المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فِنجَانُ قَهْوَةٍ مَعَ ضَيْفِنَا : حازم إبراهيم



خالد مغربي
11-01-2008, 11:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضيفنا في هذه النافذة هو أخونا الكريم
الأستاذ : حازم إبراهيم
حقيقةًلقد أثبت ضيفنا حضورا يوميا وتفاعلا يشكر عليه،فقد أتحفنا بمشاركاته وردوده... ولا يزال.
لهذه الأسباب وغيرها استحقَّ ترشيح الأعضاء الكرام له للتعرف إليه واللقاء به.
لن أطيل عليكم... وأدعو ضيفناالكريم للتعريف بنفسه قبل أن نبدأ بطرح أسئلتنا عليه...
فليتفضل مشكورا.

حازم إبراهيم
11-01-2008, 11:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
صدق الله العظيم.
قبل أن يبدأ الحوار أرحب بعائلتي التي أشعر فيها بأمن طالما افتقرنا إليه ، وأحب أن أوضح لكم جميعا أنِّي ما اُختِرت لسبق أو لمنَّةٍ أو حُظوة ، إنما كان ذلك على ما أعتقده لبداية عهد من التآخي الذي أشعر نبضه في قلبي تجاهكم جميعا ، فوالله الذي لا إله غيره لكم أحبكم في الله ، ورب أخ لم تلده أمك ، وتلك المهمة أراها تكليفا ، وإذا ناداني الفصيح كنت له نِعم المجيب ، أما بالنسبة لحواري معكم فأنا في اشتياق إليه ، ولا ألزمكم خطوطاحمراء فأنا أخ لكم أسكب قلبي في قلوبكم جميعا .

أبو العباس المقدسي
11-01-2008, 11:32 PM
السلام عليكم , أخي وقرّة عيني
أهنّئك على ثقة إخوانك بك , وعلى هذه الكلمات الصادقة التي استفتحت بها باب الحوار
أوّلا حبّذا لو قدّمت نيذة مختصرة عن سيرتك الذاتيّة إن سُمح لي يسؤال كهذا
وفقك الله

حازم إبراهيم
11-01-2008, 11:52 PM
أقول وما توفيقي إلا بالله ، أنا أخوكم : إبراهيم من مصر ، واسم حازم هو اسم ابني الأكبر ، وربما سألتموني عن سر التسمية بحازم ، لقد كانت حيازتي الحاسوب متأخرة ، حيث اقتنيت واحدا منذ ما يقرب من ستة الأشهر ، ولم أكن أعرف أي تقنية تذكر لسياسته وترويضه ، ولما بحثت موقعا لعلوم اللغة لم أستطع دخوله إلا بمهندس للحاسوب وقد اختار تسميتي بذا اللقب ، وصار من يومها معرفي الخاص في أي موقع أزوره.
أما بالنسبة لي فأنا حاصل على ليسانس الآداب والتربية من جامعة المنصورة بتقدير "جيد جدا " ، مواليد 1972، أهوى ترتيل وتجويد القرآن ثم الرسم ، وتدريس فنون الخط العربي ، ومن قبل ممارسة لعبة الكرة الطائرة ، وذلك لأني من العماليق:D:) لي من الطول 198 سم .
والعجيب يا إخواني أني لم أكن من محبي اللغة العربية على الإطلاق ، وسبحان الله صرت مدرسا للغة العربية ، ولازلت قابعا في التعليم الإعدادي منتظرا الترقي للمرحلة الثانوية ، وذلك طبعا هو الحلم بعينه وكما يقول المثل المصري "مت يا حمار".:):D
ما يستحوذ على جُل وقتي هو مراجعة القرآن الكريم ،خشية أن يتفلت مني ، فلقد حفظته والحمد لله كبيرا ؛ لذا أخشى تفلته.
لا أود الإطالة فما زالت الجعبة ممتلئة ، وأخوكم يحب سرد الحكايات .(ops:):D

أبو سهيل
11-01-2008, 11:59 PM
مرحبا وأهلا بضيفنا الكريم حازم إبراهيم
أحبك الله الذي أحببتنا فيه

سؤال على الهامش : كيف تكتب بهذا الخط الجميل ؟ :)

حازم إبراهيم
12-01-2008, 12:04 AM
مرحبا وأهلا بضيفنا الكريم حازم إبراهيم

أحبك الله الذي أحببتنا فيه

سؤال على الهامش : كيف تكتب بهذا الخط الجميل ؟ :)
مرحبا أخي العزيز ، أما بالنسبة للخط فتلكم قضية شرحها يطول وأنا الليلة مشغول.:):D.أراني صرت فيلسوفا.:p:):D

أبو سهيل
12-01-2008, 12:06 AM
وذلك لأني من العماليق لي من الطول 198 سم .
ما شاء الله تبارك الله لكن كيف تدخل من الباب؟:)

لا أود الإطالة فما زالت الجعبة ممتلئة ، وأخوكم يحب سرد الحكايات .
نشتاق لسماع حكاياتك :)

محمد عبد العزيز محمد
12-01-2008, 12:09 AM
أخي الحبيب حازما :أكمل ما يلي :
لو لم أكن معلما للغة العربية لتمنيت أن أكون ...
أفضل خمسة أصدقاء لي في المنتدى ....
أفضل كتاب قرأته ...
أفضل صديق من خارج المنتدى ...
أفضل يوم في حياتك ...
أفضل ليلة فيها ...
أسوأ يوم فيها ...
أسوأ ليلة فيها ...
هل ندمت على شيء في حياتك ؟
هل تتمنى لابنك أنى يكون معلما مثلك ؟
وأخيرا ، هل تضايقت مني ؟
قلتَ : لا خطوط حمراء .
أرجو الرد بلا دبلوماسية .

أبو سهيل
12-01-2008, 12:14 AM
يا له من فنجان يبدو أن أبا ندى (محمد عبد العزيز ) يقوم الآن بالتقليب

دعــدُ
12-01-2008, 04:11 AM
نعم الضيف والمضيّف.
أستاذ حازم .. كيف اهتديت إلى شبكة الفصيح ؟ وما انطباعك بعد المشاركة الأولى؟
ودمتَ خطّاطًا:)

أبو لين
12-01-2008, 05:02 AM
نِعْمَ الرجل أنت يا أبا حازم ... ولن أطيل عليك وسأطرح عليك سؤالين ..
ما تقيمك لمنتدى الفصيح ؟
أين أنت عن منتديات الفصيح الأخرى ؟

خالد مغربي
12-01-2008, 05:29 AM
" عيني عليك باردة " يا حازم :)
يبدو أن محبيك يتقنون حصار الأحبة ، فجد لنفسك فكاكا أيها العملاق الخطاط .
تصور ، لم أتوقع طولك الباذخ ، وقد جلى حوارنا ذلك .
اشرب قهوتك ، ثم أجب على سعة من أمرك ، تحياتي .

حازم إبراهيم
12-01-2008, 11:19 AM
ما شاء الله تبارك الله لكن كيف تدخل من الباب؟:)
مرحبا أخي أبا سهيل ، أما عن الطول فحدث ولا حرج ، فلكم نطحت أسقفا ، وهمزت برأسي أرففا ، ويا ويلي إذا استقللت وسيلة مواصلات ، تجدني أجمع بعضي جمع القرفصاء لأحمي سقف السيارة ، أو بالأحرى لأحمي رأسي ، وله في خلقه شؤون .

نشتاق لسماع حكاياتك :)
وعن الحكايات ، أعدك بقصها وأعرني وقتك وأذنك.

حازم إبراهيم
12-01-2008, 12:32 PM
أخي الحبيب حازما :أكمل ما يلي :
لو لم أكن معلما للغة العربية لتمنيت أن أكون ...
أفضل خمسة أصدقاء لي في المنتدى ....
أفضل كتاب قرأته ...
أفضل صديق من خارج المنتدى ...
أفضل يوم في حياتك ...
أفضل ليلة فيها ...
أسوأ يوم فيها ...
أسوأ ليلة فيها ...
هل ندمت على شيء في حياتك ؟
هل تتمنى لابنك أنى يكون معلما مثلك ؟
وأخيرا ، هل تضايقت مني ؟
قلتَ : لا خطوط حمراء .
أرجو الرد بلا دبلوماسية .
أخي الحبيب حازما :أكمل ما يلي :
لو لم أكن معلماللغة العربية لتمنيت أن أكونخطيبا مفوها ،أو قارئا للقرآن كما هو حال أبي وجدي.أفضل خمسة أصدقاء لي في المنتدى:المغربي ، الفاتح ، محمد عبد العزيز ، جلمود ، المعشي ، وكلهم قد فرضت صداقتي عليهم ، فهل يقبلونني ؟؟الله يعلم.أفضل كتاب قرأته:الشذور لابن هشام .أفضل صديق من خارج المنتدى: رجل بسيط يرى الدنيا بناظري َّ ، والغريب أنه لا يحسن القراءة ولا الكتابة.أفضل يوم في حياتك: يوم انتهاء خدمتي العسكرية ، وياله من يوم ، ما زلت أحلم به.أفضل ليلة فيها: ليلة الخميس ، لأن الجمعة عطلة، ويعقبها السبت .أسوأ يوم فيها: يوم اقتحام أمريكا العراق ، ولقد بكيت حتى النحيب ذلك اليوم لا اراني الله مثله.أسوأ ليلة فيها: ليلة قضيتها وقد ظن بي صديقي سوءا.هل ندمت على شيء في حياتك ؟
ندمت على (؟؟؟؟؟؟؟؟) وربما بعضكم يندم عليه .هل تتمنى لابنك أن يكون معلما مثلك ؟
الغريب أنه غيري تماما ، فلقد كنت أحسن الرسم ، وأجيد فنون الخط ، وأتقن بعض الألعاب ، وأحب الفكاهة ، غير أنه لا يحسن الخط ولا يجيد الرسم ، ولا يمارس رياضة ، وله شخصية جادة ، وإني أنعته بأبي الغضب:):p:D. وأخيرا ، هل تضايقت مني ؟
لا والله لكم أحببتكم في الله ، ولمَ التجمُّل ؟هذه حقيقتي بلا تصنُّع.

حازم إبراهيم
12-01-2008, 12:44 PM
نعم الضيف والمضيّف.
أستاذ حازم .. كيف اهتديت إلى شبكة الفصيح ؟ وما انطباعك بعد المشاركة الأولى؟
ودمتَ خطّاطًا:)

مرحبا أختي الفاضلة ، وبالمناسبة كم أقدر العنصر النسائي في هذا المنتدى وعلى رأس القائمة : أختنا مريم ودعد وهند وريتال ، فمنذ زمن كنت أستبعد تماما معرفة أنثى لفن من فنون اللغة ، وها أنتم أولاء تغيرن ذلك الانطباع عندي ، أدامكن الله عزيزات.
ولقد اهتديت لهذا المنتدى بعد البحث بمحرك جوجل ، فاهتديت إليه ولم أرفع رأسي عنه من يومها، وعند عرض أول مشاركة لي جمعت الأسرة كلها ؛ لأعرض عليهم مدى عبقريتي في الكتابة :):D:p، ورحت أبالغ في ذلك ؛ فقد كنت حديث عهد بالحاسوب.:D:)

حازم إبراهيم
12-01-2008, 12:50 PM
نِعْمَ الرجل أنت يا أبا حازم ... ولن أطيل عليك وسأطرح عليك سؤالين ..
ما تقيمك لمنتدى الفصيح ؟
أين أنت عن منتديات الفصيح الأخرى ؟

منتدى الفصيح بالنسبة لي هو جامعتي الحقيقية ، لا شك في ذلك ، ولا أكاد أصدق أن من الناس ناسا يبذلون وقتهم وجهدهم لخدمة قضية غير مدفوعة الأجر، وإني من يوم أن اهتديت للفصيح لم أبرحه ، حتى إن اسمه معروف لدى أطفالي الصغار.
وعندما أردت الاستزادة من معين غيره لم يشف غلتي منتدى آخر .

حازم إبراهيم
12-01-2008, 12:53 PM
" عيني عليك باردة " يا حازم :)
يبدو أن محبيك يتقنون حصار الأحبة ، فجد لنفسك فكاكا أيها العملاق الخطاط .
تصور ، لم أتوقع طولك الباذخ ، وقد جلى حوارنا ذلك .
اشرب قهوتك ، ثم أجب على سعة من أمرك ، تحياتي .

لقد سال لعابي على قهوتك تلك ، ولما أرتشفها بعدُ، عجل أيها الساقي.(ops

محمد عبد العزيز محمد
12-01-2008, 01:21 PM
يا أبا أبي الغضب قلت : إنك تحب الفكاهة فما بال أبي الغضب ؟ "هوه طالع لمين ؟ "
" أنا وراك إلى أن تتفرغ تماما للمنتدى تمااااااااااااااااااااااااااااااما ."

مريم الشماع
12-01-2008, 02:16 PM
وبالمناسبة كم أقدر العنصر النسائي في هذا المنتدى وعلى رأس القائمة : أختنا مريم ودعد وهند وريتال ، فمنذ زمن كنت أستبعد تماما معرفة أنثى لفن من فنون اللغة ، وها أنتم أولاء تغيرن ذلك الانطباع عندي ، أدامكن الله عزيزات

ودمت عزيزاً وأستاذاً ونجماً في سماء الفصيح ، الحمد لله أن العربية ليس فيها دكتاتورية :)
أخي الفاضل
ما هي أقرب اللهجات العامية إلى الفصحى برأيك ؟
وهل تقرّ بحقّ الكلمات الدخيلة حديثاً في الدخول إلى عامياتنا ؟ أعني هل تحاربها أو تتركها تسير بصورة طبيعية وفق قانون احتكاك اللغات ؟ ولماذا ؟

أبو ضحى
12-01-2008, 02:19 PM
هنيئا مريئا على الفنجان ولايشغلنك الشرب عن إجابة الأسئلة0

أبو العباس المقدسي
12-01-2008, 02:21 PM
أفضل خمسة أصدقاء لي في المنتدى:المغربي ، الفاتح ، محمد عبد العزيز ، جلمود ، المعشي ، وكلهم قد فرضت صداقتي عليهم ، فهل يقبلونني ؟؟الله يعلم
أحبّك الله الذي أحببتنا من أجله أخي الحبيب
والله إننا لنبادلك الشعور نفسه
وكيف لا نقبلك ؟ فذا شرف لنا وموضع فخر واعتزاز
دمت أخا كريما

عبدالدائم مختار
12-01-2008, 02:23 PM
أخي وحبيبي ، رغم أنك لم تذكر اسمي ضمن من تحبهم :)
ها وقد وقعت بين براثننا فاسمح لي بتساؤلات :
- شخصية نحوية انجذبت نحوها ، وما الذي جذبك إليها؟
- بوصفك مغامرا على نافذة " أشارك في الإعراب " كيف ترى إخوتك المشاركين في تلك النافذة ؟ وما الذي استرعى نظرك ؟ وهل من نصيحة توجهها لمشاركيك في تلك النافذة ؟
- هل تلتفت إلى مسألة التمذهب في النحو ؟ بمعنى هل تنتمي إلى مدرسة نحوية ؟ أم أن الأمر لا يشكل لديك إهتماما ؟
أرجو الاستفاضة في الحديث ، ومرحبا بك

أبو حازم
12-01-2008, 02:57 PM
سلام عليكم وهنيئا لكم فنجان القهوة
بالمناسبة إنا معاشر الجزائريين نحب القهوة فإذا أكرمنا صاحب الضيافة بفنجان قهوة قوية التركيز قد شابها قطرة من حليب وخالطها قليل من السكر وعلاها زبد التركيز ولم تكن باردة بحيث لم يذهب فورها فسأكون له من الشاكرين

ليخبرنا ضيفنا الكريم عن نظرته إلى النحو أهي محافظة أم تجديدية أم بين ذلك وما هي الكتب التي قرأها ، وهل له اجتهادات في النحو انفرد بها

في انتظار الجواب وفنجان القهوة

خالد مغربي
12-01-2008, 04:25 PM
سلام عليكم وهنيئا لكم فنجان القهوة
بالمناسبة إنا معاشر الجزائريين نحب القهوة فإذا أكرمنا صاحب الضيافة بفنجان قهوة قوية التركيز قد شابها قطرة من حليب وخالطها قليل من السكر وعلاها زبد التركيز ولم تكن باردة بحيث لم يذهب فورها فسأكون له من الشاكرين


حبا وكرامة :)
أتعرف العمود المتين ، بجواره كشكا يبيع القهوة ذات رغوة ، ما ألذها يا رجل !! اشتر على حسابي ، وأرسل لك المبلغ شيكا مجيرا لصالح الكشك .

أشاكسك عزيزي ، وكم أتمنى أن تكون ضيف نافذتنا المتواضعة ، وستكون بإذن ربك ..

ريتال
12-01-2008, 04:44 PM
بارك الله في الضيف والمضيف
سؤالي : عن ظاهرة ما يسمى بتجديد النحو ، هل ثمة تعليق منك حول التجديد والمجددين ، وهل ترى بالفعل أن النحو قد أخلق وآن أن يتجاذبه دعاة التجديد ؟
سؤال آخر : من لفت انتباهك هنا من أعضاء النحو ، ولماذا ؟ وهل تأثرت بأحد ؟

أشكر لك تجاوبك

حازم إبراهيم
12-01-2008, 07:57 PM
يا أبا أبي الغضب قلت : إنك تحب الفكاهة فما بال أبي الغضب ؟ "هوه طالع لمين ؟ "
" أنا وراك إلى أن تتفرغ تماما للمنتدى تمااااااااااااااااااااااااااااااما ."
حبيي محمدا ، تصور أني أنهي عملي بسرعة البرق كي ألقاكم ، وكأني مستضاف بحلقة تليفزيونية ، وأبو الغضب إلى جواري يهمزني ألاَّ أنعته بها ، لكني سأنعته بشيخ الغضب إن لم ينته عن التجهم والعبوس ، أقول لك في أذنك ..ربما نزع هذا الغلام لأخواله..فهم جادون أكثر من اللازم .



ودمت عزيزاً وأستاذاً ونجماً في سماء الفصيح ، الحمد لله أن العربية ليس فيها دكتاتورية :)
أخي الفاضل
ما هي أقرب اللهجات العامية إلى الفصحى برأيك ؟
وهل تقرّ بحقّ الكلمات الدخيلة حديثاً في الدخول إلى عامياتنا ؟ أعني هل تحاربها أو تتركها تسير بصورة طبيعية وفق قانون احتكاك اللغات ؟ ولماذا ؟
كم أنا سعيد بتقلد العنصر النسائي زمام المشاركة ، بارك الله فيك أختي ، ولا غرابة فأنت فارسة ميدان .
أما عن أقرب اللهجات إلى الفصحى من وجهة نظري لهجات دول الخليج البدوية منها ، وأوضحها فهما وأقلها اختزالا للحروف هي لهجة السعودية ، ثم لهجة أهل رأس الخيمة بدولة الإمارات .
وإني مسلِّمٌ تماما بالغزو المخزي للكلمات الدخيلة ، وعلى النطاق الواسع فقد عشنا غزوا نفسيا واقتصاديا وثقافيا ، فمن أمة كانت سيدة العالم إلى أمة تستجدي كل شيء ولا تكاد تثق في قدراتها ، وكما هو قانون الحياة فأي ثقافة متهافتة تنجذب إلى الثقافة الأقوى متأثرة بالعوامل المحيطة ، فقد صنع الغرب كل شيء وجلبوا معه مصطلحاته فصرنا مُجبرين على إدراجها بقاموسنا النطقي ، ولا عجب فقد ذابت الهوية ، وعلى الدنيا السلام ، وأنا على المستوى الشخصي لا أقاوم المصطلح العلمي بقدر ما أثور لمصطلحات الميوعة التي يستخدمها البعض مظهرا تمدينه ، كقوله بونجور مثلا ، أو ميرسي ، أو أنت كوووووول ، وأنا لا أعرف ما معنى "كوووول" هذه ، تلك التي أحاربها وأقسو أحيانا في دحضها فهي عندي رمز للتخنث والميوعة.


هنيئا مريئا على الفنجان ولايشغلنك الشرب عن إجابة الأسئلة0

مرحبا أبا ضحى ، تفضل يا رجل ، ولكنها القهوة المعنوية ، وما ألذها معكم.

حازم إبراهيم
12-01-2008, 08:29 PM
أخي وحبيبي ، رغم أنك لم تذكر اسمي ضمن من تحبهم :)
ها وقد وقعت بين براثننا فاسمح لي بتساؤلات :
- شخصية نحوية انجذبت نحوها ، وما الذي جذبك إليها؟
- بوصفك مغامرا على نافذة " أشارك في الإعراب " كيف ترى إخوتك المشاركين في تلك النافذة ؟ وما الذي استرعى نظرك ؟ وهل من نصيحة توجهها لمشاركيك في تلك النافذة ؟
- هل تلتفت إلى مسألة التمذهب في النحو ؟ بمعنى هل تنتمي إلى مدرسة نحوية ؟ أم أن الأمر لا يشكل لديك إهتماما ؟
أرجو الاستفاضة في الحديث ، ومرحبا بك

أخي الفاضل ، أنت على الرأس والعين ، هو محمد عبد العزيز أوقعني في هذا الفخ .
لقد انجذبت بشدة إلى د/ عباس محمد حسن ، لأنه كان جريئا في طروحاته وقد كان ينطق بلسان حالي في كثير من مسائل النحو التي أرى أن تزوى طيَّ الكتب ؛ لأنه لا فائدة من طرحها سوى إنهاك الذهن ، تلك المسائل التي خلط فيها النحاة الأوائل بين الوظيفة النحوية والمنطق والفلسفة ، فأخرجوا عللا لا يقبلها عقل في زمان كزماننا.
عفوا سأبدأ بالأخوات صواحب الفكر الثاقب ، وكنَّ مثار دهشتي ، لأني ما صادفت في حياتي نحوية إلا هنا ، وهن أمثال :"دعد فهي متحدثة لبقة تخلط العلم بماء الحياة فتجعله مقبولا شهيا .
الأخت مريم الشماع : لا أنعتها إلا بذات العيار الثقيل ، إذا حطت برحالها أنهت كل مشكلة.
الأخت ريتال : تلك الصامتة صاحبة الشرف الرفيع ، التي ما تلبث أن تهبط بالفصيح حتى تقلع بسرعة البرق .
الأخت هند :طاحونة النحو ، تلتهم أبيات الشعر التهاما فلا تبقي لنا ما نقتات به.
صاحبة السر : تلك المتحولة ، فلقد ضربت أروع الأمثلة في التحول السريع إلى الأفضل والأروع في آن.
أما عن الأشاوس ، كأمثال :"عبد القادر ، والفاتح ، ومحمد عبد العزيز ،وعبد الدائم مختار، أشرف خلف ،والغزالي،وجلمود ، وأبي حازم، والمعشي "فليسوا سواء في المجادلة ، فمنهم ليِّن العريكة ، ولن أسميه !ومنهم النزِق سريع الغضب ، ومنهم من يكيل الرد ظاهرة اللين وباطنه اللكمات ، ولكم ضحكت كثيرا عندما يشتد اثنان في قضية ، فيبتدرانها بعنف تكاد تنفجر له شاشة الحاسوب.
وقد استرعى نظري أخى الصياد المغامر ، فعلى ما كان عليه من شدة في الرد إلا إني استمتعت بحديثه ، فقلما أغضب من أخ ، ولم أغتظ من رفضه الدائم أي إعراب ، وندر ما امتدح إنسانا ، لكنني لم أحفظ له إلا كل ود .
وإني ناصح ٌ إخوتي في الفصيح ...اللين اللين اللين.
كما إني لا أنتمي لمدرسة عن قصد ، إلا إنك تجدني دائما أحدث بما حدث به ابن هشام.
أعتذر على الإطالة.

حازم إبراهيم
12-01-2008, 08:44 PM
بارك الله في الضيف والمضيف
سؤالي : عن ظاهرة ما يسمى بتجديد النحو ، هل ثمة تعليق منك حول التجديد والمجددين ، وهل ترى بالفعل أن النحو قد أخلق وآن أن يتجاذبه دعاة التجديد ؟
سؤال آخر : من لفت انتباهك هنا من أعضاء النحو ، ولماذا ؟ وهل تأثرت بأحد ؟

أشكر لك تجاوبك
مرحبا أختنا ريتال ، لو لم تتحدثي بهذا الموضوع كنت سأتحدث فيه وحدي ، فلقد شغل رأسي كثيرا ، واسمحي لي بتقديم وجهة نظر في الموضوع وهي خاصة بي ، فلقد رأيت من زمن بعيد أن تجديد النحو أمر لا مفر منه ، ولا أقصد بالتجديد إبداع نحو جديد ، إنما قصدت به اعتماد آراء المحدثين من النحاة فهم من وجهة نظري المتواضعة أكثر ثقافة وأبلغ معرفة ، فلقد جمعت لهم شتى المعارف ، وأتيح لهم ما لم يتح لأسلافهم ، وأشد ما أستغرب له أن كتب المحدثين لا تأخذ حيزا من الدرس النحوي في مقررات المدارس ، وكأن العلم انقطع بانقطاع حياة السابقين ، وإني على يقين بوجود علماء جدد هم أكثر سلاسة في عروضهم ، وأقرب إلى المعقول في تخريجاتهم ، وإنه حلم أتمنى أن يتحقق.
سؤالك محرج بالنسبة لمن لفت انتباهي ، فكلهم لفت انتباهي ، ولكل فرد منهم يدٌ عليَّ سابغة.
أشكر لك تواصلك أختنا ريتال.

محمد سعد
12-01-2008, 09:31 PM
أخي حازم مرحباً بك وأتشرف بوجودك والحديث إليك، لقد كثر الحديث حول تيسير النحو ومحاولات بعض الإخوة مثل : إبراهيم مصطفى ، ولكن سؤالي هو : ما رأيك بظاهرة النحو القرآني والتي كتب عنها الكثير
مع كل والتقدير لك .

حازم إبراهيم
12-01-2008, 10:20 PM
أخي حازم مرحباً بك وأتشرف بوجودك والحديث إليك، لقد كثر الحديث حول تيسير النحو ومحاولات بعض الإخوة مثل : إبراهيم مصطفى ، ولكن سؤالي هو : ما رأيك بظاهرة النحو القرآني والتي كتب عنها الكثير
مع كل والتقدير لك .

مرحبا بك أخي العزيز ، وأحمد الله أنْ أتاح لي فرصة الحديث معك ، لكني لم أسمع بظاهرة النحو القرآني ، أو ربما أعرفها بمصطلح آخر ، فهل ضربت لي مثالا لأتمكن من الرد.

المهندس
12-01-2008, 10:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله،
اسمحوا لي بأن أتطفل على مائدتكم،
لتحية أخي العزيز حازم، ضيف المنتدى،
لقد أظهرت تألقا، وأتعبت من سيكون بعدك،
فمرحبا بك وإلى مزيد من التألق.

حازم إبراهيم
12-01-2008, 11:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله،
اسمحوا لي بأن أتطفل على مائدتكم،
لتحية أخي العزيز حازم، ضيف المنتدى،
لقد أظهرت تألقا، وأتعبت من سيكون بعدك،

فمرحبا بك وإلى مزيد من التألق.

أهلا بك ومرحبا أخي المهندس ، أنت صاحب الدار ، وكلنا ضيوف على مائدتك فاقبلنا ، واعلم أني أسرق منك :)، وأتابع كل مشاركة لك ، أمدك الله بنور اليقين.

دعــدُ
12-01-2008, 11:41 PM
عفوا سأبدأ بالأخوات صواحب الفكر الثاقب ، وكنَّ مثار دهشتي ، لأني ما صادفت في حياتي نحوية إلا هنا ، وهن أمثال :"دعد فهي متحدثة لبقة تخلط العلم بماء الحياة فتجعله مقبولا شهيا .


كم أسعدني رأيك أستاذنا.
ولعلّ هذا اللقاء يكون فرصة لأعترف بالفضل لأهله ...
(الفاتح، حازم إبراهيم)
معرّفان لا أنساهما ، فمنذ الوهلة الأولى التي دخلت فيها المنتدى وبتلك اليدين الراعشتين رهبةً وخجلاً لأخط المشاركة الأولى تبتدرانني بالترحيب الذي أعقبني أمنًا وطمأنينة..."فلا أنساها لكما"،ومن عجيب المصادفات أن يتوّج الاثنان في شهر واحد ويشهد بحبهما الجميع ,دمتما موفقين.

حازم إبراهيم
13-01-2008, 12:09 AM
كم أسعدني رأيك أستاذنا.

ولعلّ هذا اللقاء يكون فرصة لأعترف بالفضل لأهله ...
(الفاتح، حازم إبراهيم)

معرّفان لا أنساهما ، فمنذ الوهلة الأولى التي دخلت فيها المنتدى وبتلك اليدين الراعشتين رهبةً وخجلاً لأخط المشاركة الأولى تبتدرانني بالترحيب الذي أعقبني أمنًا وطمأنينة..."فلا أنساها لكما"،ومن عجيب المصادفات أن يتوّج الاثنان في شهر واحد ويشهد بحبهما الجميع ,دمتما موفقين.

أنت أهل ٌ للفضل مع قريناتك اللواتي ذكرتهنَّ ، ولا أزكيكن على الله ، ولقد ذدْتُنَّ عن حياض الناطقات بالعربية ، ولطالما ظلمتهن ، ولقد كانت مشاركاتك وصاحباتك تنمُّ عن سمتٍ وأُبَّهةٍ يغريان بالوقوف طويلا أمام كل مشاركة لأعيد على عقلي ما كان مستحيلا عليَّ تصديقه ، وصرت أهرب من نقاش أو مشاركة اقتحمتها إحداكنَّ ، لأني أعلم النتيجة مسبقا ،وبكل صدق أتوج الجميع بالمنتدى بتاج الفخار اللغوي لأنكم ترعون لغة القرآن.

المهندس
13-01-2008, 06:55 AM
أخي العزيز حازم
أرى قلمك سيالا منطلقا في كتابتك للنثر
فكيف أنت والشعر؟ وكيف أنت والعروض والقوافي؟
ألا تأتنا بشيء منه؟ إن لم يكن لك، فلشاعرك المفضل

المهندس
13-01-2008, 07:03 AM
واعلم أني أسرق منك


بل سرقتُ منك آنفا تنويعَ الخطوط

حازم إبراهيم
13-01-2008, 12:37 PM
أخي العزيز حازم






أرى قلمك سيالا منطلقا في كتابتك للنثر
فكيف أنت والشعر؟ وكيف أنت والعروض والقوافي؟


ألا تأتنا بشيء منه؟ إن لم يكن لك، فلشاعرك المفضل



حقا أخي الفاضل فلقد كتبت مايشبه الشعر في حياتي الأولى ، لكنني عمدت إلى كل ماكتبته فحرّقته ، وكان مضبوطا عروضيا ، ولقد عرضته على بعض النقاد ، ففندوه وصنفوه ، لكني آثرت حفظ القرآن على قرض الشعر ، لأني أحسست في نفسي التكلف وعدم القدرة على قرض الشعر فطريا ، فقد كنت أقرضه مسطنعا ، وعكفت فترة على النثر وأغراني عليه كثرة قراءاتي حينها ، أما وقد توقفت عن القراءة منذ زمن فقد ماتت عندي تلك الملكة ، وما يحضرني الآن هي نتف تشبه الشعر،والنثر وما هي بشعروما هي بنثر ؛ إذ كانت وليدة مواقف سريعة مثل غزو العراق مثلا ، ولقد كان موقفا نشِجت له ، فاجتررت ما كان للعراق من أمجاد فرحت أرثيه في شخصية سيدة أصيلة وقلت وما هو بشعر بل هي إرهاصات خرجت من أنين فؤادي وأنا أما م الشاشة ، ولم أكملها :
لالا تلومي فالمروءة قد غدت** ذكرى طيوف في الفضاء العاني.
قد كنتِ عذراء الجزيرة نقتدي** بهداكِ فجرا يستنير كنياني.
والآن فضَّت من بكارة مجدنا**أسياف وهنٍ من صنيع الجاني.
أبناء سامٍ في الجزيرة ينعموا** وسياطهم لفَّت يد السجانِ.
وسليل أحمد للأنوف مُمَرِّغٌ**يهوى الركوع أو النعيم الفاني.
هل ينس أبناء الفرنجة ساعةً**ذكرى عميرٍأ و صلاح الدين.
ذكرى السماحة والمروءة والندى **تلك التي باءت بها حطين.
حملان سلم ٍ سفهوا احلامنا** هل كان ذئبٌ في الزمان رعاني.
استمرؤوا أعراضنا ودماءنا**هل كان لصٌّ في الزمان حماني.
ورجال عزللعروبة فارقوا**فصنيعهم بالعز قد أضواني.
لاتلهثوا فالعز رهن سيوفكم**مغموسة بالدم أحمر قاني.
تلكم إرهاصات غير خاضعة للنقد:)

حازم إبراهيم
13-01-2008, 12:56 PM
وقد أرقني منذ أيام صوت مغن ينعر في حفل مجاور يدعى "سعدا " ورأيت الكل يطرب له ، ثم تعجبت فقد كان يغني للعنب ، ويغني للبطاطس ، والباذنجان ، فرحت أقرض تلك الكلمات معبرا عن ضيق صدري به:

عجبا للصدق ودولته في زمن الباطل والبهتان.
الكل يصدق من جهل والبعض يؤوس او حيران.
في دنياالفن تداهمنا أصناف البلوى والهذيان.
من رجل يرقص تحسبه أنثى قد لفت بالألوان.
هو سعد وصغير بالفن في ثوب الأفعى والثعبان.
للأحمر والأصفر قد غنى ولكل صنوف الباذنجان.
والعنب تدلى من رقص فاهتز العاقل والنشوان.
هو سعد والسعد براء من كل خنيث او عريان.
أقسمت بصدقٍ ويقنٍ وهلال المسجد والصلبان.
لمْ يبرأ دين من فنِّ أو يعقل بيقينٍ فنان .
وقد دفعني لكتابة ذلك هو غضبي من دعاة الفن الرخيص ، ولم أملك سوى قرض تلك الكلمات وهي أيضا غير خاضعة للنقد ، فقد كانت وقت الغضب.

حازم إبراهيم
13-01-2008, 01:09 PM
وتلك مقطوعة تشبه النثر سردتها في مرض زوجتي فرحت أتخيلها وقد فارقتني ، وذهب بي الخيال في المشفى إلى ما خطته يداي في تلك الإرهاصة :

" أيها العمر الذى ولى مع ذكرى الأيامالخوالى ..تلك التى قضيتها معك..ايتها الحنون ..لطالما نظرت من شرفة منزلى المتواضعوقد أسدل الليل ستائره إلى تلك التلة المتراميةعلى مد البصر حيث كان ميلادنا الأول،وحيث كان التناجى بأسمار الحب والهيام ..حيث كنت أرقد بين يديك فترسلين شعرك الأثيث ليغطى جبهتى المنهكة بأعباء الحياةفيجلو عنى كل الكآبات....لطالما أرسلت ضحكتك الوردية لتنشرى الأمل فى كهف صدرى المظلم .....كثيرا ما كنت أستمد من ثغرك النضيد آمالا كنت أزويها جانبا فأراها حقيقة كفلق الصبح بين شفتيك النديتين المعطرتين بعنفوان الشباب


كلما نظرت إلى ابنتنا ماجدة تمثلت صورتك أمامى وأنت تحنين عليها وترقين فى مناغاتها وملاعبتها ...إنها الان عروسة ....تشبهك تماما ..كلما عبثت بأدوات زينتك التى علق بها غبار الزمن راحت بذلك تقلب نارا ظننت أن الزمن أخمدها ...وراحت تلذع فؤادى كلما شخصت أمام المرآة لتصفف شعرها ...إنها تكررصورتك التى ما زادها الزمان إلا رسوخا واكتمالا فى قلبى وكيانى ...محتاج إليك حبيبتى ..وإنى لأعجب كيف اجترأ تراب الأرض أن يمسك بسوء ؟ كيف اقتحم الموت جنتناالتى فرشناها بآمال الحب ورويناها بخفق الفؤاد ....عشر سنوات هى الدهر...كلما أرسلت جسدى للرقاد ملنى الفراش وناحت تحت خدى وسادتك ...لقد أرقنى السهاد ، ونهشتنى نيران الشوق إليك .....اذكرينى ، فما زلت حبيبتى ، يحدونى أمل أن ألقاك فى جنة الخلد ...فإن كنت مفردة فى دار الوحشة....فانا مفرد فى دار الأنس...ولكنى قريب منك ..علىبعد،بعيد عنك على قرب..............سأبكيك حتى ألقاك.

نصرالدين
13-01-2008, 02:40 PM
اخي العزيز حازم
تحية طيبة وبعد
لا يمر يوم الا وادخل هذا المنتدى الرائع لانهل من معينه
حتى اني قد اضفته الى المفضلة حتى لا اتوه عن عنوانه ابدا
في هذا المنتدى تعرفت الى اصدقاء نسبتهم الي وذلك لما رأيت من
مشاركاتهم من روعة وجمال وعلم , وانت اخي حازم كنت احدهم
ولي الفخر, فانا اتابع مشاركاتك وردودك اول باول حتى انهل من علمك
الذي لم احس يوما بانك تريد قصره على نفسك
اعذرني على الاطالة ولكن تفيض النفس عند امتلائها ورأيت ان الفرصة مواتية لذلك
واود ان اسأل :
هل هناك اسس معينة حتى يكون المدرس مدرسا للمرحلة الثانوية ؟
ما احسن الطرق التي تميل اليها في التدريس ؟
ما الاسباب وراء النظرة السيئة للمعلم بالغرم من ان المعلم هو من اهم ركائز المجتمع ؟
هل مناهج اللغة العربية مناسبة لمستوى الطلاب واذا كانت الاجابة نعم لماذا نسبة اخفاق الطلاب عالية

ملحوظة مهمة
يرجى الاجابة عن جميع الاسئلة علما ان عدد الاسئلة 4

ودمت بود

حازم إبراهيم
13-01-2008, 07:41 PM
1-أهلا بك أخي العزيز ، أشكرك على إطلالتك البهية ، أما المرحلة الثانوية فخاضعة لسلَّمٍ وظيفي و بخاصة في مصر ، بمعنى أنه لا يجوز ترقيك إلا بخلوِّ درجة وظيفية ، ومن ثم يأتي دور الأقدمية في العمل ، وربما لا تصل للتعليم الثانوي ، والأمر ليس قائما على مبدأ الكفاءة بقدر ما يقوم على أقدمية العمل ، ومن المؤسف أنها مسألة وظيفة ليس غير.
2-وبالنسبة لمهنية العمل وطرق التدريس فإني أميل دائما ، بل أجدني مدفوعا إلى طرق المناقشة والحوار ، وحل المشكلات ، واستخلاص المعلومة من أفواه الطلاب ، وربما قمت بافتعال طريقة حسب الموقف المستجد ، المهم أن أصل إلى مرحلة الفهم والإفهام بأيسر وأقصر الطرق التي تضمن لي استمرار المعلومة واندماجها بأذهان الطلاب.
3-لأاعتقد أن النظرة سيئة للمعلم ، لكني معتقد تماما أنه مُدرجٌ بقائمة لا تليق به كلبنة أساس في التنمية البشرية ، وربما يرجع ذلك من وجهة نظري أن المعلم مجبر على توفير لقمة العيش فتجده يخالط السوقة والعامة ، ولا يضمن له المجتمع الصورة المكتملة للكفاف الاقتصادي ، فهو دائما مُعْوَز ،محتاج ، ذلك السبب يلصق المعلم ويقرنه بأغلال الفقر ، ومن ثم يجبر الناس على وضعه في ذيل السلم الاجتماعي.
4- المنهج الدراسي: إنني لا أظن أن المنهج الدراسي في يوم من الأيام قد خدم الطالب ، بل إني أجده حملا ينوء به ، فهو يبلعه بلعا من أجل نتيجة آخر العام ، وبالنسبة للغة العربية ،فإني أشعر أن مناهجها مفرغة تماما ومسطحة بشكل مفزع ، فترى طالبا قد قررت عليه الألفية وهو في الثاني الإعدادي ، وآخر قُررتْ عليه المدارس النحوية والقضايا التي عفى عليها الزمان ، وهو في نفس الوقت لا يحسن تمييز الاسم من الفعل ، فكيف بنا نريد تقويم لسانه وهو يحفظ كما الببغاء ، والمشكلة أننا ندور في فلك المشكلة وكأن الأمة خلت من مفكريها ومبدعيها ، وأخيرا ...لنا الله.

محمد عبد العزيز محمد
13-01-2008, 10:53 PM
أبناء سامٍ في الجزيرة ينعموا** وسياطهم لفَّت يد السجانِ.
وسليل أحمد للأنوف مُمَرِّغٌ**يهوى الركوع أو النعيم الفاني.
هل ينس أبناء الفرنجة ساعةً**ذكرى عميرٍأ و صلاح الدين.
ذكرى السماحة والمروءة والندى **تلك التي باءت بها حطين.
حملان سلم ٍ سفهوا احلامنا** هل كان ذئبٌ في الزمان رعاني.
استمرؤوا أعراضنا ودماءنا**هل كان لصٌّ في الزمان حماني.
ورجال عزللعروبة فارقوا**فصنيعهم بالعز قد أضواني.
لاتلهثوا فالعز رهن سيوفكم**مغموسة بالدم أحمر قاني.
تلكم إرهاصات غير خاضعة للنقد:)

ستخضع للنقد قسرا وعنوة
السؤال الأول " إجباري "
أعرب ما تحته خط فيما سبق
تحياتي .

أبو العباس المقدسي
13-01-2008, 11:03 PM
:):) يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره
ولا تنس أن شاعرنا مخضرم :):)
وا حبيباه أبا الحزم(ops

حازم إبراهيم
13-01-2008, 11:11 PM
أبناء سامٍ في الجزيرة ينعموا** وسياطهم لفَّت يد السجانِ.
وسليل أحمد للأنوف مُمَرِّغٌ**يهوى الركوع أو النعيم الفاني.
هل ينس أبناء الفرنجة ساعةً**ذكرى عميرٍأ و صلاح الدين.
ذكرى السماحة والمروءة والندى **تلك التي باءت بها حطين.
حملان سلم ٍ سفهوا احلامنا** هل كان ذئبٌ في الزمان رعاني.
استمرؤوا أعراضنا ودماءنا**هل كان لصٌّ في الزمان حماني.
ورجال عزللعروبة فارقوا**فصنيعهم بالعز قد أضواني.
لاتلهثوا فالعز رهن سيوفكم**مغموسة بالدم أحمر قاني.
تلكم إرهاصات غير خاضعة للنقد:)

ستخضع للنقد قسرا وعنوة
السؤال الأول " إجباري "
أعرب ما تحته خط فيما سبق
تحياتي .
محمد أيها المشاكس ، ألم أقل سلفا أنها إرهاصات خارج نطاق الخدمة :D:)، ثم إني صاحب القهوة ، ولي حق مشروع أن أؤلف ما أشاء (ops:D، لذلك قلت أني أرص ُّكلمات ، وقد رميت بالقاعدة عرض الحائط ، يا ناس أنا عريس النافذة :):mad::D، ثم تعال يا محمد ما رأيك أن نؤلف سويا ضرورات جديدة ، ولك رشفة من فنجان القهوة ، فقط عليك أن تقول : ما هذا الإبداع ، وما أروعة ولك ما شئت:) تراني أمزح .

حازم إبراهيم
13-01-2008, 11:31 PM
:):) يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره
ولا تنس أن شاعرنا مخضرم :):)
وا حبيباه أبا الحزم(ops

حبياه ، نصيراه ، رفيقاه ، انظر لقد حكمت على محمد عبد العزيز حضوريا أمام هيئة المحلفين بنزع اشتراكه من القهوة ، ونصبه في الرمضاء مجردا ، ثم رفعه وخفضه تباعا ، على غير قياس أو ضابط ، ثم تغيير محله فى المقهى ، وليبتدأ به في الحكم ، وعدم مراعاة حاله أو تمييزه بشىء، ويمنع صرف طعام له ، حتى إذا أوشك أن يهلك قدرنا له استثناء من القاعدة فأطعمناه ، ثم لْنبحث عن مصادر معرفته فنجمعها ونفردها في بناء بالجوار ، حتى إذا استفهم عن شيء شغلناه عنه ليكون في خبر كان .:):D:D:)
هذا جزاء من ينقد .:p:):p:):D:):D

خالد مغربي
13-01-2008, 11:48 PM
لا فض فوك :)

لا تكرب ولك رب
14-01-2008, 03:49 AM
الأستاذ الفاضل
أقدم لك مع القهوة طبق حلوى فلا تحلو القهوة إلا به.

فإليك طبقي استشارة نحوية لذيذة-إن جاز الوصف- وبالهناء والعافية.

قيل في النحو:
النحو يبسط من لسان الألكن***والمرء تكرمه إذا لم يلحن.
وإذا طلبت من العـلوم أجلها*** فأجلها منها مُقيم الألســن.


كان هذا منذ زمن لكن واقع أمتنا الآن لا يقدّر للنحو تلك المكانة التي يستحقها بل ولا يوليه ذلك الاهتمام المفروض على كل فرد فينا ؛ وما ذاك لقصور في النحو بل لعيوب فينا ؛ أبعدتنا عنه كثيرا فافتقدناه في غالب أمرنا وعولنا عليه في القليل القليل
فنشأت أجيال مزهوة ببريق خادع ، مغترّة بزيف ضائع ، لا تقدّر للنحو قدرة ولا تهتم به وتعده من هوامش الأمور وتوافهها بل وترى رجعيته وابتعاده عن واقع الحياة ومتطلباتها.
ونحن هنا قد عقدنا العزم على الإصلاح ، وأنتم إضافة لهذا على احتكاك أكثر بالناشئة وعلى علم بمدى صعوبة إقناع من أعرض بوجهه صفحا ؛ لذا نود بعض الاقتراحات التطبيقية والوسائل المُجدية في سبيل النهوض بجيل واعٍ لأهمية النحو محبٍ له متفانٍ فيه.

أخابيط
14-01-2008, 05:44 AM
حبياه ، نصيراه ، رفيقاه ، انظر لقد حكمت على محمد عبد العزيز حضوريا أمام هيئة المحلفين بنزع اشتراكه من القهوة ، ونصبه في الرمضاء مجردا ، ثم رفعه وخفضه تباعا ، على غير قياس أو ضابط ، ثم تغيير محله فى المقهى ، وليبتدأ به في الحكم ، وعدم مراعاة حاله أو تمييزه بشىء، ويمنع صرف طعام له ، حتى إذا أوشك أن يهلك قدرنا له استثناء من القاعدة فأطعمناه ، ثم لْنبحث عن مصادر معرفته فنجمعها ونفردها في بناء بالجوار ، حتى إذا استفهم عن شيء شغلناه عنه ليكون في خبر كان .:):D:D:)
هذا جزاء من ينقد .:p:):p:):D:):D


أضحك الله سنك. أحسنت قولا وصنيعا :)

أخي الكريم حازم: ما الأصح: "أعتذر على الإطالة" أو "أعتذر من الإطالة"؟

تحياتي لك.

ملاحظة: خطك الجميل, وأظنه الديوان, لا يظهر إلا في الإنترنت اكسبلورر, وللأسف. هلا شرحت لنا كيف استطعت أن تستخدمه في مشاركاتك؟

حازم إبراهيم
14-01-2008, 02:22 PM
الأستاذ الفاضل
أقدم لك مع القهوة طبق حلوى فلا تحلو القهوة إلا به.

فإليك طبقي استشارة نحوية لذيذة-إن جاز الوصف- وبالهناء والعافية.

قيل في النحو:
النحو يبسط من لسان الألكن***والمرء تكرمه إذا لم يلحن.
وإذا طلبت من العـلوم أجلها*** فأجلها منها مُقيم الألســن.


كان هذا منذ زمن لكن واقع أمتنا الآن لا يقدّر للنحو تلك المكانة التي يستحقها بل ولا يوليه ذلك الاهتمام المفروض على كل فرد فينا ؛ وما ذاك لقصور في النحو بل لعيوب فينا ؛ أبعدتنا عنه كثيرا فافتقدناه في غالب أمرنا وعولنا عليه في القليل القليل
فنشأت أجيال مزهوة ببريق خادع ، مغترّة بزيف ضائع ، لا تقدّر للنحو قدرة ولا تهتم به وتعده من هوامش الأمور وتوافهها بل وترى رجعيته وابتعاده عن واقع الحياة ومتطلباتها.
ونحن هنا قد عقدنا العزم على الإصلاح ، وأنتم إضافة لهذا على احتكاك أكثر بالناشئة وعلى علم بمدى صعوبة إقناع من أعرض بوجهه صفحا ؛ لذا نود بعض الاقتراحات التطبيقية والوسائل المُجدية في سبيل النهوض بجيل واعٍ لأهمية النحو محبٍ له متفانٍ فيه.
كلامك صحيح ، ولا أرى سببا حقيقيا لذلك التردي الذي أصاب لغتنا العربية ، ولا غرو فلقد فقدنا هويتنا مذ تخلينا عن أصولنا العربية ورحنا نلهث وراء زيف الغرب الخادع ، وقد تأثرت اللغة هي الأخرى بهزائمنا النفسية ، ولا بد أن نعي حقيقة مهمة ، وهي أنَّ الأمة العربية لم تشهد حضارة حقيقة إلا بعد ظهور الإسلام ، فعاش العرب أزهى عصورهم العلمية انطلاقا من عملهم المخلص ويقينهم بالله ، فعاشوا أزهى عصورهم ، وانتظمت الحضارة كافة فروع الحياة وكان منها اللغة العربية ، فلقد كان العرب قبلة العلم والعلماء ومريدي العلم من شتى البقاع ، أماَ وقد تخلينا عن بعض مبادئنا ، فما حصدنا إلا الضعف والهوان على غيرنا ، ولا عجب فقد هُنَّا على أنفسنا فكيف تُكتب لنا العزة ؟؟
والنحو شأنه شأن العلوم الأخرى يتأثر كما تتأثر ، وتخيلي لو أننا أمة قوية تبسط نفوذها ، علميا ،أو أخلاقيا ، أو حتى اقتصاديا ، ساعتها أقول لك أننا سُدنا العالم ، فالثقافة الأقوى هي تتبع الدول الأقوى.
أما عن أسباب التردي فنحن فقط المسؤولون عنه ، والغريب أن الأمة تسيرِّها اتجاهات هلامية غير محددة المعالم ، وقد وُسِّد الأمر إلى غير أهله ، فلا تجدين طالبا إلا وهو يسخر من حال الأمة ضاربا كل تاريخها عرض الحائط ، فهو يرى منهجا تعليميا غريبا ، وكأنه ترجمة لثقافة مجهولة ، فموضوعات النحو مثلا تجدينها موزعة بشكل غريب لا يخدم الطالب ، كما إنها لا توظف بأي حال ، وهي مجرد حشو يُفرغه الطالب في ورقة الأسئلة ، لكن الحلول يجب أن تبدأ بإذكاء تقدير الذات العربية لدى الطالب ليعتز بنفسه أولا حتى يقبل ثقافة وطنه ،ثم تعليم النحو العربي بطريقة الممارسة ، ابتداء بالسهل ، حيث يمتد المنهج الدراسي بصورة تتابعية تراكمية ، فمثلا تدريس الجملة مثلا يجب أن يستمر مع الطالب في كل سني تعليمه ، ولكن مع إضافات تناسب السن ، وإذا درس الطالب الاستثناء فيمكن أن نبدأ معه من الصف الأول الابتدائي بما يناسب الفترة ، ثم يدرسه نفسه في المراحل المتتالية بتكثيف أكثر حتى التعليم الثانوي ليصل إلى قمة القاعدة ، بمعنى أن توزع القاعدة النحوية على كل مراحل الدراسة بلا انقطاع ، وما نراه الآن يخالف ذلك ، فتجدنا ندرس المبتدأ والخبر ، وفي المرحلة التالية ندرس الفاعل ، وهكذا يدرس الطالب في كل سنة قاعدة جديدة ، وكأننا نقول له بلسان الحال :انس ما مضى واعرف الجديد ، وكأننا ننفخ في قربة ..........

خالد مغربي
16-01-2008, 07:17 PM
هل للمضيف من سؤال ؟!:)
إن كان كذلك فأرجو منك تعقيبا على ما ورد في موضوع أخينا ضاد
هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28236) مع التحية المباركة

حازم إبراهيم
16-01-2008, 11:08 PM
هل للمضيف من سؤال ؟!:)
إن كان كذلك فأرجو منك تعقيبا على ما ورد في موضوع أخينا ضاد
هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28236) مع التحية المباركة

حياك الله أخي المغربي العزيز ، على الرحب والسعة.

ريتال
17-01-2008, 11:41 AM
تبارك الله أستاذنا تفاعل الإخوة ينم عن أستاذيتك
ولي سؤال باعتبارك فارسا من فرسان أشارك في الإعراب ، كيف ترى تفاعل المعربين مع مسائل الإعراب ؟
وهل من توجيه بهذا الخصوص ؟
وما آليتك عند تناولك لبيت أو سياق تناولا إعرابيا ؟

دمت أستاذا

محمد سعد
17-01-2008, 12:49 PM
مرحبا بك أخي العزيز ، وأحمد الله أنْ أتاح لي فرصة الحديث معك ، لكني لم أسمع بظاهرة النحو القرآني ، أو ربما أعرفها بمصطلح آخر ، فهل ضربت لي مثالا لأتمكن من الرد.
أخي الحبيب حازم : تحية طيبة وبعد :كنت أتسائل عن تجديدات إبراهيم مصطفي النحو، وأما الحديث عن النحو القرآني فهناك من يقول نطبق المسائل النحوية الموجودة في القرآن وحده، ومنهم من كتب في هذا الموضوع .

حازم إبراهيم
17-01-2008, 01:41 PM
تبارك الله أستاذنا تفاعل الإخوة ينم عن أستاذيتك
ولي سؤال باعتبارك فارسا من فرسان أشارك في الإعراب ، كيف ترى تفاعل المعربين مع مسائل الإعراب ؟
وهل من توجيه بهذا الخصوص ؟
وما آليتك عند تناولك لبيت أو سياق تناولا إعرابيا ؟

دمت أستاذا

بارك الله فيك أختنا ريتال ، والله ما خِلتُني أستاذا قط ، فما هي إلا نفحات شملتني جراء اهتدائي للفصيح ، وما قولك إلا من صنيع تواضع العارفين الحكماء ، فنعمتْ الأخت أنت .
بداية لقد أضافت إلي نافذة أشارك ما لم تضفه إلي َّأعوام كاملة من الدرس النظري ، ولما حططت هناك ابتدرني إخوتي نقدا وتوجيها فأصلحوا اعوجاجا في قريحتي اللغوية والنحوية ، وسرت أنحو منحاهم في الإعراب معتمدا على نُتَفٍ من علم متناثرة في زوايا عقلي ،فلإخواني وأخواتي فضل عظيم علي َّ ، ولا أخص أحدهم ، وإن كان لبعضهم تأثير فاعل أكثر من الآخر.
أما بالنسبة لتفاعل المعربين وتناولهم الأبيات فقد جاء في أغلبه وافيا شافيا ، مع تحفظ بسيط على آلية التناول والتداعي مع الأبيات ، فلربما أورد أخ إعرابا وهو وجه مقبول ، فنجد الآخر يرفضه ، ومن باب أولى أن يرجع إلى أقوال المعربين الأعلام ، وكيف أوردوا أوجها عدة للإعراب ، وربما علل الأخ رفضه بناحية جمالية أو فلسفية ضاربا بالتقعيد النحوي عرض الحائط ، وأتمنى من كل قلبي أن يكون الحوار مضبوطا بقواعد التواضع واحترام الآخر.
أما عن سؤالك حول آلية الإعراب لدي:
عند عرض بيت مثلا لا يمكن ولا أجرؤ على البت بشأنه إلا بعد فهم معانيه الجلية و الخفية ، ولا أنظر إليه كلمة كلمة ، بل أتناوله مشيجا متلاحما ليصل معناه إلى قريحتي ، ثم بعد ذلك أضيق الدائرة فأنظر الوظائف الداخلية للكلمة وعلاقتها بالأخرى غير غافل ٍ الوظيفة الأم في المشيج العام للبيت ، وقد ألجأ أحيانا للبت في مسألة إلى عوامل ربما تكون بعيدة عن النحو كالمعنى العام ومقصود الشاعر وكذا البحر العروضي ، وربما إلى نفسية الشاعر والغرض من البيت "مدح هو أم رثاء ...وهكذا " المهم أن أصل في النهاية إلى تصور أقرب إلى الصحة ، وكثيرا ما الجأ إلى أقوال النحاة فيما يشابه تلك المسألة .

أخابيط
17-01-2008, 05:07 PM
أضحك الله سنك. أحسنت قولا وصنيعا :)

أخي الكريم حازم: ما الأصح: "أعتذر على الإطالة" أو "أعتذر من الإطالة"؟

تحياتي لك.

ملاحظة: خطك الجميل, وأظنه الديوان, لا يظهر إلا في الإنترنت اكسبلورر, وللأسف. هلا شرحت لنا كيف استطعت أن تستخدمه في مشاركاتك؟

نسيت أن ترد على هذه عزيزي حازم

حازم إبراهيم
17-01-2008, 05:44 PM
أخي الحبيب حازم : تحية طيبة وبعد :كنت أتسائل عن تجديدات إبراهيم مصطفي النحو، وأما الحديث عن النحو القرآني فهناك من يقول نطبق المسائل النحوية الموجودة في القرآن وحده، ومنهم من كتب في هذا الموضوع .

أما إن كنت تتساءل عن تجديدات النحو ، فهذا تساؤل قد شغلني ردحا طويلا وأرقني ، وكنت أتعجب كثيرا لم احتكر الأسبقون صناعة النحو ومعالجة قضاياه ، واستأثروا به دون الخلف ، ورحت أقرأ عن اللغات الأخرى فوجدت تطويرا فيها بواسطة المحدثين بناءً على قوانين التطور التي تكتنف كل مناحي الحياة ، وقد وجدت ذلك في أكثر من لغة كالفرنسية والإنجليزية ، وصرنا – نحن العرب – ندور في فلك السابقين معطلين قرائحنا ومثبطين مبدعينا حتى إني جزمت في لحظة أن النحو بهذا الشكل قد وُلد موؤودافي مهده ، وصرت أتعجب من إيغال بعضهم وإغرابهم في جمع ما شذ من القواعد النحوية حتى صارت أصلا ، وظل الدارس الطالب بمنأى عن النحو خشية ذلك الإلغاز الذي يكتنفه ، وهنا انفصل النحو عن لُحمة اللغة كما انفصلت اللغة برمتها عن جسد الحياة اليومية التي نمارسها ، فهل آن الأوان لدراسة ظواهر النحو في العصرالحديث ، ومطابقتها بمنهج التطوير الذي انتظم شؤون الحياة كلها ، وهل ينطلق النحاة المجددون ليشقوا عصا الطاعة على ما عفى من أنماط النحو العقيمة التي ما زادت اللغة إلا تكلفا ، وهل من تخريجات جديدة نلمس فيها روح المنطق والمعقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حازم إبراهيم
17-01-2008, 06:08 PM
نسيت أن ترد على هذه عزيزي حازم

عفوا أخي الفاضل ، وما أنسانيه إلا الشيطان ، أما عن قولك :"أعتذر على الإطالة و أعتذر من الإطالة " فلي فيه توجه ينبني على فهمي المتواضع لمعاني حروف الجر ، وقد علمت لـ"على " ثمانية معان ، وقد تزيد عن بعضهم ،ومن معانيها أن تكون بمعنى اللام التعليلية ، فإن كان اعتذاره لعلة الإطالة فالتعبير صواب ، والمعنى :"أعتذر على الإطالة أى للإطالة ، لأني أطلت.
الشاهد على ذلك قول الشاعر:
علام تقول: الرمح يُثقل عاتقي * إذا أنا لم أطعن إذا الخيل كرتِ.
والمعنى لم تقول ؟
وقولك :"أعتذر من الإطالة" يكون صوابا أيضا عندما تتحمل "من " معنى مناسبا من معانيها الثمانية ، ومن ضمنها السببية ، ونجده في قوله تعالى :"مما خطيئاتهم أغرقوا " أي بسبب خطيئاتهم.
وكذلك قول الشاعر:
يغضِي حياء ، ويُغضَى من مهابته * فما يُكلَّم إلا حين يبتسم
أي يُغضى لمهابته أو بسبب مهابته.
لذا أرى التوجهين كليهما صحيحين ، والله أعلى وأعلم.
أما بالنسبة لنوع الخط ، فأنا أكتب بخط الثلث أحيانا ، وثلث الجلي أحيانا ، وخط النسخ أحايين أخرى ، ولم أكتب الخط الديواني ، وهو متوفر في صفحات الوورد ، فعليك أن تفتح صفحة وورد ثم تكتب ما تكتب ثم تنسخ وتطبع ، واقبل عذري على تأخر المشاركة .

ام علللي
17-01-2008, 06:23 PM
ممكن سوال ايه الاخ رغم انك من مصر هل تعرف الدكتور محمد مكي لانه اتى الينا وذهب ومازال بذاكرتنا لن ننساااه ابدا

حازم إبراهيم
17-01-2008, 10:39 PM
ممكن سوال ايه الاخ رغم انك من مصر هل تعرف الدكتور محمد مكي لانه اتى الينا وذهب ومازال بذاكرتنا لن ننساااه ابدا

مرحبا أختاه، ربما تقصيدين الدكتور الطاهر مكي ، وقد كان دكتورا بكلية دار العلوم ، وأتذكره جيدا في أواخر الثمانينات .

يمانٌ يماني
18-01-2008, 12:18 AM
الحمد لله وحده وبعدُ / فإني حديثُ عهدٍ بهذا المنتدى الطيبِ ، وقد _ واللهِ _ راقني ، وأخذَ بلُبابي ، وتنقلتُ فيه من قسمٍ إلى قسمٍ حتى انقضى شطرُ الليلِ وزيادة ولم أفتر أو أسأم ، بل عزمتُ بعد ما رأيتُ فيه من علمٍ وأوليِهِ أن أسجل فيهِ علِّي أحظى بمخالطة الصالحين وأهل العلمِ والفضل ، فيَحذُوَني من عبقِهم وريحهمُ الطيبة ما أنالُ بِهِ مرضاة ربي _ سبحانهُ جلَّ جلالُهُ _ ، وزادني عزماً على ذلك هذه المقابلة الطيبةُ مع الفاضلِ الأستاذ / أبي حازم إبراهيم ، فنعمَّا الرجلُ _ والله حسيبهُ _ ونعمَّا الإخوة والأخوات _ وفقهم الله وزكاهم وإياي _ ، فتحيةً طيبةً لمن أسسهُ وقام عليه ، وشارك فيهِ ، بل ومن مرَّ عليه مرور الكرام ، وجعلهُ الله _ جلَّت قدرتُهٌ _ موئلاً ومنهلاً ، وملتقىً مؤثلاً ، وبارك الله فيه ما نفذَ القضاءُ ، وأجيب الدعاءُ ، اللهم آمين ، وأحبُ قبل اعتمادِ المشاركةِ سؤال أستاذنا الحبيب عن سؤالين اثنينِ :

أولهما : ما الرأي عندهُ في محاولة ابن مضاء القرطبي في كتابه الشهير ( الرد على النحاة ) وهل كانت دعوته تجديداً للنحو ؟ أم مجردُ تأثر بمدرسة أهل الظاهر في دولة الموحدين ؟ وهل تصلحُ لأن تكون عماداً للمُحدثين كي يتكئوا عليها ؟ وهل أنت مع كل ما سطرهُ يراع ابن مضاء ؟ وهل ترى أحداً سبقه بتلك الدعوى أم كان أول من أحدثها ؟

وثانيهما : تعلمُ _ وفقك الله _ الكلام عند محدثي أئمة النحو وطلابه حول نظريتي العامل والنظم ، ومحاولة البعضِ لإعادة صياغة النحو أو إخضاعهِ لنظرية النظمِ ، فما الذي تراهُ _ يا رعاك اللهُ _ في هذه المسألة ؟ وما الرأي فيمَ قد كُتِبَ اعتماداً على نظرية النظم ؟ وهل يصلحُ أن يعتمدَ منهجاً للطلبةِ أم لا ؟

وأعذروني إخواني وأخواتي وأساتذتي الكرام على تطويلِ الكلام ، وعدمِ الإجمال ، فإني _ وأيمُ اللهِ _ فرحٌ بوجودي بين أظهركم ، وأحمدُ الباري على ذلك وأثني عليه الخير كلهُ ، وجزاكم الله عني خيراً ، والحمد لله ربِ العالمين .

حازم إبراهيم
18-01-2008, 12:34 AM
الحمد لله وحده وبعدُ / فإني حديثُ عهدٍ بهذا المنتدى الطيبِ ، وقد _ واللهِ _ راقني ، وأخذَ بلُبابي ، وتنقلتُ فيه من قسمٍ إلى قسمٍ حتى انقضى شطرُ الليلِ وزيادة ولم أفتر أو أسأم ، بل عزمتُ بعد ما رأيتُ فيه من علمٍ وأوليِهِ أن أسجل فيهِ علِّي أحظى بمخالطة الصالحين وأهل العلمِ والفضل ، فيَحذُوَني من عبقِهم وريحهمُ الطيبة ما أنالُ بِهِ مرضاة ربي _ سبحانهُ جلَّ جلالُهُ _ ، وزادني عزماً على ذلك هذه المقابلة الطيبةُ مع الفاضلِ الأستاذ / أبي حازم إبراهيم ، فنعمَّا الرجلُ _ والله حسيبهُ _ ونعمَّا الإخوة والأخوات _ وفقهم الله وزكاهم وإياي _ ، فتحيةً طيبةً لمن أسسهُ وقام عليه ، وشارك فيهِ ، بل ومن مرَّ عليه مرور الكرام ، وجعلهُ الله _ جلَّت قدرتُهٌ _ موئلاً ومنهلاً ، وملتقىً مؤثلاً ، وبارك الله فيه ما نفذَ القضاءُ ، وأجيب الدعاءُ ، اللهم آمين ، وأحبُ قبل اعتمادِ المشاركةِ سؤال أستاذنا الحبيب عن سؤالين اثنينِ :

أولهما : ما الرأي عندهُ في محاولة ابن مضاء القرطبي في كتابه الشهير ( الرد على النحاة ) وهل كانت دعوته تجديداً للنحو ؟ أم مجردُ تأثر بمدرسة أهل الظاهر في دولة الموحدين ؟ وهل تصلحُ لأن تكون عماداً للمُحدثين كي يتكئوا عليها ؟ وهل أنت مع كل ما سطرهُ يراع ابن مضاء ؟ وهل ترى أحداً سبقه بتلك الدعوى أم كان أول من أحدثها ؟

وثانيهما : تعلمُ _ وفقك الله _ الكلام عند محدثي أئمة النحو وطلابه حول نظريتي العامل والنظم ، ومحاولة البعضِ لإعادة صياغة النحو أو إخضاعهِ لنظرية النظمِ ، فما الذي تراهُ _ يا رعاك اللهُ _ في هذه المسألة ؟ وما الرأي فيمَ قد كُتِبَ اعتماداً على نظرية النظم ؟ وهل يصلحُ أن يعتمدَ منهجاً للطلبةِ أم لا ؟

وأعذروني إخواني وأخواتي وأساتذتي الكرام على تطويلِ الكلام ، وعدمِ الإجمال ، فإني _ وأيمُ اللهِ _ فرحٌ بوجودي بين أظهركم ، وأحمدُ الباري على ذلك وأثني عليه الخير كلهُ ، وجزاكم الله عني خيراً ، والحمد لله ربِ العالمين .
أهلا بك أخي بين أظهرك وإخوانك ، وكم يعجبني سردك المحكم ، وتطويعك اللغة حتى إني لأحسها عناقيد لؤلؤ نثرتها لتنير دربنا في هذا الصرح "منتدى الفصيح " أما عن سؤالك فسأجيبك عنه بعون الله غدا لأن الوقت صار متأخرا ، وموضوعك دسم يحتاج شيئا من الدُّربة والمران كيما أعالجه ، ولكن اعلم أخي أني لست مبرزا في اللغة ، إنما رُشحت من قِبل إخواني لفتح قناة للتخاطب الأخوي بعيدا عن الشد والجذب ، المهم هناك من هو أعلم مني مئات المرات وقد عمُر بهم المنتدى والحمد لله.
انتظرني غدا بإذن الله.

حازم إبراهيم
18-01-2008, 02:27 PM
أخي العزيز ، إن ما ذكره ابن مضاء في الرد على النحاة إنما كان تأثرا بالثورة الشاملة في دولة الموحدين التي قلبت ظهر المجن لما كان في دولة ملوك الطوائف والتي كانت تتخذ من مذهب ابن مالك مذهبها الوحيد ، وربما اتهمت بعضهم بالزندقة إذا خالف مذهبهم ، وكانت دعوة دولة الموحدين متجهة نحو الأخذ بالظاهر في كل شيء ، وانسحب ذلك بدوره إلى ابن مضاء ، فراح يفند أقوال النحاة التي يحسبها صارفة الدارس عن المراد الحقيقي للنحو وهو صون اللسان العربي ، ومن ضمن ما دعا إليه ابن مضاء هو إسقاط نظرية العامل إذا كان يقصد بها الحقيقة ، كما نادى بإسقاط العلل الثواني والثوالث وتمارين التصريف،ولم يكن هو وحده صاحب الفكرة الأولى في الرد على النحاة فلقد سبقه في ذلك "ابن حزم الظاهري".
وما دفع أمثال ابن مضاء إلى تلك الحملة التي أراها مشروعة في بعض نواحيها ، هو انصراف النحاة عن الدرس النحوي إلى أمور تجافي طبيعة العلم ، وقد تعبر تلك التعليلات والتخريجات عن نفسية صاحبها ومزاجه ، فقد تختلط بالفلسفة أحيانا ، وهو ما رفضته دولة الموحدين في هذا الزمان ، ونحن نعلم أنه من الضروري أن تأتي الحقيقة العلمية بعيدة عن نفسية قائلها ومزاجه،ولو أن علماء النحو التزموا هذه الموضوعية لأخرجوا لنا علما ونتائج لغوية تسابق الزمان وتتواءم معه.
لكن ابن مضاء محق في بعض ما يقوله ، ومغرب في بعضه ، حيث نقض كثيرا من أقوال سيبويه ثم لم يأت بما يغني عنه في الدرس النحوي،وربما جاءت حملته برمتها تأثرا بحملة دولة الموحدين على المذهب الواحد ومحاولة الأخذ بالظاهر.

أبو سهيل
18-01-2008, 02:43 PM
أستاذنا إبراهيم
بقيت أيام على معرض القاهرة الدولي للكتاب
لو قدر لك أن تكون هناك فما هي الكتب التي ترغب في شرائها ؟

بالطبع لو ذهبتَ في يوم ذهابي سأعرفك فلن أرى أطول منك (ابتسامة )

حازم إبراهيم
18-01-2008, 03:07 PM
أستاذنا إبراهيم
بقيت أيام على معرض القاهرة الدولي للكتاب
لو قدر لك أن تكون هناك فما هي الكتب التي ترغب في شرائها ؟

بالطبع لو ذهبتَ في يوم ذهابي سأعرفك فلن أرى أطول منك (ابتسامة )



مرحبا بأبي سهيل ، لو ذهبت لمعرض الكتاب الدولي بالقاهرة فلن أشتري كتابا واحدا ، وأصارحك بأني لا اقرأ منذ عشر سنوات تقريبا (ops، ثم إن الراتب لم يصرف بعد ، فكيف بي أذهب بلا مال ؟:mad::mad:، ثم إنه لا يكفي للا قتيات به :D،و أنت سيد العارفين :):D، ولكني أنوي الذهاب للتفرج فقط ، :rolleyes::pوساعتها ستعرفني إن صادف تواجدي تواجدكم لأني سأكون أطول الحاضرين.(ops:):D

خالد مغربي
18-01-2008, 03:37 PM
:)

:D، ولكني أنوي الذهاب للتفرج فقط ، :rolleyes::pوساعتها ستعرفني إن صادف تواجدي تواجدكم لأني سأكون أطول الحاضرين.(ops:):D


أضحك الله سنك
اتعرف يا إبراهيم أين تكمن المتعة .. إنها في مشاهدة أرتال الكتب هنا وهناك الأمر الذي يبشر بخير ... يكفيك يا رجل أن تتجول بين الأروقة تقلب كتابا وتضع كتابا وتركل آخر ، و... و... :)
ثم لا تنس فعاليات ثقافية واعدة ، ركن للشعر وآخر للقصة وثالث لقراءات نقدية ، ورابع لمحادثات جانبية في كل ما لذ وطاب ، إيهٍ يا إبراهيم .. أليس كل ذلك متعة ما بعدها متعة ؟!

صحيح أنك تخرج متأبطا قامتك الوارفة على اعتبار أنك الأطول في فصيحنا
وأنك تمتطي صهوة القهر وأنت تشاهد دون الاقتناء لتعود خالي الوفاض
إنما كما يقولون " رائحة الشواء تكفي لسد الشهية " أليس كذلك ؟!:D

حازم إبراهيم
18-01-2008, 04:55 PM
:)

أضحك الله سنك
اتعرف يا إبراهيم أين تكمن المتعة .. إنها في مشاهدة أرتال الكتب هنا وهناك الأمر الذي يبشر بخير ... يكفيك يا رجل أن تتجول بين الأروقة تقلب كتابا وتضع كتابا وتركل آخر ، و... و... :)
ثم لا تنس فعاليات ثقافية واعدة ، ركن للشعر وآخر للقصة وثالث لقراءات نقدية ، ورابع لمحادثات جانبية في كل ما لذ وطاب ، إيهٍ يا إبراهيم .. أليس كل ذلك متعة ما بعدها متعة ؟!

صحيح أنك تخرج متأبطا قامتك الوارفة على اعتبار أنك الأطول في فصيحنا
وأنك تمتطي صهوة القهر وأنت تشاهد دون الاقتناء لتعود خالي الوفاض
إنما كما يقولون " رائحة الشواء تكفي لسد الشهية " أليس كذلك ؟!:D

بلى أخي المغربي ، وكما يقول المثل المصري :"الصيت ولا الغنى"وحقا عندما أزور ذلك المعرض أشعر وكأنني في معزل عن الدنيا وما فيها ، ثم تسبح بي الخيالات مع هذا الكتاب أو ذاك ، وربما أغراني الحلم بأن أملك تلك الكتب كلها ، وتراني أتناول كتابا إثر كتاب ، ثم أرمق ذاك بنظرة وأذهل عنه أخرى ، ثم ألوي عناني لأرقب الجموع الغفيرة هنا وهناك ، ولا أكاد أشعر بواقعي المرير إلا مع صخب المدينة إبان خروجي من المعرض ، وكأني كنت بدنيا غير الدنيا، وبعد المحادثات الثنائية بين أمعائي وجيبي وقد طواها الجوع يستقر بي المقام عند أول كشك لبيع الفول والفلافل ،وكما تعلم هو طعام العظماء ، ثم أحس في نفسي أنه مالي بالمعرض الدولي للكتاب سوى التفرج ، وليس لي سوى المعرض العالمي للفول والفلافل لأجد فيه ضالتي ، وأسد به معدتي.:D:):p:):D

أبو العباس المقدسي
18-01-2008, 05:58 PM
بلى أخي المغربي ، وكما يقول المثل المصري :"الصيت ولا الغنى"وحقا عندما أزور ذلك المعرض أشعر وكأنني في معزل عن الدنيا وما فيها ، ثم تسبح بي الخيالات مع هذا الكتاب أو ذاك ، وربما أغراني الحلم بأن أملك تلك الكتب كلها ، وتراني أتناول كتابا إثر كتاب ، ثم أرمق ذاك بنظرة وأذهل عنه أخرى ، ثم ألوي عناني لأرقب الجموع الغفيرة هنا وهناك ، ولا أكاد أشعر بواقعي المرير إلا مع صخب المدينة إبان خروجي من المعرض ، وكأني كنت بدنيا غير الدنيا، وبعد المحادثات الثنائية بين أمعائي وجيبي وقد طواها الجوع يستقر بي المقام عند أول كشك لبيع الفول والفلافل ،وكما تعلم هو طعام العظماء ، ثم أحس في نفسي أنه مالي بالمعرض الدولي للكتاب سوى التفرج ، وليس لي سوى المعرض العالمي للفول والفلافل لأجد فيه ضالتي ، وأسد به معدتي.:D:):p:):D
قد أضحكتني والله
ولكن أتدري أخي أبا حازم ؟
كلماتك هذه التي تكتبها , وإن كانت على سبيل الدعابة إلاّ أنّها تصلح أن تكون وثائق أدبيّة رائعة ! :):)

محمد عبد العزيز محمد
18-01-2008, 08:40 PM
أخي حازم : ما رأيكم فيمن يجرون وراء الأحشال ، يبغون الاشتهال ، فلا هم وصلوا إلى الاستنطال ، ولا عادوا إلى الصفجال ؟ أرجو البيان والاستدلال .

أبو سهيل
18-01-2008, 09:05 PM
ما رأيكم فيمن يجرون وراء الأحشال ، يبغون الاشتهال ، فلا هم وصلوا إلى الاستنطال ، ولا عادوا إلى الصفجال ؟ أرجو البيان والاستدلال .
ما شاء الله يا أبا ندى
تجيد لغات أخرى غير العربية !!! (ابتسامة)

محمد عبد العزيز محمد
18-01-2008, 09:55 PM
ما شاء الله يا أبا ندى
تجيد لغات أخرى غير العربية !!! (ابتسامة)
يا أبا سهيل السلام عليكم ، قل إنك لا تعرف معناها !:):D:mad::rolleyes::p

حازم إبراهيم
18-01-2008, 10:24 PM
قد أضحكتني والله
ولكن أتدري أخي أبا حازم ؟
كلماتك هذه التي تكتبها , وإن كانت على سبيل الدعابة إلاّ أنّها تصلح أن تكون وثائق أدبيّة رائعة ! :):)
رعاك الله أخي الفاتح ، ودمت مشجعا.


أخي حازم : ما رأيكم فيمن يجرون وراء الأحشال ، يبغون الاشتهال ، فلا هم وصلوا إلى الاستنطال ، ولا عادوا إلى الصفجال ؟ أرجو البيان والاستدلال .
عليهم بجمع السنجال ، وسحقه بشىء من الخفقال ، ولا يكشفونه للخشقال ، ثم يمزج بقطر من العفقال ، ثم عليك يا محمد أن تشرب منه ، بعد ذلك أفسر لك ما قلته:):D


ما شاء الله يا أبا ندى
تجيد لغات أخرى غير العربية !!! (ابتسامة)

أي لغة تلك يا رجل؟؟:D(ops:p

يا أبا سهيل السلام عليكم ، قل إنك لا تعرف معناها !:):D:mad::rolleyes::p
يا محمد ، غبت وجئت بطلاسم ، لذا حكمنا عليكم بحمل مئة دلة من القهوة ، وسقاية الحاضرين كلهم.:):D(ops

محمد عبد العزيز محمد
18-01-2008, 11:24 PM
يا محمد ، غبت وجئت بطلاسم ، لذا حكمنا عليكم بحمل مئة دلة من القهوة ، وسقاية الحاضرين كلهم.:):D(ops
ألا تخشى أن أدس لك النحو في القهوة ؟
ممكن رقم هاتفك المحمول لمزيد من التقارب والتآلف أم هذا ممنوع ؟

حازم إبراهيم
19-01-2008, 12:34 AM
يا محمد ، غبت وجئت بطلاسم ، لذا حكمنا عليكم بحمل مئة دلة من القهوة ، وسقاية الحاضرين كلهم.:):D(ops
ألا تخشى أن أدس لك النحو في القهوة ؟
ممكن رقم هاتفك المحمول لمزيد من التقارب والتآلف أم هذا ممنوع ؟
عفا الله عنك محمداه ، وهل لراعي الفول أن يكون له محمول ، لكن لا بأس فذاك إيميلي المازنجري يمكن لك أن تضيفني:hazem.ibrahim@hotmail.com
وهذا على الياهو:deepom16

محمد عبد العزيز محمد
19-01-2008, 02:12 PM
السلام عليكم : رزقكم الله من حيث لا تحتسب ، ووسع في رزقك ، وبارك فيه وفيك ، وأحسن إليك في الدنيا والآخرة . آمين .

حازم إبراهيم
19-01-2008, 11:30 PM
السلام عليكم : رزقكم الله من حيث لا تحتسب ، ووسع في رزقك ، وبارك فيه وفيك ، وأحسن إليك في الدنيا والآخرة . آمين .

ما أكرمك يا محمد ، وأنا أؤمن على دعائك لك ولإخواننا في الفصيح ولجميع المسلمين من يرفعون راية التوحيد ، آمين آمين.

أبو العباس المقدسي
19-01-2008, 11:35 PM
ما أكرمك يا محمد ، وأنا أؤمن على دعائك لك ولإخواننا في الفصيح ولجميع المسلمين من يرفعون راية التوحيد ، آمين آمين.
آمين يا رب العالمين

محمد عبد العزيز محمد
20-01-2008, 06:13 PM
السلام عليكم أخي حازم : ما رأيك في تخصص معلمي اللغة العربية كأساتذة الجامعة ؟
أليس حملا ثقيلا علينا نحن - معلمي اللغة العربية - أن نقوم بتدريس كل هذه الفروع ؟
ولا أقصد أن نجهل الفروع الأخرى غير تخصصنا ، ولكن أن نتقن فرعا إتقانا شديدا .

حازم إبراهيم
20-01-2008, 10:39 PM
السلام عليكم أخي حازم : ما رأيك في تخصص معلمي اللغة العربية كأساتذة الجامعة ؟
أليس حملا ثقيلا علينا نحن - معلمي اللغة العربية - أن نقوم بتدريس كل هذه الفروع ؟
ولا أقصد أن نجهل الفروع الأخرى غير تخصصنا ، ولكن أن نتقن فرعا إتقانا شديدا .

وعليكم السلام أخي محمدا ، ذلك بالطبع حلم المدينة الفاضلة ، وكثيرا ما حلمت به ، إلا إني أيقنت في النهاية أن الهدف منا هو تثقيف الطلاب لا أن نكون عارفين ملمين بأفرع اللغة وبالكاد يتوجب علينا رفع أمية الطلاب ، وربما انسحبت الأمية إلينا نحن – المعلمين – وقد يصير الحلم حقيقة لكنه لن يكون في زماننا ، هذا بالتأكيد لأن هذا التغير لا بد أن يصحبه تغيير في الصبغة العامة التي تلون شكل المجتمع العربي ، ولو بحثت من الناحية العقدية الشرعية تجد أن الدين الإسلامي أول من ينادي بالتخصصية والجودة المهنية ، وعليك أخي أن تقبل يديك ظهرا لبطن على نعمة الوظيفة :D:)، وكما يقول المثل المصري :"ضربوا الأعور على عينه فقال :خسرانة خسرانة .":D:)

محمد عبد العزيز محمد
21-01-2008, 10:12 PM
أخي حازم ، السلام عليكم ، ما السؤال الذي كنت تود أن يسألك إياه أحد الإخوة ؟ أجب عليه .

حازم إبراهيم
21-01-2008, 10:58 PM
أخي حازم ، السلام عليكم ، ما السؤال الذي كنت تود أن يسألك إياه أحد الإخوة ؟ أجب عليه .

أخي العزيز بابن الحاج عبد العزيز ، لست متذكرا فهلا تذكرني .:)
كنت أود أن يسألني أحدكم عن الطرائف التي واجهتها طيلة حياتي المهنية ،وحياتي العسكرية.
سأقص بعضها ، في يوم من الأيام كنت قد أنهيت تنفيذ حصة في النحو ، ولمل هممت بالجلوس إذ بقارع يقرع باب الفصل وإذ بموجه اللغة العربية ن وكان أفطس الأنف مدلاه ، عظيم الجثة تكاد تسمع أنين أضلاعه ، له نواجذ كعصل الفهد ، يقضضها من غير حاجة ،وله شارب قصير يسد فتحتي التنفس ، خلتني ساعتها مقضي علي لا محالة ، وكنت في الأسبوع الأول من حياتي العملية ،فرحت أجوب المكان وجلا كفرس ضاق عليه خناقه،وكان الجو قارصا تكاد تتجمد له شحمتا أذني ، فقلت متعتعا هل أنت بردان يا أستاذ هل آتيك بمروحة :D:)، ولم أتخيل ما قلته ، كيف آتيه بمروحة في هذا البرد الشديد ، وراح الرجل يرمقني بحاد النظر ، وقد قطب بين حاجبيه وزواهما إلى أنفه ، ولم ينبس ببنت شفه ،وراحت الفتيات يتضاحكن متكتمات خشية أن ينالهن شظية من لحظه الثاقب ، ورحت أجول بناظري مفتشا في زوايا فكري التائه ، لعلي أخطأت في شيء ، وقد هداني عقلي إلى إعادة الدرس ، فبرزت فتاة قد جرها لسانها ، يا أستاذ لقد شرح هذا الدرس مسبقا ،فلويت عنقي عنها كأني لم أرها فراحت تبرز برأسها لي مكررة نفس الكلام ، والغريب العجيب أنها ممن يحتللن المراكز الأخيرة ، ليس على مستوى المدرسة بل على مستوى العالم ،ولما تجاهلتها وقفت شاخصة كأنها أحضرت الذئب من ذيله ، يا أستاذ لقد شرحت الدرس للتو ، فتمنيت ساعتها أن لو قرقشتها بأسناني أو صنعت منها عجة أو طحنتها بين حجرين من أحجار هرم خوفو.
هذا أول مسلسل الطرائف.

أبو سهيل
22-01-2008, 12:28 AM
سامحك الله يا أبا حيزوم كدت أهلك من كثرة الضحك

وكان أفطس الأنف مدلاه ، عظيم الجثة تكاد تسمع أنين أضلاعه ، له نواجذ كعصل الفهد ، يقضضها من غير حاجة ،وله شارب قصير يسد فتحتي التنفس
(وربك يخلق مايشاء ويختار) كنت أظن هذا الصنف قد انقرض مع الدنياصورات


وكان الجو قارصا تكاد تتجمد له شحمتا أذني ، فقلت متعتعا هل أنت بردان يا أستاذ هل آتيك بمروحة
هذا لأن أمثالنا من الفقراء لا يعرفون غير المروحة فهم لم يشاهدوا المكيف أو المدفأة

تنبيه قارس بالسين وليس بالصاد


ترفق بنا في بقية حلقات المسلسل فقد سمع الجيران ضحكي

حازم إبراهيم
22-01-2008, 01:15 AM
مرحبا أبا سهيل ، أما عن "كان الجو قارصا" فإني أعلم أنها بالسين لكني قصدتها بالصاد من قبيل الاستعارة ، فكان البرد قرصني ، من باب قرص يقرص.:):D:):D:):p:D:)

المهندس
22-01-2008, 10:01 PM
كنت أود أن يسألني أحدكم عن الطرائف التي واجهتها طيلة حياتي المهنية،وحياتي العسكرية.


السلام عليكم ورحمة الله
ما شاء الله، ما أسعد ضيوفك بطلاوة حديثك وعذوبة منطقك، وما أقدرك على انتقاء الموضوعات الظريفة، والأحاديث الطريفة، والأسمارالخفيفة.

ثم بعد
أستأذنك يا أخي في إبداء وجهة نظري بخصوص كلمة شاعت بين المصريين وهي التعبير عن حمد الله سبحانه وتعالى بقولهم:


أن تقبل يديك ظهرا لبطن
فربما تسأل شخصا عن حالة فيرد بأن يقبل يمناه ظهرا وبطنا، وربما يقول الحمد لله وهو يفعل ذلك، حتى إنني أري على قناة الجزيرة مترجم نشرة الأخبار بالإشارة، يعبر عن معنى الشكر والحمد بهذه الحركة، ولكنني لا أستسيغ هذا الفعل، وأشعر أن قائله أخطأ في التعبير، فكـأنه بفعله يشكر يده التي عملت وكسبت المال، وإن لم ينو هذا المعنى بقلبه، هذا ما أشعر به بيد أني لا أدري إن كان هناك من يؤيدني في عدم استساغة هذا الفعل، فهل تراني محقــًا؟ أو ترى حساسيتي لهذا الأمر زائدة؟

حازم إبراهيم
22-01-2008, 11:43 PM
مرحبا بأخي المهندس العزيز ، أعزك الله ورفع قدرك ، أما بالنسبة لملاحظتك فهي بالفعل تحدث للبسطاء من الناس ، وهي عادة موروثة عن الكبار وهي رمز عندهم على شكر النعمة ، أو هي دليل واضح على الرضا لديهم ، وتوارثتها الأجيال مع قرينة النعم ، ولا يفعلها أحد ناسبا النعمة إلى نفسه أو إلى يده ، وغالبا ما لا يفعلها المثقفون ، المهم هي في النهاية مجرد موروث ولا حرج فيه لأن من يقبل يديه يقول في نفس الوقت :"الحمد لله " وهي تعبير عن الرضا .

محمد عبد العزيز محمد
22-01-2008, 11:50 PM
أخي أبا حازم ، من له الفضل في حبك اللغة العربية ؟ وهل أنت الآن تشكره على ذلك أم ت.....ـه ؟

حازم إبراهيم
23-01-2008, 12:39 AM
أخي أبا حازم ، من له الفضل في حبك اللغة العربية ؟ وهل أنت الآن تشكره على ذلك أم ت.....ـه ؟

أخي العزيز محمدا ، لم أكن لأحب العربية في سابق عهدي فلقد كنت أبعد الناس عنها ،وأجهلهم بها ، لكن هناك في حياتي علامات لابد من ذكرها ، فلقد ذهبت مشدوها بمعلم للغة العربية في المرحلة الثانوية ، لا لأنه أفادني ، ولكنه كان يضيع الحصة في الحديث عن نفسه وقدراته وتمام الحجة عنده ، فقد كان سريع التخلص في المواقف الحياتية كلها لا يكاد يُغلب أبدا في محاجة أو نقاش بالحق أو بالباطل ، وقد كان خطيبا مفوها ينصب قامته عند الحديث معتزا بنفسه وكأنه ابن رشد في زمانه ، حتى إذا اعتلى منبر الخطابة في المسجد ارتجت أكنافه من زمجرته ورجع صوته المدوي ، وقد أخذ لبي وعقلي فرحت أتنقل حيث يخطب لا رغبة في العلم ولكن إعجابا بذاته ، ولكم تمنيت أن أكون مثله في سطوته وهيمنته وتطويعه اللغة حيث يريدها ،مع التحفظ على الكثير من سقطاته ، ومنها الاعتداد بالنفس لدرجة الغرور ، وحتى وقتنا هذا أتلمس لقياه ، وبالمصادفة قابلته بمبنى الإدارة التعليمية ، وما أسعدني ساعتها إطراؤه الشديد عليَّ ، على الرغم من أنه كان لا يعرفني أثناء دراستي الثانوية ، ولا يتذكر إلا شقاوتي وشغبي الدائم ، فلم أكن طالبا مميزا علميا ، ولقد قال كلمة جعلتها إكليلا يتوج هامتي ، قال : هذا المعلم أفضل معلم للغة العربية في الإدارة التعليمية ، وكما قلت إنه لم يلقني أبدا طالبا أو معلما ، وسبحان الله ، فلقد تمثلت صورته تماما لكن مع تحفظاتي السابقة .
أشعر وكأنني أطلت :)...هذا جزاؤكم لأنكم دلَّلْتموني أكثر من اللازم.:):D:p

نعيم الحداوي
23-01-2008, 01:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله
أسعدكم الله وهنيئاً لكم هذه الروح الطيبة وأنا من الجيران ممن سمع ضحكات حازمنا وقد جئت لشرب ( فنجال ) قهوة
ولن أشرب القهوة إلا بعد أن يقول لنا من وجهة نظره ماهي أهم الأسباب التي أبعدت المجتمعات العربية عن اللغة العربية وكيف نستطيع إستعادة مكانتها في المجالس والحديث بها في الشارع وهل هذا من الممكن أم لا ؟
ولك وللجميع تحياتي مع هيل ( هال ) لإعطاء القهوة نكهتها العربية

أبو سهيل
23-01-2008, 01:25 AM
ما شاء الله يبدو أنك تعلمت من أستاذك الكثير

فقد كان سريع التخلص في المواقف الحياتية كلها لا يكاد يُغلب أبدا في محاجة أو نقاش
وهكذا أنت يا أبا حيزوم :p

مرحبا أبا سهيل ، أما عن "كان الجو قارصا" فإني أعلم أنها بالسين لكني قصدتها بالصاد من قبيل الاستعارة ، فكان البرد قرصني ، من باب قرص يقرص.

أبا حيزوم هل تمارس الحديث بالعربية في يومك كله في المدرسة والبيت والمواصلات والسوق ؟;)

حازم إبراهيم
23-01-2008, 11:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله
أسعدكم الله وهنيئاً لكم هذه الروح الطيبة وأنا من الجيران ممن سمع ضحكات حازمنا وقد جئت لشرب ( فنجال ) قهوة
ولن أشرب القهوة إلا بعد أن يقول لنا من وجهة نظره ماهي أهم الأسباب التي أبعدت المجتمعات العربية عن اللغة العربية وكيف نستطيع إستعادة مكانتها في المجالس والحديث بها في الشارع وهل هذا من الممكن أم لا ؟
ولك وللجميع تحياتي مع هيل ( هال ) لإعطاء القهوة نكهتها العربية
مرحبا بأبي نعيم ، حللت أهلا ، وما أسعدني بكم جميعا ، لقد عمُرت بكم النافذة.
أقول لك أخي نعيما ، إن الدول الضعيفة تذوب في ثقافات الدول القوية ، حيث تتهافت هويتها ، لأنها تستجدي كل مقدراتها من الآخر بما في ذلك من اقتباس الثقافات والصبغة العامة لهذه المجتمعات مما كان له أثره في ذوبان اللغة وغيابها عن الممارسة ، فلقد ظلت دفينة الكتب ، لا نستخدمها إلا في المناسبات الرسمية وبمعاناة شديدة ، أضف إلى ذلك مسلسل الهزائم النفسية للمجتمعات العربية عبر التاريخ ، مما أتاح للمستعمر أرضا خصبة ليزاول سياسة التغييب واستباحة كل ما طالته يده ، هنا بدأ مسلسل الانحدار الثقافي بشكل عام وقد شمل اللغة لأنها عماد الثقافة ،وقد انتقلت حواضر العلم من العرب إلى أوربا ،وانقلب الحال ، فكان نتاج العلم من الصناعات وغيرها يأتينا من الغرب حاملا ثقافته وحتى لغته الخاصة ، وإلى الآن تجد مصنوعات لا تحمل إلا اسمها الغربي ، ونحن نتداو لها وكأنها فصحى ورثناها عن أجدادنا، ومن وجهة نظري الخاصة أنه ما من عصر شهدت فيه اللغة ازدهارا إلا وتجدولاة الأمر فيه أقوياء أشداء ، ولنتذكر ما كان عليه ملوك الطوائف من قوة وعلم ، فكان الحاكم فقيها عالما يضرب في بطون العلم وصنوفه ، أما الآن صار من شرف المرء ونبله أن يتمتم بكلمات غير عربية ليثبت للناس أنه صاحب الشرف المصون ، كيف لا وقد شهد بنفسه الهزائم النفسية ، وما أبشعها ، وإني أطمح أن تعود العربية إلى سابق عهدها ، ولن يتأتى إلا بعودة الكرامة العربية .

حازم إبراهيم
23-01-2008, 11:18 AM
ما شاء الله يبدو أنك تعلمت من أستاذك الكثير



وهكذا أنت يا أبا حيزوم :p




أبا حيزوم هل تمارس الحديث بالعربية في يومك كله في المدرسة والبيت والمواصلات والسوق ؟;)

أهلا بأبي سهيل ، ماهذا التواجد ؟
لقد أسعدتموني بالفعل ، أما بالنسبة للعربية فلا أنبس بها إلا قليلا وذلك وقت الدرس لأني أستمتع بها ، فبها فقط أصل إلى العويص من القواعد ، وبالفصحى أتمكن من إيصال المعلومة إلى الطلاب ، فإذا عدلت عنها أشعر وكأنني في متاهة لا تنتهي ، أما في حديثي مع زملائي وإخواني فبا للهجة العامية الصِّرف .

أبو العباس المقدسي
23-01-2008, 04:36 PM
أخي أبا حازم
أيّدك الله ورعاك
حبّذا لو حدّثتنا عن نظام تدريس اللغة العربيّة عندكم
ما هي أنواع العلوم التي تدرّسونها للطلاب ؟
وما رأيك بهذه المناهج ؟ هل تلبي حاجة الطالب ؟
ما هي المواضيع التي ترى أن لا ضرورة لها ومن العبث تدريسها للطلاب في هذه المراحل ؟
وفي مجال آخر : ما موقفك من الشعر الحر ؟

حازم إبراهيم
23-01-2008, 07:09 PM
أخي أبا حازم
أيّدك الله ورعاك
حبّذا لو حدّثتنا عن نظام تدريس اللغة العربيّة عندكم
ما هي أنواع العلوم التي تدرّسونها للطلاب ؟
وما رأيك بهذه المناهج ؟ هل تلبي حاجة الطالب ؟
ما هي المواضيع التي ترى أن لا ضرورة لها ومن العبث تدريسها للطلاب في هذه المراحل ؟
وفي مجال آخر : ما موقفك من الشعر الحر ؟
مرحبا بالفاتح الأغر، معلم اللغة العربية عندنا يُدرس اللغة العربية والعلوم الإسلامية والخط العربي ، حصص اللغة العربية تقسم إلى "نصوص شعرية ونثرية ، منها يحفظ ومنها يدرس ، يتم تحليل القصائد والأعمال النثرية تحليلا فنيا ، ويخصص للخط العربي حصتان أسبوعيا وكذلك التربية الإسلامية ، مقابل سبع حصص للنصوص والقراءة والنحو ، هذا بالنسبة للمدارس الحكومية ، أما التعليم الأزهري فغير ذلك حيث يدرسون متونا وكتبا عتيقة مثل ابن عقيل وقطر الندى والألفية وشذى العرف .
وإني أرى من الجهالة الجهلاء والضلالة العمياء أن يفرغ المنهج من المحتوى ، وكذلك أرى أن ما عليه مناهجنا محنة شملت الأنام ووجب على كل من اشتم روائح العقل وميز بين النقصان والفضل أن ينفطر لها ألما وأن يبكي عليها دما ، فأي مناهج تلك التي بين أيدينا ؟
أما المواضيع الدراسية فهي كمريض مُشرف لا هو حي فيرُجى ولا ميت فيُبكى ، ولن أزيد فبطني ممتلئة قيحا ......
- أما الشعر الحر فلي فيه نظر أحتفظ به لنفسي ، فلقد حمل عليه دعاة الفصحى ، ودعاة الكلاسيكية حملة شعواء ، لكني أحب الشعر الحر حتى لو لم نسمه شعرا على غرار الكلاسيكيين ، لأن مقياس الروعة عندي هو انجذابي بعواطفي نحو ذلك العمل دون غيره ، وأراه معبرا عن حالة العصر الذي نعيش فيه ، فلا مانع من تقديره وإعطائه الحق من الدرس .

نصرالدين
23-01-2008, 11:33 PM
، يا أستاذ لقد شرحت الدرس للتو ، فتمنيت ساعتها أن لو قرقشتها بأسناني أو صنعت منها عجة أو طحنتها بين حجرين من أحجار هرم خوفو.
هذا أول مسلسل الطرائف
اضحك الله سنك يا حازم
كما اضحكتنا
اكمل يا رعاك الله