المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : خمن وابحث عن الفاعل.



حازم إبراهيم
22-12-2007, 04:09 PM
ابحث عن الفاعل فى قول الشاعر:
كرة ضربت بصوالجةٍ ......فتلقفها رجل ٌ رجل ٌ.

أبو العباس المقدسي
22-12-2007, 04:19 PM
ابحث عن الفاعل فى قول الشاعر:
كرة ضربت بصوالجةٍ ......فتلقفها رجل ٌ رجل ٌ.
قرّة عيني أبا الحازم , هل انفتحت عليك أبواب العلوم مرّة واحدة:p:)
زادك الله منها ونفعنا بك
فتلّقفها رجُلٌ رِجِلٌ
فرجل الأولى الفاعل والثانية وصف له بمعنى راجل أي ماش ٍ على رجليه
هل أصبت أخي الحبيب;)

المتخصص
22-12-2007, 04:45 PM
أظن رجل الأولى الفاعل ، والثانية كما قال أخي الفاتح صفة ، ولكن أظنها بمعنى صلب وهى من معاني كلمة رجل كما فى لسان العرب فيكون معنى الشطر الثاني من البيت فتلقفها رجل صلب أو ماشٍ كم أشار أخي الفاتح .. والله علم

اشرف ابراهيم
22-12-2007, 04:56 PM
الفاعل هو رجل الأولى ورجل الثانية صفة ويلاحظ ان رجل الثانية لايجوز أن تنون حتى يستقيم وزن البيت وانت قد نونتها

خالد مغربي
22-12-2007, 05:36 PM
كما أشار الإخوة الفاعل هو رجل الأولى ، والثانية نعت للأولى ، وكان الأولى أن لا تنون الثانية لاستقامة الوزن ، فالبحر بحر المتدارك ، تفعيلاته :
فعلن فعلن فعلن فعلن ** فعلن فعلن فعلن فعلًُ
كرة / ضربت / بصوا/ لجةٍ ** فتلقـ /قفها / رجلٌ/ رجلُ

الأحمر
22-12-2007, 06:27 PM
السلام عليكم

حتى لو نونت فالبيت موزون

حازم إبراهيم
22-12-2007, 07:24 PM
لماذا غاب عنكم تخيل ما يريده الشاعر ؟
هل مقصوده أن من تلقى الكرة رجل واحد؟
لا ولكنهم كُُثُر ، أعيدوا التخمين ، اقتربت المسألة .

حازم إبراهيم
22-12-2007, 07:27 PM
كما أشار الإخوة الفاعل هو رجل الأولى ، والثانية نعت للأولى ، وكان الأولى أن لا تنون الثانية لاستقامة الوزن ، فالبحر بحر المتدارك ، تفعيلاته :
فعلن فعلن فعلن فعلن ** فعلن فعلن فعلن فعلًُ
كرة / ضربت / بصوا/ لجةٍ ** فتلقـ /قفها / رجلٌ/ رجلُ
الحق أن " رجلُ" بغير تنوين حسب رواية الشاعر ، لكن ما ضر التنوين وعدمه فالبحر واحد؟!

الأحمر
22-12-2007, 09:31 PM
السلام عليكم

الرجال كثر ولكن هذا من باب الترتيب
رجل بعد رجل

حازم إبراهيم
22-12-2007, 10:19 PM
السلام عليكم

الرجال كثر ولكن هذا من باب الترتيب
رجل بعد رجل
اقتربت أخى الأخفش ، لكن الفاعل لم يقل به أحد إلى الآن ،فأين الفاعل وقد علمتم أنه ليس رجلا واحدا؟

أبومصعب
22-12-2007, 10:29 PM
السلام عليكم

الرجال كثر ولكن هذا من باب الترتيب
رجل بعد رجل
بارك الله في الأستاذ الأخفش
إذا كان هذا من باب الترتيب فهي إلى الحال أقرب منها للفاعل الموصوف

حازم إبراهيم
22-12-2007, 11:36 PM
بارك الله في الأستاذ الأخفش
إذا كان هذا من باب الترتيب فهي إلى الحال أقرب منها للفاعل الموصوف
كلامك صحيح ولا غبار عليه ، بارك الله فيكم أجمعين ، لكن يبقى السؤال مطروحا، أين الفاعل؟
من الذى تلقف الكرة ؟

الصياد2
22-12-2007, 11:50 PM
كلامك صحيح ولا غبار عليه ، بارك الله فيكم أجمعين ، لكن يبقى السؤال مطروحا، أين الفاعل؟
من الذى تلقف الكرة ؟

والله تعالى اعلم ان الفاعل كما شعرت هو رجل رجل كلها اي رجل رجل فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ولكن بحالة الترتيب المفروض ان يكون الاسمان المتراتبان مبنيان دون وجود التنوين لا بالاول ولا بالثاني كما يقال بشذر مذر وبإعراب العدد مثل خمسة عشر واعرب الابيات بيت بيت وتقول هوفاتح حانوته ليل نهار ويقول شوقي ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صباح مساء فصباح مساء ظرف مبني على فتح الجزاين والله اعلم

محمد عبد العزيز محمد
22-12-2007, 11:50 PM
السلام عليكم : ربما كان الفاعل محذوفا للعلم به " الصوالجة / الناس ... / " ورجل بدل منه .

حازم إبراهيم
23-12-2007, 07:26 PM
والله تعالى اعلم ان الفاعل كما شعرت هو رجل رجل كلها اي رجل رجل فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة ولكن بحالة الترتيب المفروض ان يكون الاسمان المتراتبان مبنيان دون وجود التنوين لا بالاول ولا بالثاني كما يقال بشذر مذر وبإعراب العدد مثل خمسة عشر واعرب الابيات بيت بيت وتقول هوفاتح حانوته ليل نهار ويقول شوقي ركزوا رفاتك في الرمال لواء يستنهض الوادي صباح مساء فصباح مساء ظرف مبني على فتح الجزاين والله اعلم
مسألة البناء على فتح الجزأين مستبعدة أخى الصياد؛لأن البناء على فتح الجزأين له علله وأصوله ، ولم يرد عن العرب مابنى على فتح الجزأين وكان فاعلا حيث ركب من كلمتين مثل "رجل رجل".


السلام عليكم : ربما كان الفاعل محذوفا للعلم به " الصوالجة / الناس ... / " ورجل بدل منه .
الذى خط بالأحمر فى مشاركتك يقارب الصواب بشدة ،اقدح زناد فكرك قليلا تصل بعون الله.

محمد عبد العزيز محمد
24-12-2007, 03:00 PM
أخي حازم السلام عليكم :لم يعد لدي شيء : الفاعل محذوف مفهوم من الكلام ... اللاعبون ... الفرسان ... الرجال .
تفضل وهات الإجابة .
ولكم جزيل شكري .

الأحمر
24-12-2007, 03:38 PM
السلام عليكم

ألا يمكن أن يكون الفاعل ضميرا مستترا وجوبا في ( تلقفها ) تقديره ( أنت ) ورجل الأولى بدل والثانية توكيد

ابن جامع
24-12-2007, 09:53 PM
مجرد تخمين...
إذا كانت رجل رجل حالا كما هو ظاهر في تقريرك


إذا كان هذا من باب الترتيب فهي إلى الحال أقرب منها للفاعل الموصوف

كلامك صحيح ولا غبار عليه ، بارك الله فيكم أجمعين ، لكن يبقى السؤال مطروحا، أين الفاعل؟
من الذى تلقف الكرة ؟

فالفاعل هو صاحب الحال وصاحب الحال قد يجوز حذف لدلالة المقال عليها نحو "أهذا الذي بعث الله رسولا" إليه أشار الأستاذ الفاضل محمد عبدالعزيز في مشاركته...


السلام عليكم : ربما كان الفاعل محذوفا للعلم به " الصوالجة / الناس ... / " ورجل بدل منه .

والله أعلم

حازم إبراهيم
24-12-2007, 10:42 PM
كما ذكر الأخ محمد عبد العزيز أن الفاعل محذوف ، وذلك موضع ذكره بن هشام فى هذا البيت ، وقال إن الفاعل مفهوم من الكلام وقد دل عليه الحال ، فالأصل : فتلقفها الرجال ُ رجلا رجلا ، أى متتابعين ، ولما حذف الفاعل ، وذلك قليل فى اللغة ، قام الحال مكانه وارتفع ارتفاعه مع حمله دلالة الحال ، ودل على الفاعل المحذوف ، هذا ما أورده بن هشام فى هذا البيت ، بارك الله فيكم جميعا.

الصياد2
25-12-2007, 02:27 AM
ولكنك لم تذكر طريقة الاعراب كيف نقوم بالاعراب هل نقول نائب فاعل ام حال منصوبة منع من ظهور فتحتها نيابة الحال عن الفاعل
نرجو الافادة

حازم إبراهيم
25-12-2007, 12:01 PM
هل نقول نائب فاعل ام حال منصوبة منع من ظهور فتحتها نيابة الحال عن الفاعل
نرجو الافادة
لقد مخضت سؤالك هذا فى ذهنى منذ زمن ولما أجد الجواب ، وهنا كان مربط الفرس حيث طرحت ذلك البيت للتعاطى ، وإبداء وجهات النظر ، ولكن قولك عاليه محمود ، وأعتقد فى صحته تماما ،سيما وأن ابن هشام ذكره فى باب حذف الفاعل وما ينوب عنه ،ولا أرى غضاضة فى قولك ، بل أراه الأصوب ، وإنى مع قولك : حال سدت مسد الفاعل منع ظهور النصب الاشتغال بحركة الفاعل ،إلى أن يأتينا الجديد من أقوال النحاة الثبوت الأعلام.

محمد عبد العزيز محمد
26-12-2007, 01:28 PM
كما ذكر الأخ محمد عبد العزيز أن الفاعل محذوف ، وذلك موضع ذكره بن هشام فى هذا البيت ، وقال إن الفاعل مفهوم من الكلام وقد دل عليه الحال ، فالأصل : فتلقفها الرجال ُ رجلا رجلا ، أى متتابعين ، ولما حذف الفاعل ، وذلك قليل فى اللغة ، قام الحال مكانه وارتفع ارتفاعه مع حمله دلالة الحال ، ودل على الفاعل المحذوف ، هذا ما أورده بن هشام فى هذا البيت ، بارك الله فيكم جميعا.
السلام عليكم : أخي حازم ، لست مقتنعا بما قاله ابن هشام فهل أنت مقتنع بما قال ؟ ربما كان كان ذلك لعجز مني ، ولكن لماذا لا نعرب :رجل فاعلا كما قال معظم الإخوة ؟ ونعرب الثانية نعتا كما قالوا أو توكيدا أو ...؟
أو هما معا بدل أو الأولىبدل والثانية ... ؟
تحياتي لكم

الأحمر
26-12-2007, 06:15 PM
السلام عليكم


السلام عليكم : أخي حازم ، لست مقتنعا بما قاله ابن هشام فهل أنت مقتنع بما قال ؟ ربما كان كان ذلك لعجز مني ، ولكن لماذا لا نعرب :رجل فاعلا كما قال معظم الإخوة ؟ ونعرب الثانية نعتا كما قالوا أو توكيدا أو ...؟
أو هما معا بدل أو الأولىبدل والثانية ... ؟
تحياتي لكم

أوافقك أخي العزيز محمد

حازم إبراهيم
26-12-2007, 08:54 PM
السلام عليكم : أخي حازم ، لست مقتنعا بما قاله ابن هشام فهل أنت مقتنع بما قال ؟ ربما كان كان ذلك لعجز مني ، ولكن لماذا لا نعرب :رجل فاعلا كما قال معظم الإخوة ؟ ونعرب الثانية نعتا كما قالوا أو توكيدا أو ...؟
أو هما معا بدل أو الأولىبدل والثانية ... ؟
تحياتي لكم


السلام عليكم



أوافقك أخي العزيز محمد
إخوتاه لقد قلت مسبقا إن من تلقف الكرة هم رجال ، ليسوا رجلا واحدا ، وذلك فى مثل قولى :وزعت الجوائز وقد تسلمها طالب ٌطالبٌ ،أى الطلاب متتابعين .

الصياد2
26-12-2007, 09:00 PM
اوافق الاخفش لان مخالفة ما قاله الاخفش يسبب فسادا معنويا

أبو العباس المقدسي
26-12-2007, 09:21 PM
إخوتاه لقد قلت مسبقا إن من تلقف الكرة هم رجال ، ليسوا رجلا واحدا ، وذلك فى مثل قولى :وزعت الجوائز وقد تسلمها طالب ٌطالبٌ ،أى الطلاب متتابعين .
ويبقى السؤال لأخي حازم : هل يأتي الحال المركب مبنيّا على الضم ( ضم الجزئين)؟

محمد عبد العزيز محمد
26-12-2007, 10:17 PM
إخوتاه لقد قلت مسبقا إن من تلقف الكرة هم رجال ، ليسوا رجلا واحدا ، وذلك فى مثل قولى :وزعت الجوائز وقد تسلمها طالب ٌطالبٌ ،أى الطلاب متتابعين .
السلام عليكم :من أين أتيت بها أخي الكريم الحبيب ؟ ولماذا تجزم أن من تلقفها رجال لا رجل . وكيف تعرب إذا : كرة ضربها طفل فتلقفها طفل طفل ؟
ولكم خالص حبي وتقديري .

حازم إبراهيم
26-12-2007, 10:54 PM
السلام عليكم :من أين أتيت بها أخي الكريم الحبيب ؟ ولماذا تجزم أن من تلقفها رجال لا رجل . وكيف تعرب إذا : كرة ضربها طفل فتلقفها طفل طفل ؟
ولكم خالص حبي وتقديري .
أخى الفاضل المعنى يحتمل أن من تلقف الكرة رجل واحد ، وعلى هذا التقدير تصير رجل الأولى فاعلا ، والثانية يجوز فيها التبعية على النعت مع التأويل .
لكن ألا تحتمل أيضا أن من تلقفها هم الرجال؟

الأحمر
27-12-2007, 10:28 AM
السلام عليكم

أخي العزيز حازم

لم كل هذا التقدير والتأويل بارك الله فيك ؟
أليس من اليسير أن يكون ( رجـُل ) الأولى فاعلًا والثانية (رجـِـل) نعتـًّا لـ ( رجـُـل ) ؟

تقبلوا شكري وتقديري

حازم إبراهيم
27-12-2007, 06:37 PM
أخى الفاضل ،إنما كانت محاجتى إياكم لأنى أشعر أن معنى البيت : تلقف الناس الكرة رجلا رجلا ، وقد عثرت على ما يؤكد مقالتى فى كتاب :"شرح شذور الذهب فى معرفة كلام العرب لابن هشام النصارى " فى باب نائب الفاعل ص 194 هامش (1)
وإن كنت لا أنفى كون من تلقفها هو رجل واحد ، ولكن ما كنت أود التاكيد عليه هو جواز نيابة الحال عن الفاعل .