المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تقبل الله طاعتكم



ابوالقوافى
20-12-2007, 11:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير
عندى سؤالان يا اخوة:
(لبيك)هل هى مفعول مطلق ام اسم فعل؟
كيف نعرب المؤمنون فى "سورة المؤمنون"؟
جزاكم الله خيرا

أبو العباس المقدسي
20-12-2007, 12:50 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لبّيك : مفعول مطلق منصوب على الراجح
والمؤمنون : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية
والسبب أنّك نقلت عنوان السورة ووضعته في الجملة فهي عبارة محكيّة تحافظ على صيغتها المحكيّة في الجملة

خالد مغربي
20-12-2007, 01:51 PM
وبقيت إضافة يسيرة
فلبيك : من لبَّ بالمكان لبًّا ، وألبَّ : أقام به ولزمه ، ومعناه " لبيك لزوما لطاعتك " أو أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامه .
وجاء على صورة المثنى إفادة التكرار . وإعرابه النصب على المصدر كما أدلى الفاتح فتح الله عليه

حازم إبراهيم
20-12-2007, 10:16 PM
كما إنه قد أجازبعض النحاة إعراب "المؤمنونِ" بالكسر الظاهر تحت النون ، ومنهم من قدر الحركة على الواو .

أبو ضحى
20-12-2007, 10:20 PM
بوركتم وجزاكم الله خيرا

الصياد2
20-12-2007, 11:28 PM
صح لكن لماذا لاتقولون مضاف اليه مجرور بالياء المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بعلامة الاعراب المحكية لان الموضع هنا جمع مذكرسالم ولولا الحكاية لكان من حقه الياء لا الكسر فارى التقدير بالياء اولى من الكسر

الصياد2
20-12-2007, 11:29 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لبّيك : مفعول مطلق منصوب على الراجح
والمؤمنون : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدّرة منع من ظهورها حركة الحكاية
والسبب أنّك نقلت عنوان السورة ووضعته في الجملة فهي عبارة محكيّة تحافظ على صيغتها المحكيّة في الجملة
وارى ان هناك وجها اخر لبيك مفعول به لفعل محذوف تقديره اعلن لك يارب تلبية بعدتلبية ولزوما لطاعتك بعد لزوم

اشرف ابراهيم
22-12-2007, 11:45 PM
الرفع فى (المؤمنون) على الحكاية

المهندس
23-12-2007, 12:36 AM
وبقيت إضافة يسيرة
فلبيك : من لبَّ بالمكان لبًّا ، وألبَّ : أقام به ولزمه ، ومعناه " لبيك لزوما لطاعتك " أو أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامه .
وجاء على صورة المثنى إفادة التكرار . وإعرابه النصب على المصدر كما أدلى الفاتح فتح الله عليه

بقيت إضافة أخرى يسيرة:

الأصل في المصادر أنها لا تثنى ولا تجمع، ولكن شذ منها:
لبَّيك وسَعدَيك وحَنانيك ودوالَيك وهذاذَيْك وحَجازَيْك وخيالَيك

قال الجوهري في الصحاح:
(ونُصب على المصدر كقولك حمداً لله وشكراً. وكان حقُّه أن يقال لَبًّا. وثُنِّيَ على معنى التأكيد، أي إلباباً بك بعد إلبابٍ. )

ولكن هل نعربه هكذا؟
(منصوب على المصدرية وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نون المثنى للإضافة، والكاف ضمير المخاطب مبني في محل جر بالإضافة)

المهندس
23-12-2007, 12:58 AM
ولكن هل نعربه هكذا؟
(منصوب على المصدرية وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نون المثنى للإضافة، والكاف ضمير المخاطب مبني في محل جر بالإضافة)

أجيب لنفسي: نعم، يعرب هكذا على قول سيبويه
أما على قول الخليل فالياء منقلبه عن باء
وعلى قول يونس الياء منقلبه عن ألف مقصورة

ابوالقوافى
23-12-2007, 06:26 PM
أرجوكم
المؤمنون مجرورة بياء مقدرة أم بكسرة مقدرة؟
جزيتم كل الخير

المهندس
23-12-2007, 07:30 PM
مجرورة بياء مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الرفع على الحكاية الواو.

ابوالقوافى
23-12-2007, 09:16 PM
جزاكم الله خيرا