المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مسألة نحوية للنقاش2



محمد سعد
03-01-2008, 11:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لِمَ ضُمَّ أولُ الفعل الذي لم يُسَمَّ فاعله؟

أشرف خلف
03-01-2008, 11:43 PM
أولا لأن العرب نطقت به كذلك
ثانيا : ليست كل الأفعال المبنية للمجهول مضمومة الأول دوما فهناك المكسور أوله كالأجوف الثلاثي
صيم - بيع - قيل - حيل - ... وذلك لمناسبة حركة الكسر للياء
ثالثا : إن لم يكن الفعل أجوف "أظن"لأن الفعل في الأصل مفتوح الفاء دائما - فلم يُكسر ولم يُضم فلم يبق عند تغيير صيغته للمجهول إلا الكسر أو الضم ليتغير المبنى بتغيرالمعنى فاختاروا الضم جريا على أنهم لم يستعملوا الكسرة في أول الأفعال أبدا (ربما للثقل)
..... والله أعلم

محمد سعد
03-01-2008, 11:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بناء على قول أخي أشرف السابق، نتبع المسألة السابقة ، المسألة التالية:
لِمَ كُسِرَ أَوَّلُ (قِيلَ وبِيعَ)؟

أبو ماجد
04-01-2008, 12:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بناء على قول أخي أشرف السابق، نتبع المسألة السابقة ، المسألة التالية:
لِمَ كُسِرَ أَوَّلُ (قِيلَ وبِيعَ)؟

الإخوة الأفاضل:

قيل وبيع يجوز فيهما الكسر والضم والإشمام. قول - قيل - بوع - بيع.
الأصل هو الضم وما ليس مضموما لفظا فهو مضموم تقديرا.

من شواهد الألفية:
ليت وهل ينفع شيئا ليت***ليت شبابا بوع فاشتريت


*

سليمان الأسطى
04-01-2008, 01:29 AM
اطلعت على بعض تعليلات النحاة في المسألة ، و لكن بدا لي شيء لم أطلع عليه في كتاب أليس الفاعل مرفوعا ، فالضم فيه إشارة إلى الفاعل الذي لم يذكر .

أشرف خلف
04-01-2008, 01:30 AM
بمداخلة الأخ أبي ماجد القيمة عدنا لأول السطر ... ليته أكمل مشاركته القيمة
لماذا يضم أول الفعل

أبو ماجد
04-01-2008, 04:45 AM
بمداخلة الأخ أبي ماجد القيمة عدنا لأول السطر ... ليته أكمل مشاركته القيمة
لماذا يضم أول الفعل

الإخوة الأفاضل:

أوزان المبني للمجهول في علم الصرف مضموم أولها دائما يمكن الرجوع إلى باب التصريف في شرح ابن عقيل رحمه الله. وهي فعل فعلل من الأصول وباقي الأوزان من المزيد كلها بضم الأول.

يمكن الرجوع إلى باب النائب عن الفاعل في شرح ابن عقيل رحمه الله لمعرفة كيفية صياغة المبني للمجهول فمنها ما هو بكسر أوله لفظا وضمه تقديرا لرده إلى وزنه الصرفي مثل باع واختار ويصح بوع واختور والإشمام. وماعدا ذالك فهو بضم أوله.

*

محمد سعد
04-01-2008, 10:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
لِمَ ضُمَّ أولُ الفعل الذي لم يُسَمَّ فاعله؟
ضُمَّ ليُفرَّق بين ما سُمِّيَ فاعله وبين ما لم يُسَمَّ فاعله فإن قيل فلِمَ عُدِل إلى الضم فيما لم يُسَمَّ فاعله دون ما سُمِّيَ فاعله؟ قيل لأنه فرع(أي لأن أصل كل فعل مبني لما لم يسم فاعله فعل مبني للفاعل، وهذا أحد مذهبين والمذهب الآخر أنه بناء برأسه غير مغيّر عن شيء والدليل أنه يوجد فعل مفعول لم يُبْنَ في موضع الفاعل نحو: جُنَّ وغُمَّ ولا يقال : جَنَّ الله زيداَ ولا غَمَّ الله الهلال ورجَّح ابن عصفور الرأي الأول القائل بالتغيير) * فأُعطيَ أثقل الحركات وأعطي الأثقل أخف الحركات؛ لأنه أسبق فسبق إلى أخف الحركات **
* شرح الجمل : 1/540-541
** علل النحو: 277 وما بعدها

محمد سعد
04-01-2008, 10:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بناء على قول أخي أشرف السابق، نتبع المسألة السابقة ، المسألة التالية:
لِمَ كُسِرَ أَوَّلُ (قِيلَ وبِيعَ)؟
الأصل قيل وبيع (قُوٍلَ بُيِعَ) فكرهوا الكسرة على الواو والياء، فنقلوها إلى القاف والباء بعد أن سٌلِبا حركتيهما فسَكَنَت الياء وانقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها، فصار قِيلَ وبِيعَ ومن العرب من يُشِمُ الضم* ومنهم من يَرُدُّ ذوات الياء إلى الواو ويضم الأول حرصاً على البيان فيقول قُولَ وبُوعَ **وهذه اللغة لم تأت في القرآن لقلتها وشذوذها ***
* الإشمام أن تنحو بالكسرة نحو الضمة فتشم الكسرة رائحة الضمة
** انظر(غير مأمور : سيبويه 4/342) وعلل النحو: 278
*** قريء بها في بعض القرآن ومنه قوله تعالى : " وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ" قرأ الجمهور سيء بكسر السين وضَمَّها نافع وابن عامر والكسائي وقرأ عيسى وطلحة سُوءَ بضمها وهي لغة بني هذيل يقولون في قيل وبيع ونحوهما: قُولَ وبُوعَ (البحر المحيط: 7/151 و8/303)

محمد عبد العزيز محمد
04-01-2008, 02:07 PM
أخي محمد : لو جاز ذلك في الماضي فهل يجوز في المضارع ؟
وما قولك في : يُعطي معلوما ومجهولا ؟ فهل تغيرت حركة أوله إلى الضم ؟
أرجو التواصل .
ولكم تحياتي .