المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما نوع أيّ في ما يلي:



محمد سعد
29-02-2008, 11:19 PM
قال عليّ كرّم اللّه وجهه: "اِصحبِ الناسَ بأيِّ خُلُقٍ شِئْتَ، يَصحبوكَ بِمثْلِه"

· وقال الشاعر:
إذا حاربَ الحجّاجُ أيَّ منافِقٍ = عَلاهُ بسيْفٍ كلّما هُزَّ يَقْطَعُ

الوافية
01-03-2008, 12:51 PM
أشم من خلالها رائحة الشرط وإن لم تتصدر جملتها.وهي مضافة إلى نكرة في الحالتين.أي أنها بمعنى كل .


إن أخطأت فالعتب على الشم!!!

محمد سعد
01-03-2008, 01:24 PM
أشم من خلالها رائحة الشرط وإن لم تتصدر جملتها.وهي مضافة إلى نكرة في الحالتين.أي أنها بمعنى كل .


إن أخطأت فالعتب على الشم!!!
مشكورة على المحاولة أختي الوافية .

أحمد الغنام
01-03-2008, 02:10 PM
دوماً تشحذ الذهن أخي محمد باركك الله..

هل هي شرط جازمة في الثانية ؟

أبو العباس المقدسي
01-03-2008, 02:35 PM
قال عليّ كرّم اللّه وجهه: "اِصحبِ الناسَ بأيِّ خُلُقٍ شِئْتَ، يَصحبوكَ بِمثْلِه"

· وقال الشاعر:
إذا حاربَ الحجّاجُ أيَّ منافِقٍ = عَلاهُ بسيْفٍ كلّما هُزَّ يَقْطَعُ
السلام عليكم أبا الفادي
أي هنا اسم معرب لا استفهامية ولا شرطيّة
وتعرب حسب موقعها من الإعراب ففي الجملة الأولى تكون اسما مجرورا بحرف الجر , وفي الثانية مفعولا به
وهي من الفاظ العموم المبهمة مثل كل وبعض تأخذ معناها من الاسم الذي أضيفت إليه
والله أعلم

أبو تمام
01-03-2008, 02:46 PM
السلام عليكم

الأولى : استفهامية ، نحو قوله تعالى :"وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ" .
الثانية : اسم معرب دال على التعظيم ، وهو وصف لنكرة محذوفة والتقدير : إذا حارب الحجاج منافقا أي منافق .

وذلك للدلالة على عظم شأن هذا المنافق ، وعظم الحجاج الذي لا يقتل إلا العظام .

وهذا البيت من شاذ حيث حذف موصوف (أي) الدالة على التعظيم والأصل ألا يحذف نحو : مررت برجلٍ أيِّ رجل ٍ .

وشرطها أن تضاف أيضا لنفس لفظ الموصوف أو مطابق له .

والله أعلم

ابن جامع
01-03-2008, 07:34 PM
السلام عليكم

الأولى : استفهامية ، نحو قوله تعالى :"وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ" .
الثانية : اسم معرب دال على التعظيم ، وهو وصف لنكرة محذوفة والتقدير : إذا حارب الحجاج منافقا أي منافق .

وذلك للدلالة على عظم شأن هذا المنافق ، وعظم الحجاج الذي لا يقتل إلا العظام .

وهذا البيت من شاذ حيث حذف موصوف (أي) الدالة على التعظيم والأصل ألا يحذف نحو : مررت برجلٍ أيِّ رجل ٍ .

وشرطها أن تضاف أيضا لنفس لفظ الموصوف أو مطابق له .

والله أعلم


جميل أستاذي العزيز...

محمد سعد
01-03-2008, 07:45 PM
أخوتي الأعزاء مشكورين على هذا الجهد الطيب وهذا غير مستغرب منكم أيها الفصحاء الكرام، وهذا ما قرأته عن " أيّ" في هذا الموقع :
نلاحظ معنى الإبهام في قوله عليه السلام: [بأيِّ خلق]، وفي قول الشاعر: [أيَّ منافق].
ولم يكن النحاة من قبل نصّوا على أن الإبهام هو أحد معاني [أيّ]، وأنه وجه من وجوهها. ولذا نظر مجمع اللغة العربية بالقاهرة في هذا الاستعمال، وكان هذان الشاهدان اللذان نحن بصددهما من مسوّغات إجازة استعمال [أيّ] بمعنى الإبهام. وعلى ذلك يجوز لك أن تقول: [اقرأ أيّ كتاب] مثلاً، و[زُرْ أيّ بلد] *
* انظر مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة العدد (25) الصفحة (195) العام (1969).

عبدالعزيز بن حمد العمار
01-03-2008, 08:40 PM
السلام عليكم ... أحسنتم جميعًا . وفقكم الله .