المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب ( حذو القذة ) ؟



أحمد الفقيه
03-12-2007, 03:36 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة ) ؟

أبو العباس المقدسي
03-12-2007, 04:26 PM
أظن أن "حذو القذّة " مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير : (لتتبعن سنن من كان قبلكم تحذون حذو القذّة بالقذّة )

خالد الصافي
03-12-2007, 04:59 PM
ربما هي ظرف مكان. والله أعلم

أشرف خلف
03-12-2007, 06:10 PM
أظن أن "حذو القذّة " مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير : (لتتبعن سنن من كان قبلكم تحذون حذو القذّة بالقذّة )
هو نائب عن المفعول المطلق علاقته الترادف حيث أن الاتباع والحذو متشابهان
فتقديره: تتبعن اتباعا - فحذف المصدر وأتى بمرادفه فقال تتبعنَّ حذوَ......إلخ
وشبيه به قولك:كرهته بغضا - فرحت جذلا -
والله أعلم

أبو العباس المقدسي
03-12-2007, 08:17 PM
هو نائب عن المفعول المطلق علاقته الترادف حيث أن الاتباع والحذو متشابهان
فتقديره: تتبعن اتباعا - فحذف المصدر وأتى بمرادفه فقال تتبعنَّ حذوَ......إلخ
وشبيه به قولك:كرهته بغضا - فرحت جذلا -
والله أعلم
رأي مقبول أيّدك ربي

بربور
03-12-2007, 09:35 PM
مفعول مطلق

أبو سهيل
04-12-2007, 12:15 AM
ألا يصح إعرابها حالا ؟

أحمد الفقيه
04-12-2007, 09:55 AM
أي الإعرابين أولى ؟
الحال أو المفعول المطلق ؟؟؟؟؟؟؟؟

أبو العباس المقدسي
04-12-2007, 11:26 AM
أي الإعرابين أولى ؟
الحال أو المفعول المطلق ؟؟؟؟؟؟؟؟
هي مفعول مطلق على التفصيل الذي ذكره الأخ أشرف
وفقك الله

أشرف خلف
04-12-2007, 05:16 PM
ألا يصح إعرابها حالا ؟
لا أراها تصلح حالا من أي وجه لأسباب كثرة
تتعلق بتعريف الحال وشروطه من كونه نكرة -مشتقة-منتقلة .... إلخ
وإعرابه حالا يحتاج إلى تأويلات متعسفة وتقديرات متكلفة يطول بيانها
ولو افترضنا احتمال الحالية فقد درج أهل العلم على تقديم الراجح على المرجوح والقول الظاهر على الخفي ..... والله أعلم

ماجد غازي
04-12-2007, 05:36 PM
حذوا مثل حذو القذة. حذف الموصوف ( حذوا ) وصفته ( مثل ) ثم انتصب المضاف إليه على المصدرية على سبيل النيابة . وذلك على تأويل الفعل

أبو سهيل
04-12-2007, 05:37 PM
سمعت أستاذنا أبو ندى محمد عبد العزيز يقول

وأضيف أنها تعرب أيضا حالا ؛ فكل ما يعرب صفة للمفعول المطلق المحذوف يعرب حالا .

هاني السمعو
04-12-2007, 08:52 PM
أعتقد أنها نائب مفعول مطلق