المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل من مشاركٍ في تبين هذا المشكلِ ؟



يمانٌ يماني
18-01-2008, 12:06 AM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد / فإني أحمدُ إليكم الله _ جل جلاله _ على ما قضاه ويسره ، وعلى سائر مننهِ وعطاياه _ سبحانه _ ومنها أن ساقني إلى هذا النبعِ الفياضِ الزاخر بعلومِ العربيةِ وفرسانها ، ومالكي أزمتها وعنانها ، فله الحمدُ حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، وأسألهُ _ جلَّ وعلا _ أن يوفقني وسائر إخواني وأخواتي لما فيه الخير والفلاح ، وأن يرزقنا الصدق والإخلاص ، ويعلمنا ما جهلنا ، وينفعنا بما علِمنا فهو ولي ذلك ومولاهُ ، واللهم آمين .
أبدأُ أولى مشاركاتي في منتداكمُ العامرُ _ زادهُ الله عمارةً وتألقاً _ بمسألةٍ حدثت لي مع أخٍ من إخواني متمكنٍ في علوم العربية ، ومتبحر في بحورها ، وخاصة علمي النحو والصرف ، فقد سألني _ وفقهُ الله _ عن إعرابِ قول القائلِ : ( قال فعلٌ ماضٍ ) ، فرأيتُ السؤال موطأ الكنفِ ، وسهل المنالِ ، فأجبتهُ : قال : فعلٌ ماضٍ مبنيٌ على الفتح الظاهر على آخره ، والفاعلُ ضمير مستترٌ تقديرهُ هو ، وفعلٌ : خبرٌ مرفوع بالضمة الظاهرة لمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) ، وماضٍ : صفة لـ ( فعلٌ ) والصفة مرفوعة بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر ، والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب كونها مقول القولِ ، هكذا قلتُ ، فنسبني الأخُ للخطأِ في كلِ ذلك ، وطالبتهُ بتصويبِ خطأيِ ، فأتاهُ ما يشغلهُ عني ، فألزمني ببحثها في شرح الأشموني _يرحمه الله _ وموافاتهِ بذلكَ حال عودتهِ ، فبحثتُ فلم أظفر بكبير طائلٍ عن مراده فيما قالهُ ، فلجأتُ لهذه الشبكةِ علِّي أجدُ ما يُشفي الغلة ، فوقعت على منتداكم الطيبُ هذا ، فمن يخبرني بما يجلي الأمرَ ويوضحه لي ، وأنا لجميعكم من الشاكرين ، والله لا يضيع أجر المحسنين ، والحمد لله رب العالمين .

حازم إبراهيم
18-01-2008, 12:58 AM
أهلا بك أخي الفاضل ، اسمح لي بالمبادرة علّني أهتدي إلى الصواب ، أنت تسأل عن إعراب :"قال فعل ماض"
أما عن المعنى فأنت تسند "فعل " إلى "قال" وذلك بالضبط ما يكون حال إخبارك عن المبتدأ في الجملة ، ولتذهب معي إلى جملة أخرى ليتضح المعنى أكثر :" العلم نور" فنحن نسند كلمة نور إلى العلم ، إذن كلمة "نور " مسند ، وعلم "مسند إليه " وذلك ما يسمى الإخبار أو الإسناد ، نعود إلى جملتنا السابقة " قال فعل ماض" فلقد انتقل الفعل من الحدث والزمن إلى الاسم المحتاج إسنادا ، فهو في موقع المبتدأ "المسند إليه" والخبر (فعل) مسند ، ولأن الفعل لا يكون مسندا إليه أبدا ، لذا نقول : قال : محكي بالقول مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع ظهورها الحكاية ،ِفعل :خبرها ، ماض: نعت .

المهندس
18-01-2008, 01:21 AM
الأخ الفاضل/ يمان اليماني

برغم أن أخي حازما قد شرح وأوفي، فسأضيف أمرا

وهو أن المعنى الذي تبادر إلى ذهنك بعيد، واحتجت فيه إلى تقديرين،
وإعرابك كان يصح لو صح المعنى الذي تصورته.

ولكن المعنى البسيط الذي يتبادر إلى الذهن هو أن شخصا يعرب الفعل "قال" أو يبين زمنه
فكتب: ("قال" فعل ماض)
وهي ببساطة كما قال الأخ حازم: مبتدأ / خبر / نعت

أما المعنى البعيد الذي ذهبت إليه فهو أن شخصا تكلم عن فعل فقال: [هو] "فعل ماض".

إيـــــــاس
18-01-2008, 03:09 AM
رائع جدا يا حازم

يمانٌ يماني
18-01-2008, 09:12 AM
الحمد لله وحده وبعدُ / فقد كُشف الحجابُ ، وبانَ الجوابُ ، وما أخطأَ من أعطى القوسَ باريها ، وما تجنَّى من أعطى الجوهرةَ بصدفِها لمُبديها ، ما ذكرهُ أستاذُنا _ زادهُ اللهُ توفيقاً وإلهاماً _ عينُ الصوابِ ، وفصلُ الخطابِ ، ومن سألني عن إيرادي السؤالَ إن كنتُ أعرفُ جوابهُ ، فجوابي عليه واضحٌ ، وعذري للأكرمين لائحٌ ، فالمرءَ قليلٌ بنفسه كثير بإخوانهِ ، وربَّ معروفٍ في العلمِ يُنسى ، أو غامضٍ يُجلى ،فإن ذُكرَ يزولُ المشكلُ ، ويتضحُ المعضلُ ، وفوقَ كل ذي علمٍ عليم ، وأخوكم _ غفر الله له _ قاصدٌ النهلَ من العينِ ، لا أن يكون ساقيةً لها ، فأجزلَ اللهُ _ المنعم المتفضل سبحانهُ _ الأجرَ تاماً غيرَ منقوصٍ لكلِ أخٍ ساهمَ في إشاعة العلمِ ، وطمس معالمِ الجهل ، وطرحِ التثريب عن بحر اللغةِ الكريمة التي لا تُكدرها الدلاءُ ، وجزى الأخوين الفاضلين ، والأستاذينِ الكريمين ما جزى عالماً عن متعلمٍ ، والحمد لله رب العالمين .

المهندس
18-01-2008, 10:00 PM
الأخ الفاضل / يمان يماني

كنت أراك متقِنا متمكنا، وكنت أرى إعرابك الذي ذكرته دقيقا ولكن على غير المعنى المقصود، وهذا ما دعاني إلى التعقيب على أخي حازم، فمثلك بالإشارة يفهم، فيكفيك أن تـُنبـَّه إلى المعنى المقصود، لتصلح الأمر بنفسك.
أما بعد أن قرأت تعقيبك هنا وقبله تعقيبك في موضوع فنجان القهوة مع حازم، فما أراك إلا أديبا، قل نظيره، كلماتك عِقد حباته لؤلؤ وياقوت وزبرجد، فأنت إضافة للمنتدى، وإني لمعجب بطلاوة حديثك.

نصرالدين
18-01-2008, 10:33 PM
الأخ الفاضل / يمان يماني

كنت أراك متقِنا متمكنا، وكنت أرى إعرابك الذي ذكرته دقيقا ولكن على غير المعنى المقصود، وهذا ما دعاني إلى التعقيب على أخي حازم، فمثلك بالإشارة يفهم، فيكفيك أن تـُنبـَّه إلى المعنى المقصود، لتصلح الأمر بنفسك.
أما بعد أن قرأت تعقيبك هنا وقبله تعقيبك في موضوع فنجان القهوة مع حازم، فما أراك إلا أديبا، قل نظيره، كلماتك عِقد حباته لؤلؤ وياقوت وزبرجد، فأنت إضافة للمنتدى، وإني لمعجب بطلاوة حديثك.

اضم صوتي الى صوتك ايها المهندس
حيث ان يمان يماني من طريقة طرحه واسلوبه ما هو الا اديب
مبدع ادعو من الله ان يوفقه لخدمة اللغة وعلومها وان يكون عضوا
فاعلا في هذا المنتدى الرائع

دمتم بخير

زيد العمري
19-01-2008, 06:09 PM
وماضٍ : صفة لـ ( فعلٌ ) والصفة مرفوعة بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر
أدقيق ما قاله اليماني بشأن التعذر هنا أم سهوا كان ذلك !!!

المهندس
19-01-2008, 11:01 PM
وماضٍ : صفة لـ ( فعلٌ ) والصفة مرفوعة بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر
أدقيق ما قاله اليماني بشأن التعذر هنا أم سهوا كان ذلك !!!

جزاك الله خيرا أخي زيد
بل لعله سهو منه وممن علقوا وأنا منهم
فهذا يقال للمنقوص الذي لم تحذف ياؤه للإضافة أو الاقتران بـ أل
أترى يقال هكذا؟ (نعت مرفوع بضمة مقدرة على الياء الساكنة المحذوفة للتخلص من التقاء ساكنين، الياء والتنوين)
أم يمكن اختصاره؟

سليمان الأسطى
20-01-2008, 09:13 PM
الأستاذ المهندس قلت : (( فهذا يقال للمنقوص الذي لم تحذف ياؤه للإضافة أو الاقتران بـ أل )) .
المنقوص لا يقال بشأنه هذا : (( التعذر )) ، بل يقال : (( الثقل )) ألا ترى أن الضمة يمكن ظهورها على الياء ، إنما تعذر ظهورها على الألف .

يمانٌ يماني
20-02-2008, 07:09 AM
وماضٍ : صفة لـ ( فعلٌ ) والصفة مرفوعة بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر
أدقيق ما قاله اليماني بشأن التعذر هنا أم سهوا كان ذلك !!!
ما قلته أخي الفاضل هو المراد ، ولعله سبقُ ذهنٍ ، سطرهُ اليراعُ ، فتقبل شكري وتقديري ، فالممنوع للثقلِ لا للتعذر كما أبانهُ الإخوةُ وفقهم الله ، ودمتم بودٍ .