المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ][ .. باب الفاعل .. ][ .. مسأئل .. ارجو من الاخوة الاعضاء الدخول ..



عبـدالكريم
06-01-2008, 09:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته ..
في بداية الأمر أحب أن أشكر القائمين على هذا المنتدى الرائع واحمد الله العلي العظيم الذي دلني عليه .. لا أخفيكم أحبتي الكرام .. أنني إنسان .. تصعب علي دراسة النحو والصرف .. فسجلت معكم لعل وعسى .. أن ألقى التشجيع .. والتعلم .. هذا العلم العظيم ..
أحبتي الكرام .. لدي أسئلة في باب الفاعل .. أحببت ان تجاوبوني عليها .. وأسأل الله العلي العظيم أن يجعل ذلك في موازين حسناتكم ولا يحرمكم الأجر يارحمن يارحيم .. تفضلو الأسئله واتمنى انها ماتكون كثيره عليكم .. وأن تتقبلوني بصدر رحب .. جزاكم الله خيرا ..

باب الفاعل
(1)
قال تعالى :(( لولا أن تداركه نعمة من ربه )).
قال تعالى :(( ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أ َهْلُها )).
قال تعالى :((إني ليَحْزُنني أن تذهبوا به )).
قال تعالى :((إذا السماء أنفطـْرت)).
قال تعالي :((يوم لا ينفَعُ الظالميْنَ معذرَتُهم )).
إستخرج من الأيات السابقة :
1- فاعلا ً مؤؤلا ً بالصريح وليس صريحا ً ، ثم بين كيف يؤؤل.
2- فاعلا ً أسند إلية ماأول بالفعل ، ثم أعربه .
3- فاعلا ً حذفت من عامله تاء التأنيث جوازا ً.
4- فاعلا ً تأخر عن المفعول به وجوبا ً ، ثم بين سبب تأخيره .
5- فاعلا لحقت عامله تاء التأنيث وجوبا ً ثم أعربه .
(2)
حدد فيما يلي الفاعل وعامله والمفعول به ثم بين حكم الفاعل مع المفعول به من حيث التقديم والتأخير مع التعليل:
1- قال تعالى :((إذ ْ حَضَرَ يعقوبَ الموتُ)).
2- قال تعالى :((لا ينفَعُ نفسا ً إيمانُها)).
3- قال تعالى :(( فتذكـِّرَ أحداهما الأخرى)).
4- قال تعالى :((وإذا مَسَّ الإنسانَ ضُرُّ ...)).
(3)
حدد - فيما يلي - فاعل "نعم" و"بئس" ثم بيِّن كيف جاء هذا الفاعل على غرار المثال الأول :
1- قال تعالى:((نـِعْمَ الثوابُ)). الإجابه : فاعل "نعم" : الثواب ، وجاء معرفا ب((ال )) الجنسية. << مثال .
2- قال تعالى :((ونِعْمَ أجْرُ العالمين )).
3- قال تعالى :((ومأواهم النارُ وبئس مثوى الظالمين )).
4- قال تعالى :((سلامٌ عليكم بماصبرتم فنِعْمَ عقبي الدار ِ)).
5- قال تعالى :((لبئسَ المولى ولبئس َ العشير ُ)) .
6- قال تعالى :((فأعلموا أنَّ اللهَ مولاكم نِعْمَ المولى ونَعْمَ النصيرُ)).

أسأل الله العلي العظيم لي ولكم التوفيق وان لا يحرمكم الأجر في الدنيا والأخره ..

عبـدالكريم
07-01-2008, 12:15 PM
وين تجاوب الأعضاء ..

المهندس
07-01-2008, 01:40 PM
الأخ / عبد الكريم

الأسئلة جيدة ومتنوعة وليست صعبة
ولكن الإخوة هنا لا يحبون تقديم إجابات جاهزة، إلا بعد أن يروا جهدك فيها.
حاول أن تجيب عنها على قدر ما تستطيع، ووقتها سنقوِّم إجابتك - سواء أنا أو أي من الزملاء - ونصحح ما يتطلب تصحيحا، ونكون قد عرفنا نقط ضعفك - إن وجدت - فنركز عليها، فتتحقق لك فائدة الفهم لا مجرد الحصول على الإجابة.

خالد مغربي
07-01-2008, 02:18 PM
باركك الله

عبـدالكريم
08-01-2008, 12:00 PM
الأخ المهندس .. لقد حاولت لكن دن جدوى .. أنا لم احظر محاظرة هاذا الدرس ..
الرجو من شخصكم الكريم التجاوب معي وحل الأسئلة ..

تكفون حلوها

أشرف خلف
10-01-2008, 03:51 AM
الفاعل
(1)
قال تعالى :(( لولا أن تداركه نعمة من ربه )).
قال تعالى :(( ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أ َهْلُها )).
قال تعالى :((إني ليَحْزُنني أن تذهبوا به )).
قال تعالى :((إذا السماء أنفطـْرت)).
قال تعالي :((يوم لا ينفَعُ الظالميْنَ معذرَتُهم )).
إستخرج من الأيات السابقة :
1- فاعلا ً مؤؤلا ً بالصريح وليس صريحا ً ، ثم بين كيف يؤؤل.
2- فاعلا ً أسند إلية ماأول بالفعل ، ثم أعربه .
3- فاعلا ً حذفت من عامله تاء التأنيث جوازا ً.
4- فاعلا ً تأخر عن المفعول به وجوبا ً ، ثم بين سبب تأخيره .
5- فاعلا لحقت عامله تاء التأنيث وجوبا ً ثم أعربه .
. مرحبا بك أخي الكريم عضوا مفيدا مبدعا
سأحاول قدر المستطاع المشاركة من خلال السؤال اﻷول
1- فاعلا مؤولا :( أن تذهبوا ) مصدر منسبك من أن الناصبة المصدرية والفعل في محل رفع فاعل
2- الفاعل (أهلها ) مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه والعامل فيه هو اسم الفاعل(الظالم)
3- حذفت تاء التأنيث من الفعل (تداركه) للفصل بينه وبين الفاعل (نعمة) وﻷنه فاعل مجازي التأنيث وحذفت التاء من الفعل(ينفع) والفاعل (معذرتهم) وتعليل الحذف كما سبق
4-الفاعل المتأخر وجوبا هو المصدر المؤول(أن تذهبوا ) وعلة التأخير أن المفعول به ضمير متصل بالفعل وهو ياء المتكلم في (ليحزنني)
5- فعل مؤنث وجوبا (انفطرت) وسبب وجوبه أن فاعله ضمير مستتر تقديره هي عائد على مؤنث