المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما معنى < وسائل >في الأبيات التالية؟



ابن خروف
11-02-2004, 01:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قف بالحمى ودع الرسائل وعن الأحبة قف وسائل
واجعل خضوعك والتذلل في طلابهم وسائل
والدمع من فرط البكاء عليهم جار وسائل
واسأل مراحمهم فهنّ لكل محروم وسائل

ما هو معنى < وسائل > في الأبيات السابقة

حــروف
11-02-2004, 01:47 PM
قف بالحمى ودع الرسائل وعن الأحبة قف وسائل
>> وسائل بمعنى : اسأل فعل أمر ..

واجعل خضوعك والتذلل في طلابهم وسائل
>> وسائل بمعنى : جمع تكسير لوسيلة ..

والدمع من فرط البكاء عليهم جار وسائل
>> وسائل : أي منسكب ، من السيلان ..

واسأل مراحمهم فهنّ لكل محروم وسائل
>> وسائل : أي طالب ، من السؤال ..

الواو في جميعها حرف عطف .. إلا البيت الثاني فالواو أصلية في (وسيلة) ..
أتمنى أن تكون إجاباتي صحيحة ..
تحياتي ..

ابن خروف
11-02-2004, 11:00 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الخير الجزيل
أشرقت حروف ابن خروف برد حروف

ابو دحيم
12-02-2004, 03:38 AM
السلام عليكم سؤالي سيكون عن معنى كلمة ( خباء ) بكسر الخاء وفتح الباء

نــبــراس
12-02-2004, 04:49 AM
هذا ماورد عن معناها في لسان العرب


الخِباءُ من الأَبنية : واحد الأَخْبية وهو ما كان من وَبَر أَو صوف ولا يكون من شَعَر , وهو على عمودين أَو ثلاثة , وما فوقَ ذلك فهو بَيْت . وقال ابن الأَعرابي : الخِباءُ من شعرٍ أَو صوف , وهو دون المَظَلَّة ; كذلك حكاها ههنا بفتح الميم , وقال ثعلب عن يعقوب : من الصوف خاصة . والخِباءُ : من بُيوت الأَعراب , جمعه أَخْبِية بلا همز . وفي حديث الاعتكاف : فأَمَرَ بِخبائه فقُوِّضَ الخِباءُ : أَحد بيوت العرب من وَبَر أَو صوف . وفي حديث هندٍ : أَهْل خِباءٍ أَو أَخْباء على الشك , وقد يُسْتَعْمل في المنازل والمساكن ; ومنه الحديث : لأَنه أَتى خِباءَ فاطمة وهي في المدينة ; يريد منزلها . وأَصل الخِباء الهمز إَنه يُخْتَبَأُ فيه . و أَخْبَيْت خِباءً و خَبَّيْته و تَخَبَّيته عملته ونَصَبته . و اسْتَخْبَيْته نَصَبْته ودخلت فيه . و التَّخْبِية من قولك خَبَّيته وتَخَبِّيته . وتَخَبَّيت كسائي تَخَبِّياً وأَخْبَيْت كسائي إِذا جَعَلْتَه خِباءً . الكسائي : يقال من الخباء أَخْبَيْت إِخباءً إِذا أَردت المصدر إِذا عَمِلْته وتَخَبَّيْت أَيضاً . والخِباءُ : غِشاءُ البُرَّةِ والشَّعيرة في السُّنْبُلة , وخِباءُ النَّوْرِ : كِمَامُه , وكِلاهما على المَثَل . و خَبَتِ النارُ والحَرْبُ والحِدّةُ تَخْبُو خَبْواً و خُبُوّاً سَكَنت وطَفِئَت وخَمَدَ لَهَبُها , وهي خابِية وأَخْبَيْتها أَنا : أَخْمَدْتها ; قال الكميت : ومِنَّا ضِرارٌ وابْنَماهُ وحاجِبٌ

مُؤَجِّجُ نِيرانِ المَكارِمِ , لا المُخْبي

وقوله تعالى : كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا قيل : معناه سَكَن لَهَبُها , وقيل : معناه كلَّما تَمَنَّوا أَن تَخْبُوَ وأَرادوا أَن تَخْبُوَ . و الخَابِية الحبُّ , وأَصله الهمز , لأَنه من خَبَأْت إِلاَّ أَن العرب تركت همزها