المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لم أجد إجابة شافية ( 3)



فهد آل الخليفة
15-02-2004, 08:43 PM
وقفت عند قول الله تعالى : ( وبرزت الجحيم لمن يرى )
وتدبرت معناها جيدًا .... ولكن احترت في قوله: ( لمن يرى )
هل أتت استـثـناء ، أي هل هناك صنف لن يرى الجحيم ؟
(أرجو الإفادة وجزيتم خيرا)

الكاتب1
15-02-2004, 11:33 PM
أخي " فهد جاء في شرح الآية ما يلي :
في مختصر ابن كثير
{‏وبرزت الجحيم لمن يرى‏}‏ أي أظهرت للناظرين فرآها الناس عياناً، ‏{‏فأما من طغى‏}‏ أي تمرد وعتا، ‏{‏وآثر الحياة الدنيا‏}‏ أي قدمها على أمر دينه وأُخراه، ‏{‏فإن الجحيم هي المأوى‏}‏، أي فإن مصيره إلى الجحيم وإن مطْعمه من الزقوم ومشربه من الحميم، ‏{‏وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى‏}‏ أي خاف القيام بين يدي اللّه - عزَّ وجلَّ - ، وخاف حكم اللّه فيه، ونهى نفسه عن هواها، وردها إلى طاعة مولاها، ‏{‏فإن الجنة هي المأوى‏}‏ أي منقلبه ومصيره إلى الجنة الفيحاء،

وجاء في كتاب مدارج السالكين :

وبرزت الجحيم لمن يرى أي كل من له رؤية يراها حينئذ عيانا .

وفي تفسير أبي السعود :

"وبرزت الجحيم" أي : اظهرت إظهارا بينا لايخفى على أحد
" لمن يرى " كائنا من كان ، ويروى أنه يكشف عنها فتتلظى فيراها كل ذي بصر .

وعلى هذا فلا يكون هناك استثناء

أبو تمام
16-02-2004, 12:53 AM
السلام عليكم
اسمحا لي بهذه المشاركة
وجدت في تفسير القرطبي:قال ابن عباس:يكشف عنها فيراها تتلظى كل ذي بصر، وقيل: المراد الكافر لأنه الذي يرى النار بما فيها أصناف العذاب ، وقيل :- يراها المؤمن ليعرف قدر النعمة ، ويصلى الكافر بالنار.

على هذا قد يكون ما استنبطته أنت يا أخي فهد في محله .


تحياتي لكما

فهد آل الخليفة
16-02-2004, 07:30 PM
- شكرًا لهذا الإيضاح أخواني
ولكن لدي سؤال هل تعد( لمن ) أداة استثناء أو بمعنى الاستثناء.
- إذا كان الجواب لا......
- ماذا عن قولنا ( الجائزة لمن يذاكر ) ألم نستثن ِ المذاكرين من الطلاب ؟
أرجو الإيضاح .

الكاتب1
17-02-2004, 12:28 AM
أخي " فهد "


" لمن " ليست من الاستثناء ، ولا تحمل معنى الاستثناء . وإنما اللام للملكية . ومن : اسم موصول .

هذا رأيي فقد أكون مصيبا ، وقد أكون مخطئاً

فهد آل الخليفة
17-02-2004, 08:03 PM
أريد الإيضاح أكثر........
وهناك تساؤل آخر.. إذا لم تكن من الاستثناء ... هل تعتبر من
( الاختصاص ) لأننا اختصينا ( المذاكرين ) من الطلبة ؟
المعذرة على الإطالة؟