المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل المضاف إلى المعرف بالإضافة يعتبر معرفة ؟



موسى 125
01-02-2008, 10:59 AM
السلام عليكم
نعرف أننا عندما نضيف أي اسم ٍ نكرة إلى إحدى المعارف فإنه يصبح معرفا ً بالإضافة ، ولكن هل ينطبق ذلك على المعرف بالإضافة أيضاً مثل قولنا
( محمد نبيُ أهل الأرض والسماء ) فهل كلمة ( نبي ) المضافة إلى معرف بالإضافة وهو ( أهل الأرض ) تعتبر معرفة ً ؟

أو بمعنى آخر : هل كلمة ( نبي )في الجملة السابقة معرفة أم نكرة ؟

الأحمر
01-02-2008, 02:05 PM
السلام عليكم

معرفة لأن المضاف إلى معرفة معرفة

أبو العباس المقدسي
01-02-2008, 02:11 PM
السلام عليكم
نعرف أننا عندما نضيف أي اسم ٍ نكرة إلى إحدى المعارف فإنه يصبح معرفا ً بالإضافة ، ولكن هل ينطبق ذلك على المعرف بالإضافة أيضاً مثل قولنا
( محمد نبيُ أهل الأرض والسماء ) فهل كلمة ( نبي ) المضافة إلى معرف بالإضافة وهو ( أهل الأرض ) تعتبر معرفة ً ؟

أو بمعنى آخر : هل كلمة ( نبي )في الجملة السابقة معرفة أم نكرة ؟
وعليكم السلام أخي موسى
نعم الإضافة الى المضاف إليه تفيد التعريف لو كان الاسم المضاف جامدا وليس وصفا مشتقّا مثل :
كتاب علم النحو
أمّا إذا كان المضاف إلى المضاف إليه مشتقّا فهولا يفيد تعريفا بل يبقى على تنكيره
وهنا "نبيّ" هو وصف مشتق وأصله نبيء من الفعل نبّأ ينبّيء فهو نبيء خففت منه الهمزة على وزن فعيل وهو بمعنى فاعل أي اسم فاعل
لذا تبقى الإضافة لفظيّة لا تفيد تعريفا
والله أعلم

المهندس
01-02-2008, 03:09 PM
أمّا إذا كان المضاف إلى المضاف إليه مشتقّا فهولا يفيد تعريفا بل يبقى على تنكيره
وهنا "نبيّ" هو وصف مشتق وأصله نبيء من الفعل نبّأ ينبّيء فهو نبيء خففت منه الهمزة على وزن فعيل وهو بمعنى فاعل أي اسم فاعل
لذا تبقى الإضافة لفظيّة لا تفيد تعريفا
والله أعلم

بل أخطأت أخي الفاتح
لأنك قد جعلت الضابط كون المضاف مشتقا، ولكن الضابط الصحيح هو ما قاله ابن هشام وغيره وهو (أن يكون المضاف صفة تُشْبه المضارعَ في كونها مُرَاداً بها الحالُ أو الاستقبالُ)

فهل كلمة "نبي" يراد بها الحال أو الاستقبال؟
وهل "نبي أهل الأرض والسماء" بمنزلة "ثاني عطفه" و"حسن الوجه" في التعريف والتنكير؟

موسى 125
01-02-2008, 04:39 PM
ما أقصده الإضافة التي تفيد التعريف كما قال أخونا ( الفاتح )
( كتاب علم النحو مفيدٌ ) فهل كلمة (كتاب ) معرفة ؟

أبو العباس المقدسي
01-02-2008, 06:03 PM
فهل كلمة "نبي" يراد بها الحال أو الاستقبال؟
وهل "نبي أهل الأرض والسماء" بمنزلة "ثاني عطفه" و"حسن الوجه" في التعريف والتنكير؟
نعم أخي نبيّ وصف يفيد الحال فهو اسم فاعل على وزن فعيل بمعني مُفعِل
مثل نذير بمعنى منذر وأليم بمعنى مؤلم
وراجع لسان العرب تجد مصداق ذلك

أبو العباس المقدسي
01-02-2008, 06:11 PM
ما أقصده الإضافة التي تفيد التعريف كما قال أخونا ( الفاتح )
( كتاب علم النحو مفيدٌ ) فهل كلمة (كتاب ) معرفة ؟
نعم أخي هو يفيد التعريف

المهندس
01-02-2008, 06:39 PM
نعم أخي نبيّ وصف يفيد الحال فهو اسم فاعل على وزن فعيل بمعني مُفعِل
مثل نذير بمعنى منذر وأليم بمعنى مؤلم
وراجع لسان العرب تجد مصداق ذلك

يا أخي لا حاجة لمراجعة المعاجم
إذا كانت "نبي" تتضمن معنى المضي فقد بطل قولك
ولا يقول عاقل إنه نبي في الحاضر والمستقبل دون الماضي

والنقطة الثانية هل هي بتقدير الانفصال؟
والنقطة الثالثة هل هناك فرق في البناء بينها وبين "مالك يوم الدين" وهي معرفة بلاشك؟

أحاول أن
01-02-2008, 07:14 PM
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
منذ فترة وهذا السؤال يلحُّ علي ّ : هل الإضافة للمشتق تفيد التعريف .. فقد تعلمنا على ما ذكره الأستاذ الفاتح أنها تفيد التخصيص لأنها إضافة لفظية ,
وهذا ما أرى أنه يحتاج دراسة ومراجعة ..
وإذا أذن لي الأستاذ موسى فسؤالي قريب من سؤاله , ولكن حول قوله سبحانه وتعالى :

{وَكَذَلـِكَ جَعَلْنَا فِي كلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوا فِيها وَمَا يَمْكُرُونَ
إلاَّبِأَنْفُسِهِم ْوَمَايَشْعُرُون } الأنعام (الآية الكريمة 123 )


فحالة اسم التفضيل تقبل مطابقة المفضل إذا كان مضافا إلى معرفة ,
وسؤالي : هل اسم الفاعل المضاف لضمير "مجرميها " معرفة ؟

وزادنا الله وإياكم من فضله العظيم ..

الأحمر
01-02-2008, 07:30 PM
جزاكم الله خيرا كثيرا ..
منذ فترة وهذا السؤال يلحُّ علي ّ : هل الإضافة للمشتق تفيد التعريف .. فقد تعلمنا على ما ذكره الأستاذ الفاتح أنها تفيد التخصيص لأنها إضافة لفظية ,
وهذا ما أرى أنه يحتاج دراسة ومراجعة ..
وإذا أذن لي الأستاذ موسى فسؤالي قريب من سؤاله , ولكن حول قوله سبحانه وتعالى :

{وَكَذَلـِكَ جَعَلْنَا فِي كلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوا فِيها وَمَا يَمْكُرُونَ
إلاَّبِأَنْفُسِهِم ْوَمَايَشْعُرُون } الأنعام (الآية الكريمة 123 )


فحالة اسم التفضيل تقبل مطابقة المفضل إذا كان مضافا إلى معرفة ,
وسؤالي : هل اسم الفاعل المضاف لضمير "مجرميها " معرفة ؟

وزادنا الله وإياكم من فضله العظيم ..

نعم اسم الفاعل معرفة

أحاول أن
01-02-2008, 08:31 PM
جزيت خيرا كثيرا أستاذ الأخفش ..
ولتأذن لي بسؤال آخر :

أين أجد ضابطا لمسألة تعريف المشتقات عند الإضافة ؟

فاطمة.ص
01-02-2008, 09:32 PM
الاسم المشتق لا يكتسب التعريف ولا التخصيص من المضاف إليه
فقط التخفيف

علي المعشي
01-02-2008, 10:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القول بأن المشتق يتعرف عند إضافته إلى المعرفة ليس على إطلاقه فقد يتعرف أحيانا، وقد لا يتعرف أحيانا أخرى، ويمكن التفريق بين الأمرين على النحو التالي:
أ ـ يستفيد التخفيف فقط إذا تحققت شروط أهمها:
1ـ أن يكون الوصف بمعنى المضارع.
2ـ أن يدل على الحال أو الاستقبال أو الدوام.
3ـ أن يكون المضاف إليه معمولا للمشتق في الأصل.
ومن أمثلة ذلك: إني مكرمك إن زرتني، أراك مأمونَ الجانب.

ب ـ يستفيد التعريف في أحوال أهمها:
1ـ إذا استعمل استعمال الجامد كالمشتق الذي صار علما مثل (حاتم طيئ كريم)
2ـ إذا دل على المضي فقط مثل: أأنت مكرمُ الضيفِ أمس؟
3ـ إذا لم يكن في الكلام ما يدل على زمن معين مثل: شارب الخمر من أصحاب الكبائر.
4ـ إذا كان المشتق أفعل التفضيل، مثل: امرؤ القيس أشعرالجاهليين، وفي اسم التفضيل خلاف إذ إن بعضهم يرى أن إضافته لفظية لا تكسبه تعريفا.
وعلى ما سبق أوافق ما ذهب إليه أخونا المهندس من أن (نبيّ) في العبارة المذكورة معرفة لأنه هنا ليس بمعنى المضارع، كما أن المضاف إليه ليس معمولا للمضاف من حيث المعنى بل الإضافة هنا على تقدير اللام كأنه قال:(محمد نبيّ لأهل الأرض والسماء) ومما يدلك على أن الإضافة حقيقية تفيد التعريف أنك تقول في عبارة أخرى: القرآن كتابنا، ومحمد نبينا، والإسلام ديننا، فـكلمة (نبيّ) هنا بمنزلة الجامد حيث تقابل كلمتي : (كتاب، دين) الجامدتين.
والله أعلم.

المهندس
02-02-2008, 12:02 AM
جزاك الله خيرا الأستاذ الكريم علي المعشي
لقد وضعت النقط على الحروف،
لا حُرمنا جهودكم، ولا حُرمتم الجزاء والثواب.

أبو العباس المقدسي
02-02-2008, 12:39 PM
جزاك الله خيرا أستاذنا عليّا
ونفع بك