المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إنَّ قد تأتي بمعنى أَجَلْ



محمد سعد
06-03-2008, 07:30 PM
معاني إنَّ مختلفة، فإنها إمَّا أن تكون توكيداً وتلقِّيًا للقسم؛ نحو قولك: إنَّ زيداً قائمٌ، وإنَّ أخاك منطلقُ. وتكون جوابًا بمعنى أجل(1)، كما قال ساعدة بن جؤيَّة :

ولا أقيم بدار الهون إنَّ ولا= آتي إلى الغدر أخشى دونه الخمجا
ويروى أن رجلاً قال لعبد الله بن الزبير : لعن الله راحلة حملتني إليك! فقال: إنَّ وراكبها، أي أجل.
(1) سيبويه: 3/151

أم مصعب1
06-03-2008, 11:02 PM
معاني إنَّ مختلفة، فإنها إمَّا أن تكون توكيداً وتلقِّيًا للقسم؛ نحو قولك: إنَّ زيداً قائمٌ، وإنَّ أخاك منطلقُ. وتكون جوابًا بمعنى أجل(1)، كما قال ساعدة بن جؤيَّة :
ولا أقيم بدار الهون إنَّ ولا= آتي إلى الغدر أخشى دونه الخمجا
ويروى أن رجلاً قال لعبد الله بن الزبير : لعن الله راحلة حملتني إليك! فقال: إنَّ وراكبها، أي أجل.
(1) سيبويه: 3/151


بارك الله فيك أستاذي الكريم
كم تُعجبني هذه اللقيمات التي تعطينا إياها مفرقة
لتجتمع في الذهن بناء متكاملا .

الزائر الأنموذج
06-03-2008, 11:06 PM
أخي الكريم (محمد سعد)
لا تتصوَّرمدى سروري بهذه الفائدة إنَّ و فرحتي بها.:)

محمد سعد
07-03-2008, 12:22 AM
وأنا كم أكون مسرورًا عند مروركما على ما أشارك به
مما يعطيني حافزاً كبيرا للعمل

محمد التويجري
07-03-2008, 12:47 AM
عبد الله بن قيس الرقيات
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرت فقلت إنه

لمن أثبت لها هذا المعنى

الزائر الأنموذج
07-03-2008, 01:01 AM
عبد الله بن قيس الرقيات
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرت فقلت إنه

لمن أثبت لها هذا المعنى
ولمن لم يثبته -و هو ما أميل إليه-بسبب وصلها بالهاء (اسم إن)،و يكون تقدير الكلام عندئذ (إنه لكذلك).

محمد التويجري
07-03-2008, 01:04 AM
فإن كانت الهاء هاء سكت وهي حجة من أثبت ما قولك

الزائر الأنموذج
07-03-2008, 01:08 AM
ضع (أجل ) محل (إنَ) و قِس!
تجد نفسك تقول طوعا :
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرتَ فقلتُ أجل ،إنّه!

أليس كذلك؟:)

محمد التويجري
07-03-2008, 01:17 AM
ما وضعتها مكانها بل حشرتها بين الكلمتين
وعلى قولك
نقول
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرتَ فقلتُ أجل
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرتَ فقلتُ نعم ( لمن يثبت لها معنى نعم )

محمد سعد
07-03-2008, 01:21 AM
مَنْ أدق في الاستخدام (أجل)أم (نعم)

محمد التويجري
07-03-2008, 01:28 AM
ابن هشام يقول نعم

محمد سعد
07-03-2008, 01:39 AM
"نعم" هي المشهورة بين النحاة منذ سيبويه، وفي استخدام أجل دقة في الاختيار ذلك أن استعمال أجل في تصديق المخبر أولى من استعمال نعم واستعمال نعم في الاستفهام أولى من استعمال أجل أي إنَّ أجل تصديق لخبر يخبرك به صاحبك فيقول: فعل ذلك فتصدقه بقولك له: أجل، وأما نعم فهو جواب المستفهم بكلام لا جحد فيه، تقول له: هل صليت؟ فيقول : نعم. والأمثلة التي جاءت فيها " إنَّ " في هذا المعنى جاءت تصديقا لخبر المخبر وإقراراً له، ولم ترد في معرض الإجابة عن سؤال، فالأحسن اختيار أجل في معناها دون نعم.
ما رأيك أخي القاسم الكريم الحبيب

محمد التويجري
07-03-2008, 01:49 AM
(الأعراف)(o 44 o)(وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)

لا أزيد

محمد سعد
07-03-2008, 01:51 AM
وأنا لن أزيد في النقاش

محمد سعد
07-03-2008, 01:52 AM
كل الاحترام والتبجيل لك أخي القاسم

محمد سعد
07-03-2008, 01:53 AM
كنت أقول في كل المواضع التي وردت فيها والقصد الشواهد النحوية

محمد التويجري
07-03-2008, 01:55 AM
أخي محمد سعد الكريم

الأخفش ( العالم المعروف وليس مشرفنا :) ) يستحسن قولك فأجل بعد الخبر أحسن من نعم
ونعم بعد الاستفهام أحسن من أجل

وقد خصص بعض النحاة أجل بالخبر

محمد سعد
07-03-2008, 01:58 AM
نعم أخي القاسم هذا ما كنت أريد قوله وكنت أخصص الشواهد الوادردة أما القرآن فلنا حديث آخر عن الآية، سعدت بالحديث معك.

محمد التويجري
07-03-2008, 02:07 AM
وأنا بك أسعد أخي الكريم

بحثت عن أجل في القرآن فلم أجدها
ووجدت نعم في أربعة مواضع
(الصافات)(o 18 o)(قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ)
(الأعراف)(o 114 o)(قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)
(الشعراء)(o 42 o)(قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)

والموضع السابق في الأعراف

محمد سعد
07-03-2008, 02:15 AM
أوعدك أن ابحث عن دور نعم في الآيات
ووقع استخدامها، فتحت شهيتي للبحث

أبو سهيل
07-03-2008, 05:04 AM
قد ذهب بعض النحاة في توجيه قراءة أبي عمرو (إنَّ هذان لساحران ) بتشديد إن
إلى القول بأن(إنَّ) في هذه الآية بمعنى نعم و(هذان لساحران) مبتدأ وخبر
أظنها فائدة جميلة فما قولوكم ؟
أسمعكم ترددون (إنَّ إنَّ إنَّ ) :D:D:D

الزائر الأنموذج
07-03-2008, 10:52 AM
ما وضعتها مكانها بل حشرتها بين الكلمتين
وعلى قولك
نقول
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرتَ فقلتُ أجل
ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرتَ فقلتُ نعم ( لمن يثبت لها معنى نعم )

لم أحشرها أخي القاسم ،بل قلت تجد نفسك تقول أي تكمل طوعا :
(ويقلن شيب قد علا ** ك وقد كبرتَ فقلتُ أجل)،إنّه.

الخليفه
07-03-2008, 06:57 PM
هل يجوز ان تكون ( إن ) بديل عن ( نعم ) و ( اجل )
في اختلافهما البلاغي مع جواز تبديلهما اللغوي في جواب الاستفهام و جواب الخبر