008, 02:45 PM
السلام عليكم
بورك هذا التفاعل من أساتذتنا الأفاضل
فيما يخص تساؤل أستاذنا د.سليمان خاطر حفظه الله , لعلّي أقدّم شيئا يخدم المسألة :
جاء في كتاب الحيوان للجاحظ :
"هجا دُريدُ بن الصِّمّةِ رَجُلاً فجعل البيضةَ الفاسدةَ مثلاً له، ثمَّ ألحقَ النَّسرَ بأحرار الطَّيرِ وكرامها - وما رأيتُهُمْ يعرِفون ذلك لنسرٍ - فقال:
فإنِّي على رغْم العَذولِ لَنَازلٌ ... بحيث التَقَى عيطٌ وبِيضُ بني بدْر"
وقال البحتري :
وأحفظُ منكَ ما ضيَّعتَ منِّي ... علَى رَغمِ المُكاشحِ والحسودِ
ومن قصيدة لأبي الحسن الجرجاني :
تملّ على رغم الحواسد والعدى ... علاك، وعش للجود ما قبح البخل
والشواهد كثيرة يصعب حصرها
ولست أعلم إن كانت هذه الشواهد ممّا يستشهد بها , أم لا
وأظنّها كذلك
مع أطيب التحيّة
وكل عام وأنتم بخير

د.سليمان خاطر
07-12-2008, 04:05 PM
شكرا لك،أخي الكريم أبا العباس،على هذه الإفادة القيمة .
هل ورد شيء من ذلك في النثر المحتج به ؟
وكل ما أورته مجرور بعلى،فهل سمع منصوبا ؟ لأن هذا هو لب سؤال الأخ .

د.سليمان خاطر
09-12-2008, 01:18 AM
ما زلت أسأل،فهل من مجيب،جزاه الله عني خيرا ؟

عطوان عويضة
19-01-2009, 08:27 PM
شكرا لك،أخي الكريم أبا العباس،على هذه الإفادة القيمة .
هل ورد شيء من ذلك في النثر المحتج به ؟
وكل ما أورته مجرور بعلى،فهل سمع منصوبا ؟ لأن هذا هو لب سؤال الأخ .



ما زلت أسأل،فهل من مجيب،جزاه الله عني خيرا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
من شواهد رغم في النثر المحتج به ما جاء في صحيح البخاري (5489):
( حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه حدثه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فقال: ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة. قلت" وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق، قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق، قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر. إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر.)

ومن شواهد مجيئها غير مسبوقة بحرف جر قول زيد الخيل الطائي رضي الله عنه:
فَأَمسوا بَني حُرٍّ كَريمٍ وَأَصبَحوا عَبيدَ عُنَينٍ رَغمَ أَنفٍ وَمارِنِ

وقد جاءت رغم مسبوقة بفي في قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:
وَأَمسى أَبو سُفيانَ مِن حِلفِ ضَمضَمٍ وَمِن حَربِنا في رَغمِ أَنفٍ وَمَندَمِ

وبالله التوفيق

السلمي الجزائري
10-08-2012, 11:53 AM
ومن شواهد مجيئها غير مسبوقة بحرف جر قول زيد الخيل الطائي رضي الله عنه:
فَأَمسوا بَني حُرٍّ كَريمٍ وَأَصبَحوا عَبيدَ عُنَينٍ رَغمَ أَنفٍ وَمارِنِ لا أرى هذا شاهدا على ما ذكرت ، بل (رغم) هنا صفة عبيد أو عطف بيان ، والمعنى : أصبحوا عبيد عنين مرغمي أنف ومارن ، والدليل هو الشطر الأول فقوله (حر كريم) معناها أحرار كرام ، أي: أبناء أحرار كرام.

سليم العراقي
10-08-2012, 02:37 PM
لا أرى هذا شاهدا على ما ذكرت ، بل (رغم) هنا صفة عبيد أو عطف بيان ، والمعنى : أصبحوا عبيد عنين مرغمي أنف ومارن ، والدليل هو الشطر الأول فقوله (حر كريم) معناها أحرار كرام ، أي: أبناء أحرار كرام.


بل أراه مفعولا مطلقا وفعله مقدر من لفظه ....

أمة_الله
10-08-2012, 04:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جزاكم الله خيرا

قال الأستاذ الشمسان: ومثلها في الغرابة الجملة: "على الرغم من صعوبة ترك هذا النادي, إلا إنني أرغب في اللعب لميلانو أو مدريد". نلاحظ أن (على الرغم) لا تتعلق بشيء مذكور، و(إلا) لا نعلم ما تستثني، ولا بد من التقدير لفهم هذا التركيب، فتكون الجملة هكذا:على الرغم من صعوبة ترك هذا النادي سأتركه، وما ذلك لشيء إلا أنني أرغب في اللعب لميلانو أو مدريد. وبهذا نفهم أن (إلا) واقعة في جملة تعليلية للجملة السابقة وهي ليست للاستثناء بل للحصر مع (ما).
المصدر (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28405)

* تم نقل هذه المناقشة هنا؛ حتى لا تخرج النافذة الأخرى عن مسارها.
- من قالوا بأن قولنا :
(رغم..........إلا....) من الأخطاء الشائعة، أرجعوا ذلك إلى أنه ليس بفصيح، وغير مسموع عن العرب، وأرى أخي من خلال كلام الأستاذ (الشمسان) أنه أيضا يعده من غريب الكلام.

ولكنا نجد من استعمالاته اليوم ما يخالف ما ألفناه من الاستعمال
والله الأعلم.

السلمي الجزائري
10-08-2012, 11:51 PM
وأنا لا أخالفكم فيما قلتم ، ولذلك قلت : جزاكم الله خيرا.
بل أراه مفعولا مطلقا وفعله مقدر من لفظه ....لا دليل معنوي على هذا ، بوركتم

عطوان عويضة
11-08-2012, 07:24 AM
لا أرى هذا شاهدا على ما ذكرت
قلتٌ:
ومن شواهد مجيئها غير مسبوقة بحرف جر فأين حرف الجر السابق لها؟

بل (رغم) هنا صفة عبيد أو عطف بيان ، والمعنى : أصبحوا عبيد عنين مرغمي أنف ومارن
المعنى الذي ذهبت إليه صحيح، وتوجيهه غيرصحيح، فرغم هنا ليست صفة لعبيد، ونصب رغم ليس إتباعا لنصب عبيد، ولو قال الشاعر: وأمسوا بني حر كريم وإنهم *** عبيد عنين رغم أنف ومارن، لبقيت رغم منصوبة مع رفع عبيد، ونصب رغم إما على نزع الخافض ، أي على رغم أنف ومارن، ورغم هنا بمعنى التراب و (على رغم أنف ) كناية عن الذل، وتعلق الجار والمجرور بمحذوف حال من واو أصبحوا وليس نعتا لعبيد.
ويجوز ما ذهب إليه الأخ سليم من نصب رغم مفعولا مطلقا العامل فيه حال محذوفة أي راغمين رغم أنف ومارن، ورغم هنا مصدر بمعنى ذل. والوجه الأول أراه أولى.
والله أعلم.

السلمي الجزائري
11-08-2012, 09:32 AM
هل بإمكانك أن تثبت أن هذا هو مقصوده خاصة مع مخالفته لظاهر الشطر الأول؟
وكلامك السابق لم تبح فيه بأي إثبات معنوي واضح ، فلم التخطئة؟

فرغم هنا ليست صفة لعبيدلماذا ؟

السلمي الجزائري
12-08-2012, 09:14 AM
هل ورد اسم المصدر بمعنى اسم المفعول ، نعم ومنه قوله تعالى : ((هذا عطاؤنا)) قاله الصبان في حاشيته