المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : رد العجز على الصدر



أميرة الحزن
12-12-2003, 06:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتوا اريد معلومات كافية عن رد العجز على الصدر وهو من المحسنات اللفظية (وخاصة في الشعر )من ناحية المقصود بصدر المصراع الأول والحشو أو صدر المصراع الثاني .
وجزاكم الله كل خير .

أسامة بن منقذ
13-12-2003, 01:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الباقلاني في إعجاز القرآن:

" رد العجز على الصدر

ومن ذلك رد عجز الكلام على صدره كقول الله عز وجل: "اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً".

وكقوله: "لاتَفْتَرُوا على الله كذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بعذابٍ وقد خابَ من افْتَرى"،

ومن هذا الباب قول القائل ذي الرمة:
وإن لم يكن إلا تعللُ ساعةٍ ...قليلاً فإني نافعٌ لي قليلُها
وكقول جرير:
سقى الرملَ جونٌ مستهلٌ غمامُهُ ...وما ذاك إلا حُبّ من حلَّ بالرملِ
وكقول الآخر:
يَودُّ الفتى طولَ السلامةِ والغِنى... فكيف يرى طولَ السلامةِ يفعلُ
وكقول أبي صخر الهذلي:
عجبتُ لسعي الدهرِ بيني وبينَها... فلما انقضى ما بيننا سكنَ الدهرُ
وكقول الآخر:
أصدُّ بأيدي العيس عن قصدٍ أرضِها... وقلبي إليها بالـمـودة قـاصـدُ
وكقول عمرو بن معدي كرب:
إذا لم تستطعْ شيئاً فدعْهُ... وجاوزْهُ إلى ما تستطيعُ " انتهى

وقال السيوطي في الإتقان:
"وأما التصدير فهوأن تكون تلك اللفظة بعينها تقدمت في أول الآية، وتسمى أيضاً رد العجز على الصدر.

وقال ابن المعتز: هوثلاثة أقسام.
-الأول: توافق آخر الفاصلة وآخر كلمة في الصدر نحو أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيداً
-والثاني: أن يوافق أول كلمة منه نحو وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب قال إني لعلمكم من القالين
-الثالث: أ، يوافق بعض كلماته نحو ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على اله كذباً إلى قوله )وقد خاب من افترى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً "
انتهى


وزاد النويري في (نهاية الأرب في فنون الأدب) واحدة فقال:

"وهو في النظم على أربعة أنواع:

- الأول: أن يقعا طرفين، إما متفقين صورة ومعنى كقوله:
سريع إلى ابن العم يشتم ...عرضه وليس إلى داعي الندى بسريع
وقوله:
سكران سكر هوىً وسكر... مدامة أنـى يفـيق بـه سـكـران

أو متفقين صورةً لا معنى، وهو أحسن من الأول، كقول السري:
يسار من سجيتها المنـايا ... ويمنى من عطيتها اليسار
وقول الآخر:
ذوائب سود كالعناقيد أرسلت ..فمن أجلها منا النفوس ذوائب
أو معنى لا صورة كقول عمر بن أبي ربيعة:
واستبدت مـرة واحـدة ...إنما العاجز من لا يستبد
وقول السري:
ضرائب أبدعتها في السماح ... فلسنا نرى لك فيها ضريبا
وقول الآخر:
ثلبك أهل الفضل قد دلني... أنك منقوص ومثلـوب
أولا صورة ولا معنى ولكن بينهما مشابهة اشتقاق، كقول الحريري:
ولاح يلحي على جرى العنان إلى ... ملهاً فسحقاً له من لائح لاحـى
-الثاني: أن يقعا في حشو المصراع الأول وعجز الثاني، إما متفقين صورةً ومعنى كقول أبي تمام:
ولم يحفظ مضاع المجد شيء ... من الأشياء كالمال المضاع
وقول الآخر: أما القبور فإنهن أوانـس ... بجوار قبرك والديار قبور
أو صورة لا معنى كقول الثعالبي:
وإذا البلابل أفصحت بلغاتها ... فانف البلابل باحتساء بلابل
فالأول جمع بلبل، والثاني جمع بلبلة وهي الهمم والثالث جمع بلبلة الإبريق وقول الزمخشري:
وأخرني دهري وقدم معشراً ... لأنهم لا يعلمون وأعـلـم
فمذ أفلح الجــــــــهال أعلم أننـي...أنا الميم والأيام أفلح أعلـم

أو معنى لا صورةً كقول امرئ القيس:
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه ... فليس على شئ سواه بخزان

وقول أبي تمام:
دمن ألم بها فـقـال سـلام ... كم حل عقده صبره والإلمام
وقول أبي فراس:
وما إن شبت من كبر ولكن... لقيت من الأحبة ما أشابـا
أو في الاشتقاق فقط، كقول أبي فراس:
منحناها الحرائب غير أنا ... إذا جرنا منحناها الحرابا
-الثالث: أن يقعا في آخر المصراع الأول وعجز الثاني إما متفقين صورة ومعنى كقول أبي تمام:
ومن كان بالبيض الكواعب مغرماً ... فما زلت بالبيض القواضب مغرما
أو صورة لا معنى كقول الحريري:
فمشغوف بآيات المثاني... ومفتون بزنات المثاني
أو معنى لا صورة كقول البحتري:
ففعلك إن سئلت لنا مطيع ...وقولك إن سألت لنا مطاع

-الرابع: أن يقعا في أول المصراع الثاني والعجز، إما متفقين صورة ومعنى كقول الحماسي:
فإلا يكن إلا معلل ساعةً ... قليلاً فإني نافع لي قليلها
أو صورةً لا معنى كقول أبي دؤاد:
عهدت لها منزلاً داثراً وآلأ ...على الماء يحملن آلا
فالأول الأتباع والثاني أعمدة الخيام، كقول آخر:
رماك زمان السوء من حيث لا ترى ... فرامي ولم يظفر بما هـو رامـا
أو معنى لا صورة، كقول أبي تمام:
ثوى في الثرى من كان يحيا به الثرى ... ويغمر صرف الدهر نائلة الغـمـر
وقد كانت البيض البواتر في الوغـى ... بواتر فهي الآن من بـعـده بـتـــــــــــر
قال: ومن نوادر هذا الباب بيتا الحريري اللذان سماهما المطرفين وهما:
سم سمة تـحـسـن آثـارهـا ...وأشكر لمن أعطى ولو سمسمه
والمكر مهما اسطعت لا تأتـه... لتبتغي السودد والـمـكـرمة

قال: فإن لم يقع في العجز فليس من هذا الباب كقوله:
ونبئتهم يستنصرون بكاهل... وللؤم فيهم كاهل وسنام

وكقول الأفوه الأودي:

وأقطع الهوجل مستأنساً ...بهوجل عيرانة عنتريس

فالهوجل الأول: الفلاة، والثاني: الناقة السريعة" انتهى


والشكر لله ثم للقائم على موقع (الوراق)

الشعاع
13-12-2003, 07:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أسامة
ما شاء الله تبارك الله ، علم غزير وأدب جم ، وبحث دؤوب .
إنك حقا ثروة لهذا المنتدى .
أشكرك على جهدك في إفادتنا وإفادة الأعضاء الكرام .
سدد الله خطاك وبارك في وقتك وجهدك ونفع بك وبعلمك .

أميرة الحزن
13-12-2003, 10:01 PM
جزاك الله كل خير ووفقك لما تحب وترضا .