أن التفسيرية

[صاعد القمم]

عن أَبَي سَعِيدٍ- رضي الله عنه -قَالَ : أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي :(( أَنْ لا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ .....))
قرأت أن ((تُسَافِرَ ))تعرب بالنصب على أن ( أن ) مصدرية ، ورفعه على أنها مفسرة ، ولا نافية فيهما .
أن التفسيرية لا بد أن تسبق بجملة في معناها القول دون حروفه ، فهل هنا قوله :(( سمعتهن )) فيها معنى القول ؟ وما معنى تفسيرية ، فسرت ماذا ؟

[أبو العباس المقدسي]

السلام عليكم
أنقل لك ما جاء في أن اتفسيريّة :
"( أن ) التفسيرية : وهي المسبوقة بجملة فيها معنى القول دون حروفه ، وأن تتأخر عنها جملة ، وألا تقترن بحرف جر ، وعلامتها أن يحسن في موضعها ( أي ) ، نحو قوله تعالى ( وانطلق الملأ منهم أن امشوا ).
ونحو قوله تعالى ( فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ).
وقوله تعالى ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً ) .
وقد أنكر الكوفيون أن تكون ( أن ) مفسرة ، وذكر ابن هشام في المغني أنه يميل لما قال به الكوفيون لأنه لو جعلنا ( أي ) مكان ( أن ) لم يكن المعنى مقبولاً .
كما أنه ليس في القرآن الكريم آية تتعين ( أن ) فيها أن تكون تفسيرية لا تحتمل غير ذلك وكذلك الحال بالنسبة لأمثلة النحويين وشواهدهم "
أقول :
والمقصود بالتفسير هو بيان مضمون القول بعد الفعل الدال على القول