المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أبيات ليست للقراءة



أحمد الغنام
01-04-2008, 01:43 PM
كثيرة هي الأبيات التي تحمل في طياتها العبر والفكر،ولو خطر في بالكم أن تتحفونا بمثلها فالرجاء أن لاتتعدى الثلاث فلربما أراد الواحد منا أن يحفظها :

يقول زياد الأعجم :


أخ لي ما أراه الدهـر إلا = على العلات بساماً جوادا
سألناه الجزيل فما تلـكـى = وأعطى فوق منيتنا وزادا
وأحسن ثم أحسن ثم عدنـا = فأحسن ثم عاودنا فعـادا

الأحيمر السعدي
01-04-2008, 02:50 PM
أبيات ليست للقراءة
نعم والله هي للتأمل وليست للقراءة

ياسر البهيجان
01-04-2008, 03:01 PM
أشكرك يا عزيزي أحمد على إتاحة الفرصة وبكل تأكيد شعر الحكمة له دور

كبير في إثراء الأدب العربي وتنمية العقول والفكر , كما أنه أيسر للحفظ وكذلك وله خاصية

سهولة الإسترجاع متى ما ألمَّت بالإنسان جائحة .

وسوف أذكر بعض ما تسعفني به ذاكرتني .
--------------------------
منها قول لبيد بن ربيعة - قيمتها ( الحرص على أن يعاتب المرء نفسه قبل الآخرين )

ما عاتب المرء الكريم كنفسه *** والمرء يصلحه الجليس الصالح
----------------------------
وكذلك قول جرير - قيمتها ( الحث على الشجاعة عدم الخوف من نزول المنايا ) :

قُـلْ لِلْجَبَـانِ إِذَا تَأَخَّـرَ سَرْجُـهُ***هَلْ أَنْتَ مِنْ شَـرَكِ المَنِيَّـةِ نَاجِـي

--------------------------

وقول عنترة العبسي - قيمتها ( الشجاعة والبسالة في كل نازلة ) :

إِذَا كَشَـفَ الـزَّمَـانُ لَكَ القِنَـاعَا***وَمَدَّ إِلَيْـكَ صَـرْفُ الدَّهْـرِ بَـاعَا

فَـلاَ تَـخْشَـى المَنِيَّــةَ وَالتَقِيْـهَا***وَدَافِـعْ مَا اسْتَطَـعْتَ لَهَـا دِفَـاعَا

--------------------------

وكذلك قول الإمام الشافعي - قيمتها ( البحث عن الصديق الصادق ) :

سَـلامٌ عَلى الدُّنْيـا إِذَا لَمْ يَكُـنْ بِـهَا***صَـدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُنْصِفَـا

--------------------------

ومن أبرز ابيات الحكمة قول أحمد شوقي - قيمتها ( الحفاظ على مكارم الأخلاق ) :

وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ***فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا

--------------------------

وأترك المجال لبقية الأعضاء في إيراد ما لديهم من شعر الحكمة .

الأحيمر السعدي
01-04-2008, 03:18 PM
قال أبو الجهم يمدح معاوية :r:


يقيناً ما نخاف وإن ظننا =به خيراً أراناه يقينا
نميل على جوانبه كأنا = نميل إذا نميل عـلى أبينا
نُقلِّبه لنخـبر حـالتيه =فنخبر منهما كرما ولينا

أحمد الغنام
01-04-2008, 06:35 PM
بوركت أخي الأحيمر على المرور الكريم والمشاركة الجميلة نفع الله بك.

أحمد الغنام
01-04-2008, 06:36 PM
أسعدك الله أخي ياسر على المشاركة اللطيفة والتي أثرت الموضوع لك مني تحية عطرة.

محمد ينبع الغامدي
01-04-2008, 08:08 PM
قال اليا أبو ماضي :ـ

حسب المسيء شعوره ومقاله****** في سره ياليتني لم أذنب

أحمد الغنام
02-04-2008, 12:50 PM
قال اليا أبو ماضي :ـ

حسب المسيء شعوره ومقاله****** في سره ياليتني لم أذنب


بوركت أخي الغامدي على جميل المشاركة والمرور..ننظر المزيد.

أحمد الغنام
02-04-2008, 05:13 PM
ويقول البحتري :

من لا يقوم بشكر نعمة خلّه ... فمتى يقوم بشكر نعمة ربّه

بثينة
02-04-2008, 05:49 PM
نفع الله بك أستاذي الكريم.

قال لبيد:


و ما المال و الأهلون إلا وديعة = و لا بدّ يوما أن تردّ الودائع

عامر مشيش
02-04-2008, 06:02 PM
الأضبط بن قريع


لكل هم من الأمور سعة=والمسي والصبح لا فلاح معه
قد يجمع المال غير آكله=ويأكل المال غير من جمعه
فاقبل من دهرك ما أتاك به=من قر عينا بعيشه نفعه
وصل حبال البعيد إن وصل الـ=حبل واقص القريب إن قطعه
ولا تعاد الفقير علك أن=تركع يوما والدهر قد رفعه

أحمد الغنام
02-04-2008, 06:29 PM
[B][SIZE="5"]
و ما المال و الأهلون إلا وديعة = و لا بدّ يوما أن تردّ الودائع[/poem]
بوركت أختي بثينة على المشاركة اللطيفة .

أحمد الغنام
02-04-2008, 06:31 PM
الأضبط بن قريع


لكل هم من الأمور سعة=والمسي والصبح لا فلاح معه
قد يجمع المال غير آكله=ويأكل المال غير من جمعه
فاقبل من دهرك ما أتاك به=من قر عينا بعيشه نفعه
وصل حبال البعيد إن وصل الـ=حبل واقص القريب إن قطعه
ولا تعاد الفقير علك أن=تركع يوما والدهر قد رفعه
أخي زين الشباب مشاركة جميلة المعنى وحبذا لو اخترت منها ثلاث أبيات وحسب لكان أحسن ،بارك الله لك وننتظر المزيد.

أحمد الغنام
02-04-2008, 06:32 PM
صبرت على اللذات حتى تولت = وألزمت نفسي هجرها فاستمرّت
وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى = فإن أطمعت تاقت وإلا تسلت
وكانت على الآمال نفسي عزيزة = فلما رأت عزمي على الترك ولت

أحمد الغنام
02-04-2008, 07:01 PM
يقول الحسين بن مطير :


أحب مكارم الأخلاق جهدي = وأكره أن أعيب وإن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلماً = وشرّ الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهيبوه = ومن حقر الرجال فلن يهابا

محمد سعد
02-04-2008, 07:04 PM
اشكرك أخي أحمد على هذه الاختيارات الجميلة

محمد سعد
02-04-2008, 07:11 PM
وإذا سمحت لي أن أضع بعض الأبيات الشعرية
قال الشاعر الفارس عنترة بن شداد:

إذا كشف الزمان لك القناعا= ومدَّ إليك صرف الدهر باعا
فلا تخش المنية والقينها= ودافع ما استطعت لها دفاعا
ولا تختر فراشا من حرير= ولا تبك المنازل والبقاعا

محمد سعد
02-04-2008, 07:28 PM
قال عدنان مردم:

يقضي الكريم مدافعا عن عرضه= ويموت عن أشباله الضرغام
يغلو الحمى بأشاوس من أهله= وتعزُّ في آسادها الآجام

بثينة
02-04-2008, 07:41 PM
قال ابن المبارك:


إذا صاحبت قوما أهل وُدّ = فكن لهم كذي الرحم الشفيق
و لا تأخذ بزلّة كل قوم = فتبقى في الزمان بلا رفيق

عز الدين القسام
02-04-2008, 11:24 PM
أبيات منتقاه من معلقة زهير بن أبي سلمى وإن كانت كل قصيدته ليست للقراءة , بل للحفظ !!!.
يقول زهير بن أبي سلمى :



رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِـبْ=تُمِتْهُ وَمَـنْ تُخْطِـىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَانِعْ فِـي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ=يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَـأ بِمَنْسِـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ=يَفِـرْهُ وَمَـنْ لا يَتَّـقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَـلْ بِفَضْلِـهِ=عَلَى قَوْمِـهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَـنْ يُهْـدَ قَلْبُـهُ=إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِـرِّ لا يَتَجَمْـجَـمِ
وَمَنْ هَـابَ أَسْبَـابَ المَنَايَـا يَنَلْنَـهُ=وَإِنْ يَـرْقَ أَسْبَـابَ السَّمَـاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ=يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَمـاً عَلَيْـهِ وَيَـنْـدَمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَـدُواً صَدِيقَـهُ=وَمَنْ لَـم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَـم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْـرِئٍ مَـنْ خَلِيقَـةٍ=وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّـاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ=زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْـفٌ وَنِصْـفٌ فُـؤَادُهُ=فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُـورَةُ اللَّحْـمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَـاهَ الشَّيْـخِ لا حِلْـمَ بَـعْـدَهُ=وَإِنَّ الفَتَـى بَعْـدَ السَّفَاهَـةِ يَحْـلُـمِ

أحمد الغنام
03-04-2008, 12:09 PM
أخي محمد نورت صفحتك بأبياتك الجميلة فبارك الله لك .

أحمد الغنام
03-04-2008, 12:09 PM
أبيات جميلة أخية بثينة جوزيت خيراً .

أحمد الغنام
03-04-2008, 12:11 PM
أخي رعد بوركت على المشاركة بهذه الأبيات الدرر ،ولو اخترت منها ثلاث أبيات فقط لكان أسهل للحفظ ،شكر الله لك.

مُسلم
03-04-2008, 05:17 PM
رغم اننى لا أزال مبتدأ في الشعر ... ولكنى بدأت بقصيدة لم اكملها حتى الان وهى من بحر البسيط :

لا تيــأســنَّ اذا مـا نِـلـتَ مـن أمـــل ِ ... أو رمتَ علياءَ مجدٍ ثمَّ لمْ تَصِل ِ
أنظرْ الى الفجرِ يأتى من خفا الظّلم ِ ... كما نجاحُكَ يأتى من يدِ الفشـــل ِ

أرجو ان تنال اعجابكم ....

أحمد الغنام
03-04-2008, 05:58 PM
رغم اننى لا أزال مبتدأ في الشعر ... ولكنى بدأت بقصيدة لم اكملها حتى الان وهى من بحر البسيط :

لا تيــأســنَّ اذا مـا نِـلـتَ مـن أمـــل ِ ... أو رمتَ علياءَ مجدٍ ثمَّ لمْ تَصِل ِ
أنظرْ الى الفجرِ يأتى من خفا الظّلم ِ ... كما نجاحُكَ يأتى من يدِ الفشـــل ِ

أرجو ان تنال اعجابكم ....

جميل منك هذه المشاركة والتي تنم عن شاعرية حقة،ننتظر إبداعاتك في منتدى الإبداع أخي مسلم .

أحمد الغنام
03-04-2008, 06:21 PM
دخل بعض الظرفاء على يحيى بن خالد بن برمك وهو في السجن يريد زيارته فقال له ما تشتهي فقال أن أرى إنساناً فأخذ الرجل المرآة وأراه وجهه فيها فشكر له ذلك ثم أنشده:


ما أكثر الناس بل ما أقلهم= اللّه يعلم أنني لم أقل فندا
إني لأفتح عيني حين أفتحها = على كثير ولكن لم أرى أحدا

محمد سعد
03-04-2008, 07:56 PM
تشكر أخي أحمد على ما تأتي به من جميل الكلام
الأبيات السابقة للشاعر : دعبل الخزاعي

أحمد الغنام
03-04-2008, 07:57 PM
لبشار بن برد أبيات نرى فيها كيف يحول المرء النقص الى فضيلة ومتعة في الحياة ترتاح لها النفس وقليل من يجعلك تشعر بهذا الأمل:


وعيرني الأعداء والعيب فيهـم=وليس بعـار أن يقـال ضريـر
إذا أبصر المرء المروءة والتقى=فإن عمى العينين ليـس يضيـر
رأيت العمى أجراً وذخراً وعصمة=وإني إلى تلـك الثـلاث فقيـر

محمد سعد
03-04-2008, 08:16 PM
وفي قلة الكرام في كثرة اللئام
قال النبي صلى الله عليه وسلم: الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة.
وقالت الحكماء: الكرام في اللئام كالغرة في الفرس

وقال كثيِّر:

تفاخرني بكثرتها قريظ =وقبلي والد الحجل الصقور
فإن أك في شراركم قليلاً =فإني في خياركم كثير
.............................
المقلات التي لا يعيش لها ولد والقلت بفتح اللام الهلاك
بغاث الطير أكثرها فراخاً =وأم الصقر مقلات نزور

أحمد الغنام
04-04-2008, 05:00 PM
تشكر أخي أحمد على ما تأتي به من جميل الكلام
الأبيات السابقة للشاعر : دعبل الخزاعي


بوركت أخي محمد على المرور الكريم والفائدة الجليلة والمشاركات اللطيفة.

بثينة
04-04-2008, 07:28 PM
قال ابن الرومي:

هم الناس و الدنيا و لا بدّ من قذى = يلمّ بعين أو يكدّر مشربا
و من قلة الانصاف أنّك تبتغي الـ = ـمهذّب في الدنيا و لست المهذّبا

أحمد الغنام
05-04-2008, 09:13 AM
نشاط ملحوظ تشكرين عليه وأبيات ذات معنى،فجزاك الله خيراً أخت بثينة.

هاني السمعو
05-04-2008, 10:13 AM
قال ابن حيوس
لَئِن أَفادا عُلُوّاً في بِعادِهِما = = = فَالمِسكُ يَزدادُ قَدراً حينُ يَغتَربُ
لا يَطمَعَنَّ نَبيهٌ في مَكانِهِما = = = فَما المَجَرَّةُ مِمَّن رامَها كَثَبُ

هاني السمعو
05-04-2008, 10:15 AM
قال الأعشى
سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى = = = وَصاةَ اِمرِئٍ قاسى الأُمورَ وَجَرَّبا
بِأَن لا تَبَغَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ = = = وَلا تَنأَ عَن ذي بِغضَةٍ إِن تَقَرَّبا

أحمد الغنام
05-04-2008, 03:42 PM
قال الأعشى
سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى = = = وَصاةَ اِمرِئٍ قاسى الأُمورَ وَجَرَّبا
بِأَن لا تَبَغَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ = = = وَلا تَنأَ عَن ذي بِغضَةٍ إِن تَقَرَّبا


بارك الله لك أخي هاني على هذه الأبيات اللطيفة،وجوزيت خير الجزاء.

بثينة
05-04-2008, 08:54 PM
نشاط ملحوظ تشكرين عليه وأبيات ذات معنى،فجزاك الله خيراً أخت بثينة.

و جزيت بالمثل أستاذي الفاضل أحمد


بما أنك اشترطت ثلاث أبيات أو أقل سأجزّئ هذه الأبيات لقس بن ساعدة :D :


في الذاهبين الأوليـ = ـن من القرون لنا بصائر
لمّا رأيت مواردا = للموت ليس لها مصادر
و رأيت قومي نحوها = يمضي الأكابر و الأصاغر

ثم يكمل :):


لا يرجع الماضي و لا = يبقى من الباقين غابر
أيقنت أنّي لا محا = لة حيث صار القوم صائر

أحمد الغنام
08-04-2008, 04:21 PM
بارك الله همتك العالية أخت بثينة وجزاك الله خير الجزاء :


لما عفوت ولم أحقد على أحد = أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته = لأدفع الشر عني بالتحيات
للشافعي رحمه الله.

عفاف صادق
10-04-2008, 04:20 PM
مواطن السكوت:
إذا نطق السفيه فلا تجبه=فخير من اجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني=عييت عن الجواب وما عييت
ولكني اكتسيت بثوب حلم=وجنبت السفاهة ما بقيت
عذرا نسيت قائله

أحمد الغنام
10-04-2008, 05:47 PM
أخت عفاف بارك الله لك على الأبيات الجميلة وهي للشافعي رحمه الله.


دببتَ للمجد والساعون قد بلغوا=جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
فكاثروا المجد حتى مل أكثرهم=وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
لاتحسب المجد تمراً أنت آكله=لن تدرك المجد حتى تلعق الصبِرا
تنسب الى حوط بن رئاب الأسدي

بثينة
10-04-2008, 06:00 PM
من ذا الذي ما ساء قطْ = و من له الحسنى فقط

أحمد الغنام
11-04-2008, 03:26 PM
احسنت اخت بثينة في الأبيات اللطيفة،أثابك الله.

بثينة
11-04-2008, 05:07 PM
و أثابك أستاذي الفاضل
بارك الله فيك

بثينة
11-04-2008, 05:13 PM
لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا = فيهتك الله ستراً عن مساويكا
واذكر محاسن مافيهم اذا ذُكروا = ولا تَعِب أحداً فيهم بما فيكا

بثينة
11-04-2008, 05:42 PM
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه = رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر = على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه = على طبقات الجو وهو وضيعُ

أحمد الغنام
11-04-2008, 05:59 PM
بوركت على هذا الجود الجيد أختي بثينة :


يا لهف نفسي إن كانت أموركم = شتى وأحكم أمر الناس فاجتمــع

مالي أراكم نياماً في ملهلـةٍ = وقد ترون شهاب الحرب قد سطع

قوموا قيام على أمشاط أرجلكم = ثم افزعوا قبل من فــــــزع
لقيط ابن يعمر الإيادي

بثينة
11-04-2008, 06:14 PM
و بوركت أستاذ.


يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته = لتطلب الربح مما فيه خُسرانُ
أقبل على النفس واستكمل فضائلها = فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ

محمد سعيد الأبرش
13-04-2008, 11:48 AM
يقول محمود سامي البارودي:
رضيت من الدنيا بما لا أوده
وأي امرئ يقوى على الدهر زنده
فأكثر من لاقيت لم يصف قلبه
وأصدق من واليت لم يغن وده
وأقتل داءٍ رؤية العين ظالماً
يسيء ويتلى في المحافل حمده

الطاحونة
14-04-2008, 12:52 AM
كلام جميل

أحمد الغنام
14-04-2008, 09:36 AM
يقول محمود سامي البارودي:
رضيت من الدنيا بما لا أوده
وأي امرئ يقوى على الدهر زنده
فأكثر من لاقيت لم يصف قلبه
وأصدق من واليت لم يغن وده
وأقتل داءٍ رؤية العين ظالماً
يسيء ويتلى في المحافل حمده

أبيات لطيفة بليغة أخي محمد سعيد،بارك الله لك جهدك، ننتظر منك المزيد.

أحمد الغنام
14-04-2008, 09:37 AM
كلام جميل


مرورك جميل أيضاً أخي الكريم..

أحمد الغنام
14-04-2008, 09:38 AM
تأمل في رياض الأرض وانظر = إلى آثار ما صنع الملـيك
عيون من لجين شاخـصـات = بأحداق كما الذهب السبـيك
على قضب الزبرجد شاهداتٌ = بأن الله لـيس لـه شـريك

لأبي نواس

صاحبة القلم
14-04-2008, 04:02 PM
تأمل في رياض الأرض وانظر = إلى آثار ما صنع الملـيك
عيون من لجين شاخـصـات = بأحداق كما الذهب السبـيك
على قضب الزبرجد شاهداتٌ = بأن الله لـيس لـه شـريك

لأبي نواس

نص مذهل لأبي نواس..
ما شاء الله موضوع جميل ..
بارك الله فيك أستاذ أحمد .. وجزاك خيرا

الهمام2003
14-04-2008, 05:01 PM
تفرقت غنمي يوماً فقلت لها: يا رب سلط عليها الذئب والضبعا

بثينة
15-04-2008, 05:35 AM
ومن يكن ذا فم مر مريض = يجد مرا به الماء الزلال


جراحات الطعان لها التئام = ولا يلتئم ما جرح اللسان


ضدان لما استجمعا حسنا = والضد يظهر حسنه الضد

أحمد الغنام
15-04-2008, 05:11 PM
غيث من الحكم أخت بثينة فالشكر لك وجزاك الله خيراً :
والشكر موصول لصاحبة القلم المؤمن،
والشكر على الأبيات الجميلة من الأخ الهمام..

يقول بشار بن برد:


إني وإن كان جمع المال يعجبنـي = فليس يعدل عندي صحة الجسـد
في المال زينٌ وفي الأولاد مكرمةٌ = والسقم ينسيك ذكر المال والولـد

أحمد الغنام
16-04-2008, 11:56 AM
أيتها النفس، أجملي جزعا = إنَّ الذي تحذرين قد وقعا
إنَّ الذي جمع السماحةَ والنج = دةَ والحلمَ والتقى جمعا
الألمعيُّ الذي يظنُّ بك الظ = نَّ كأن قد رأى وقد سمعا
لأوس بن حجر

بثينة
16-04-2008, 06:10 PM
بارك الله فيك أستاذنا :)


قال علي بن جبلة:

عسى فرج يكون عسى = نعلّل نفسَنا بعسى
فلا تقنط و إن لاقَيْـ = ـتَ همًّا يقبضُ النّفسا
فأقرب ما يكون المرْ = ء من فرجٍ إذا يئسا

أحمد الغنام
18-04-2008, 10:14 AM
مازال غيثك يفيض علينا أختي بثينة بوركت على هذا الصيد الثمين :


لكلّ فتى من الدنيا كمال=فما نقص الورى الا الفعال
ومن لم يرشدوه في صباه=تحكم في شبيبته الضّلال
فما قلب الصغير سوى كتاب=تسطر في صحائفه الخلال

مصطفى صادف الرافعي

بثينة
20-04-2008, 05:17 PM
كلّه شتاء أستاذ :p



اعمل وأنت من الدنيا على حذر= واعلم بأنك بعد الموت مبعوث
اعلم بأنك ما قدمت من عمل = محصي عليك وماخلقت موروث

بثينة
20-04-2008, 05:44 PM
النفس تجزع أن تكون فقيرة = والفقر خير من غنى يطغيها
وغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت = فجميع ما في الارض لا يكفيها

بثينة
20-04-2008, 10:38 PM
إذا جاريـت في خـلق دنـيئـاً = فـأنـت ومـن تجاريه سـواءُ
رأيت الحر يجـتنب الـمخازي = ويحميه عـن الغـدر الوفاء
وما مِـن شـدة إلا سـيـأتي = لها من بعـد شـدتهـا رخاء

أحمد الغنام
21-04-2008, 10:13 AM
أبيات جميلة تنطق الحكمة في قوافيها،أخت بثينة بوركت على هذا الجهد .

أحمد الغنام
21-04-2008, 01:46 PM
قال بهران الزيدي :


الجد فى الجد والحرمان فى الكسل =فانصب تصب عن قريب غاية الأمل

واصبر على كل ما يأتى الزمان به = صبر الحسام بكف الدارع البطل

وجانب الحرص والأطماع تحظ بما = ترجو من العز والتأييد فى عجل

أحمد الغنام
21-04-2008, 01:50 PM
وللمثقب العبدي :


لاتقولن إذا لم ترد = أن تتم الوعد في شىء نعم

حسن قول نعم من بعد لا = وقبيح قول لا بعد نعم

إن لا بعد نعم فاحشة= فبلا فابدأ إذا خفت الندم

أحمد الغنام
22-04-2008, 10:18 AM
لا تخزنوا المالَ لقَصْدِ الغنى = وتطلبوا اليسرى بعسراكمْ
فذاكَ فقرٌ لكمْ عاجلٌ = أعاذنا اللّهُ وإِياكمْ
ما قالَ ذو العرشِ اخزنوا = بل أنفقوا مما رزَقْناكم
صفي الدين الحلي

رسالة الغفران
22-04-2008, 10:50 AM
ألا لا تتخِذ إلا كريماً = زكيَّ العِرقِ طينتُهُ ولَيجَه
فإن الوالدين هما جميعاً = مقدمتان والولدُ النتيجَه
ابو الفتح البستي

رسالة الغفران
25-04-2008, 05:27 AM
للشيخ أبي الفتح البستي
زيادة المرء في دنياه نقصان = وربحه غير محض الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له = فإن معناه في التحقيق فقدان
يا عامراً لخراب الدهر مجتهداً = تالله هل لخراب الدهر عمران؟
ويا حريصاً على الأموال تجمعها = أنسيت أن سرور المال أحزان
يا خادم الجسم كم تسعى لخدمته = أتطلب الربح فيما فيه خسران
أقبل على النفس واستعمل فضائلها = فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها = فصفوها كدر والوصل هجران
وأوع سمعك أمثالاً افصلها = كما يفصل ياقوت ومرجان
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم = فطالما استعبد الإنسان إحسان
وإن أساء مسيء فليكن لك في = عروض زلته صفح وغفران
وكن على الدهر معواناً لذي أملٍ = يرجو نداك فإن الحر معوان
واشدد يديك بحبل الله معتصماً = فإنه الركن إن خانتك أركان
من يتقي الله يحمد في عواقبه = ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من استعان بغير الله في طلب = فإن ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعاً فليس له = على الحقيقة إخوان وأخدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة = إليه والمال للإنسان فتان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم = وعاش وهو قرير العين جذلان
من مد طرفاً لفرط الجهل نحو هوى = أغضى على الحق يوماً وهو حزنان
من عاشر الناس لاقى منهم نصباً = لأن أخلاقهم بغي وعدوان
من كان للعقل سلطان عليه غداً = وما على نفسه للحرص سلطان
ومن يفتش على الإخوان يقلهم = فجل إخوان هذا العصر خوان
ولا يغرنك حظ جره خرق = فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمة = والحر بالعدل والإحسان يزدان
صن حر وجهك لا تهتك غلالته = فكل حر لحر الوجه صوان
وإن لقيت عدواً فالقه أبداً = والوجه بالبشر والإشراق غضان
من استشار صروف الدهر قام له = على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه = ندامة ولحصد الزرع إبان
من استنام إلى الأشرار قام وفي = قميصه منهم صل وثعبان
كن ريق البشر إن المرء همته =صحيفة وعليها البشر عنوان
ورافق الرفق في كل الأمور فلم = يذمم يندم رفيق ولم يذممه إنسان
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة = فلن يدوم على الإنسان إمكان
دع التكاسل في الخيرات تطلبها = فليس يسعد بالخيرات كسلان
لا ظل للمرء أحرى من تقى ونهى = وإن أظلته أوراق وأغصان
الناس إخوان من والته دولته = وهم عليه إذا عادته أعوان
سحبان من غير مال باقل حص = وباقل في ثرآء المال سحبان
لا تحسب الناس طبعاً واحداً فلهم = غرائز لست تحصيها وأكنان
ما كان ماء كصدآء لوارده = نعم ولا كل نبت فهو سعدان
وللأمور مواقيت مقدرة = وكل أمر له حد وميزان
فلا تكن عجلاً في الأمر تطلبه = فليس يحمد قبل النضج بحران
حسب الفتى عقله خلا يعاشره = إذا تحاماه إخوان وخلان
هما رضيعا لبان حكمة وتقى = وساكناً وطن مال وطغيان
إذا بنا نباخ بكريم موطن فله = وراءه في بسيط الأرض أوطان
يا ظالماً فرحاً بالعز ساعده = إن كنت في سنة فالدهر يقظان
يا أيها العالم المرضي سيرته = أبشر فأنت بغير الماء ريان
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لججٍ = فأنت ما بينها لاشك ظمآن
لا تحسبن سروراً دائماً أبداً = من سره زمن ساءته أزمان
إذا جفاك خليل كنت تألفه = فاطلب سواه فكل الناس إخوان
وإن نبت بك أوطان نشأت بها = فارحل فكل بلاد الله أوطان
خذها سوائر أمثال مهذبة = فيها لمن يبتغي التبيان تبيان
ما ضر حسانها والطبع صائغها = إن لم يصغها قريع الشعر حسان

أحمد الغنام
25-04-2008, 10:43 AM
شكر الله لك جهدك اللطيف أخي رسالة الغفران لما تتحفنا به على الدوام.

رسالة الغفران
28-04-2008, 09:07 PM
الصاحب شرف الدين
اقْنَعْ بأَيْسرِ مَيسورٍ مِنَ الزَّمنِ = واشْكرْ لربِّكَ ما أَولاكَ مِن مِنَنِ
واذْكُرْ ملابسَ مِنْ عَدْنٍ يُخصُّ بِها = ذوو التُّقى واهْجُرِ الأَبرادَ مِنْ عَدَنِ
إِنْ شئْتَ أَنْ تَدخلَ الجنَّاتِ مُجْتَنياً = قُطوفَها فَتَوقَّ النَّارَ بالجُنَنِ
وعاشرِ النّاسَ بالمعروفِ مُجْتهداً = وراقبِ اللهَ في سِرٍّ وفي عَلَنِ

أحمد الغنام
30-04-2008, 11:36 AM
بارك الله لك همتك العالية ومشاركاتك اللطيقة والغنية أخي رسالة الغفران ..


النَّاسُ فِي جِهَةِ التَّمْثِيْلِ أكْـفاءُ = أبُوْهُـم آدَمُ والأُمُّ حَــوَّاءُ
نَفْسٌ كنَـفْسٍ وأروَْاحٌ مُشَاكِلَةٌ = وأعْظُمٌ خُلَقتْ فِيْهِم وأعْضَاءُ
فإن يَكنْ َلهُم مِنْ أصْلِهِم حَسَبٌ = يُفاخـِرُوْن بِه فالطِّيْنُ واَلمـاءُ

لعلي رضي الله عنه

أحمد الغنام
30-04-2008, 11:37 AM
تتمة أبيات علي رضي الله عنه :



مَا الَفضْل إلاَّ لأهْلِ العِلمِ إنَّهُم = عَلى الهدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أدِلاءُ
وَقدْرُ كلِّ امْرِئٍ مَا كان يُحْسِنُه= وللرِّجَالِ عَلى الأْفعَالِ أسْمَاءُ
فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بـدلاً = فالنَّاسُ مَوْتى وأهْلُ العِلمِ أحْيَاءُ

بثينة
30-04-2008, 08:31 PM
يا عجبا للناس لو أبصـروا = وحاسبوا النفس و قد فكروا
و اعتبروا الدنيا إلى غيرهـا = فإنما الدنيـا لهم معـــبر
و الموعد الموت و ما بعده = حشر فذاك الموعد الأكـبر

عز الدين القسام
11-05-2008, 10:05 PM
و لستَ بمستبقٍ أخـاً لا تلمـهُ = على شَعَثٍ أيُّ الّرجال المُهَذَّبُ


النابغة الذبياني

أحمد الغنام
14-05-2008, 08:01 AM
أسعدك ربي أختي بثينة على هذه الدرر المنظومة..

أخي رعد جزاك الله خيراً على المشاركة الجميلة..

ننتظر المزيد..

محمد سعد
14-05-2008, 01:01 PM
كُشَاجِمُ :


لَا أَسْتَلِذُّ الْعَيْشَ لَمْ أَدْأَبْ لَهُ =طَلَبًا وَسَعْيًا فِي الْهَوَاجِرِ وَالْغَلَسْ
وَأَرَى حَرَامًا أَنْ يُؤَاتِيَنِي الْغِنَى= حَتَّى يُحَاوَلَ بِالْعَنَاءِ وَيُلْتَمَسْ
فَاصْرِفْ نَوَالَكَ عَنْ أَخِيكَ مُوَفِّرًا =فَاللَّيْثُ لَيْسَ يُسِيغُ إلَّا مَا افْتَرَسْ

محمد سعد
14-05-2008, 05:15 PM
وَقَدْ قَالَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ:


وَلَمْ يَجْتَمِعْ شَرْقٌ وَغَرْبٌ لِقَاصِدٍ= وَلاَ الْمَجْدُ فِي كَفِّ امْرِئٍ وَالدَّرَاهِمُ
وَلَمْ أَرَ كَالْمَعْرُوفِ تُدْعَى حُقُوقُهُ= مَغَارِمَ فِي الاقْوَامِ وَهِيَ مَغَانِمُ

محمد سعد
14-05-2008, 05:25 PM
وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ:


لاَ تَأْخُذُونِي بِالزَّمَانِ وَلَيْسَ لِي تَبَعًا =وَلَسْتُ عَلَى الزَّمَانِ كَفِيلاَ
مَنْ كَانَ مَرْعَى عَزْمِهِ وَهُمُومِهِ =رَوْضَ الامَانِي لَمْ يَزَلْ مَهْزُولاَ
لَوْ جَارَ سُلْطَانُ الْقُنُوعِ وَحُكْمِهِ =فِي الْخَلْقِ مَا كَانَ الْقَلِيلُ قَلِيلاَ
الرِّزْقُ لاَ تَكْمَدْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ= يَأْتِي وَلَمْ تَبْعَثْ عَلَيْهِ رَسُولاَ

أحمد الغنام
24-05-2008, 01:45 PM
أخي محمد شكر الله لك على هذه التحف الجميلة في بستان الأدب ..

محمد بن داود الأصبهاني:


أخوك الذي أمسى بحبك مغرما =يتوب إليك اليوم مما تقدما
فإن لم تصله رغبة في إخائه = ولم تك مشتاقا فصلْه تكرما

أحمد الغنام
28-05-2008, 02:33 AM
لأبي جعفر بن عبد العظيم:


تتوق إلى الراحات نفسي وإنني = لأعصي هواها تارة وألومها
وتأبى سوى ما تشتهي فأطيعها = وأعلم أني في رضاها ظلومها

أحمد الغنام
28-05-2008, 02:52 AM
لأبي عبد الله محمد ابن الشيخ الأستاذ الشهير أبي القاسم بن جزي:


ومعسول اللمى عادت عذابا = على قلبي ثناياه العذاب
وقد كتب العذار بوجنتيه = كتاباً حظ قارئه اكتئاب
وقالوا لو سلوت، فقلت خيراً = وأنى لي، وقد سبق الكتاب

الباحثة عن الحقيقة
28-05-2008, 05:07 AM
وقال الشاعر أبو فراس الحمداني:


إِذَا الخِلُّ لم يهْجُرْكَ إِلاَّ مَلاَلَةً = فليْسَ له إلا الفراق عِتَابُ

إِذَا لمْ أَجِدْ منْ خُلَّةٍ ما أُرِيدُهُ= فعِنْدِي لأُخْرَى عزْمَةٌ ورِكَابُ

وليْسَ فِراقٌ ما اسْتَطَعْتُ فإن يكُن= فِرَاقٌ علَى حَالٍ فليْسَ إيَّابُ

بِمَنْ يثِقُ الإنٌسَانُ فِيما ينُوبُهُ =ومِنْ أَيْنَ للْحُرِّ الْكَرِيمِ صِحَابُ

وقدْ صَارَ هَذَا النَّاسُ إِلاَّ أقَلَّهم = ذِئَاباً علَى أجْسَادِهِنَّ ثيابُ

تغابَيْتُ عن قَوْمٍ فظَنُّوا غَبَاوَةً=بِمَفْرِقِ أغْبَانَا حَصًى وتُرَابُ

ولوْ عرفُونِي بعْضَ مَعْرِفَتِي بهم= إذاً علِمُوا أنِّي شهِدْتُ وغابُوا

وما كل فعَّالٍ يُجَازَى بِفِعْلِهِ= ولاَ كُلُّ قَوَّالٍ لَدَيَّ يُجَابُ

وَربّ كلامٍ مَرَّ فَوْقِ مسامِعِي = كَمَا طَنَّ فِي لُوْحِ الهَوَاءِ ذُبَابُ

إلى اللهِ أشْكُو أننا بمنازِلٍ= تَحكَّمُ فِي آسَادِهِنَّ كِلاَبُ

عز الدين القسام
28-05-2008, 01:01 PM
قالوا وَهَل لَكَ وَصلٌ مِن حَبيبك قل = قُلتُ الخَيالُ مَع الأَسحار يَكفِيني
قالوا فَإِن لَم تَنَم كَيفَ السَبيل لَهُ = قُلتُ التَخيُّلُ وَالأَفكارُ تَغنِيني
قالُوا شِفاؤك في السُلوان عَنهُ إِذن = قُلتُ السُلّو عَنِ السُلوانِ يَشفِيني
قالُوا مُحالُ الهَوى كَم ذا تُلازِمُهُ = قُلتُ اِترُكُوا عَذلي إِنَّ الهَوى دِيني
لَو ذُقتُمُ الهَجرَ بَعدَ الوَصلِ وَيلَكُم = ما لُمتُمُ أَبَداً فِعلَ المَجانينِ



ابن سرادق
? - 721 هـ / ? - 1321 م
أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سرادق.
شاعر أندلسي من أهل المرية كان أديباً شاعراً ذكر له صاحب المجموع قصيدة نونية ذات 19 بيتاً أورد ابن حجر في الدرر الكامنة 8 أبيات منها.

أحمد الغنام
14-06-2008, 01:55 AM
بوركت على نتيجة البحث هذا والذي أتانا بأبيات لطيفة أختي الباحثة.

فاستمري بالبحث أخية.

أحمد الغنام
14-06-2008, 01:55 AM
قالوا وَهَل لَكَ وَصلٌ مِن حَبيبك قل = قُلتُ الخَيالُ مَع الأَسحار يَكفِيني
قالوا فَإِن لَم تَنَم كَيفَ السَبيل لَهُ = قُلتُ التَخيُّلُ وَالأَفكارُ تَغنِيني
قالُوا شِفاؤك في السُلوان عَنهُ إِذن = قُلتُ السُلّو عَنِ السُلوانِ يَشفِيني
قالُوا مُحالُ الهَوى كَم ذا تُلازِمُهُ = قُلتُ اِترُكُوا عَذلي إِنَّ الهَوى دِيني
لَو ذُقتُمُ الهَجرَ بَعدَ الوَصلِ وَيلَكُم = ما لُمتُمُ أَبَداً فِعلَ المَجانينِ



ابن سرادق
? - 721 هـ / ? - 1321 م
أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سرادق.
شاعر أندلسي من أهل المرية كان أديباً شاعراً ذكر له صاحب المجموع قصيدة نونية ذات 19 بيتاً أورد ابن حجر في الدرر الكامنة 8 أبيات منها.

أبيات منتقاة أخي رعد،بوركت على الأختيار الراقي.

عز الدين القسام
14-06-2008, 05:38 AM
أَمسَيتُ ذا ضُرٍّ وَفي يَدِكَ الشِفا = لَمّا غَدَوتُ مِنَ الذُنوبِ عَلى شَفا
وَعَلِمتُ أَنَّ الصَفحَ مِنكَ مُؤَمَّلٌ = وَالعَفوَ مَرجُوٌّ لَدَيكَ لِمَن هَفا
فَجَعَلتُ عُذري الاِعتِرافَ بِزَلَّتي = إِذ بِها في طَيِّ عِلمِكَ مَن خَفا
فَإِذا اِنتَقَمتَ فَإِنَّ ذَنبي موجِبٌ = وَلَئِن عَفَوتَ فَإِنَّ مِثلِكَ مَن عَفا


صفي الدين الحلي

الباحثة عن الحقيقة
14-06-2008, 08:38 PM
قال أبو العتاهية:
وهو اسماعيل بن القاسم وكنيته أبو إسحاق وهو مولى لعنزة، ويرمى بالزندقة مع كثرة أشعاره في الزهد والمواعظ، وذكر الموت والحشر والنار والجنة


نعمى نفسي إليّ من الليالي = تصرفهن حالاً بعد حال
فما لي لست مشغولاً بنفسي = ومالي لا أخاف الموت مالي
لقد أيقنت أن غير باق = ولكني أراني لا أبالي
أمالي عبرة في ذكر قوم = تفانوا ربما خطروا ببالي
كأن ممرضي قد قام يسعى = بنعشي بين أربعة عجال
وخلفي نسوة يبكين شجواً = كأن قلوبهن على المقالي
تعالى الله يا سلم بن عمرو = أذل الحرص أعناق الرجال
هب الدنيا تساق إليك عفواً = أليس مصير ذاك إلى الزوال
فما ترجو بشيء ليس يبقى = وشيكاً ما تغيره الليالي
بلوت الناس قرناً بعد قرن = فلم أر غير خلاب وقالي
وذقت مرارة الأشياء جمعاً = فما شيء أمر من السؤال
ولم أر في الأمور أشد هولاً = وأفظع من معاداة الرجال

أحمد الغنام
16-06-2008, 02:27 PM
أخي رعد دوماً تتحفنا بأجمل النظم بوركت أخي الكريم على التفاعل الجميل.

أحمد الغنام
16-06-2008, 02:28 PM
تبحثين عن الحقيقة أخية الباحثة وتنثرين هنا خلاصة البحث،بوركت على التواصل.

أحمد الغنام
17-06-2008, 01:58 AM
قال بعضهم :


إذا كنت مع ضعفي وقلّة حيلتي = أجود بموجودي لباسط كفّه
فما ظنكم باللّه ربّي، فابسطوا = أكفّ الرجا، فالجود من بعض لطفه

الباحثة عن الحقيقة
17-06-2008, 02:19 AM
قالت أعرابية وقد أخذت جرو ذئب صغير فربته واعتنت به ولما كبر وبلغ مبلغ الذئاب أكل أغنامها:

عقرْتَ شويهتي وفجعتَ قلبي = وأنتَ لثديِها ولد ربيب
غذَيتَ بدرِّها ونشأت فينا = فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوء= فلا أدب يفيد ولا أديب

أحمد الغنام
18-06-2008, 12:23 PM
رائعة هي نتيجة البحث منك أخية :

جلال الدين الرومي :


بكت عيني غداة الدمع دمعاً=وأخرى بالبكا بخلتْ علينـا
فعاتبتُ التي بخلت علينـا=بأن غمضتها يوم التقينـا

ابن بريدة
18-06-2008, 05:20 PM
يقول هدبة بن الخشرم - شاعر جاهلي - :

يؤرقني اكتئاب أبي نمير *** فقلبي من كآبته كئيب
فقلت له هداك الله مهلاً *** وخير القول ذو اللب المصيب
عسى الهم الذي أمسيت فيه *** يكون وراءه فرج قريب

ابن بريدة
18-06-2008, 05:21 PM
ويقول مسكين الدارمي :

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله *** ويخصب عندي والمحل جديب
وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى *** ولكنما وجه الكريم خصيب

أحمد الغنام
20-06-2008, 05:18 PM
يقول هدبة بن الخشرم - شاعر جاهلي - :

يؤرقني اكتئاب أبي نمير *** فقلبي من كآبته كئيب
فقلت له هداك الله مهلاً *** وخير القول ذو اللب المصيب
عسى الهم الذي أمسيت فيه *** يكون وراءه فرج قريب


ويقول مسكين الدارمي :

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله *** ويخصب عندي والمحل جديب
وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى *** ولكنما وجه الكريم خصيب

اخي ملك الابداع جميل ما أتيتنا به أخي الحبيب فجزاك الله خيراً..

أحمد الغنام
20-06-2008, 05:19 PM
كلّ الأمور تمرّ عليك وتنقضي= إلاّ الثناء، فإنّه لك باقي
واعلم بأنّ المكرمات عرايسٌ = ومهورهنّ مكارم الأخلاق

أحمد الغنام
20-06-2008, 05:21 PM
ما أجمل هذا التخميس !

يا من عزم أن توافينا مودّته ... قف واستمع قول من فاقت نصيحته
دع عشرة الضدّ لا تنفعك صحبته ... الشّمع يبكي، فما تدري أعبرته
من صحبة النّار ... أو من فرقة العسل

سل عن كريم السّجايا ذاك آنسه ... والزم له وطريق الرشد مارسه
وافهم لشعرٍ لنا جادت نفايسه ... من لم تجانسه احذر تجالسه
فآفة الشّمع ... كانت صحبة القتل

فائق الغندور
20-06-2008, 09:30 PM
.

يقول أبو العتاهيه


وَإِنَّ القُلوبَ لَو تَوَخَّت يَقينَها = لَتَصفو عَلى روحِ الحَياةِ وَتَثلُجُ
أَلَم تَرَ أَنَّ الجِدَّ يَبرُقُ صَفُّهُ = وَإِن كانَ أَحياناً بِهِ الهَزلُ يُمزَجُ
أَلا رُبَّ ذي طِمرٍ غَدا في كَرامَةٍ = وَمَلكٍ بِتيجانِ الهَوانِ مُتَوَّجُ
لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ إِقامَةٍ = وَإِن زَبَّرَ الغاوُونَ فيها وَزَبرَجوا
وَكَم خامِدٍ تُخفيهِ ضَغطَةُ حُفرَةٍ = وَقَد كانَ في الدُنيا يَصيحُ وَيُرهِجُ
إِذا ما قَضى لَهُ امرِئٍ فَكَأَنَّهُ = تَحَسُّفُ زَهرٍ أَو كِتابٌ يُمَجمَجُ

عز الدين القسام
20-06-2008, 09:40 PM
أُحِبُّ مِنَ الأَسماءِ ما وافَقَ اِسمَها = أَوَ اَشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا
وَما ذُكِرَت عِندي لَها مِن سُمَيَّةٍ = مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا


مجنون ليلى

أحمد الغنام
20-06-2008, 11:39 PM
.

يقول أبو العتاهيه


وَإِنَّ القُلوبَ لَو تَوَخَّت يَقينَها = لَتَصفو عَلى روحِ الحَياةِ وَتَثلُجُ
أَلَم تَرَ أَنَّ الجِدَّ يَبرُقُ صَفُّهُ = وَإِن كانَ أَحياناً بِهِ الهَزلُ يُمزَجُ
أَلا رُبَّ ذي طِمرٍ غَدا في كَرامَةٍ = وَمَلكٍ بِتيجانِ الهَوانِ مُتَوَّجُ
لَعَمرُكَ ما الدُنيا بِدارِ إِقامَةٍ = وَإِن زَبَّرَ الغاوُونَ فيها وَزَبرَجوا
وَكَم خامِدٍ تُخفيهِ ضَغطَةُ حُفرَةٍ = وَقَد كانَ في الدُنيا يَصيحُ وَيُرهِجُ
إِذا ما قَضى لَهُ امرِئٍ فَكَأَنَّهُ = تَحَسُّفُ زَهرٍ أَو كِتابٌ يُمَجمَجُ

أشكرك أخي غندور على هذه الأبيات الجميلة .. ننتظر المزيد..

أحمد الغنام
20-06-2008, 11:40 PM
أُحِبُّ مِنَ الأَسماءِ ما وافَقَ اِسمَها = أَوَ اَشبَهَهُ أَو كانَ مِنهُ مُدانِيا
وَما ذُكِرَت عِندي لَها مِن سُمَيَّةٍ = مِنَ الناسِ إِلّا بَلَّ دَمعي رِدائِيا


مجنون ليلى

دوماً تمتعنا باختياراتك الجميلة أخي رعد ،إلى الأمام..

أحمد الغنام
20-06-2008, 11:41 PM
إقبل من الناس ما تيسر= ودع من الناس ما تعسر
فإنما الناس من زجاجٍ =إن لم ترفق به تكسر

فائق الغندور
20-06-2008, 11:51 PM
ضَحِكنا وَكانَ الضِحكُ مِنّا سَفاهَةً = وَحُقَّ لِسُكّانِ البَسيطَةِ أَن يَبكوا
يُحَطِّمُنا رَيبُ الزَمانِ كَأَنَّنا = زُجاجٌ وَلَكِن لا يُعادُ لَهُ سَبكُ




ابو العلاء المعري

أحمد الغنام
22-06-2008, 04:57 PM
ضَحِكنا وَكانَ الضِحكُ مِنّا سَفاهَةً = وَحُقَّ لِسُكّانِ البَسيطَةِ أَن يَبكوا
يُحَطِّمُنا رَيبُ الزَمانِ كَأَنَّنا = زُجاجٌ وَلَكِن لا يُعادُ لَهُ سَبكُ




ابو العلاء المعري

جميل ما جئت به للمعري هنا ، وقد اتهموه في البيت الثاني ولا أرى فيه من بأس وإنما هي الحكمة ، بوركت أخي الغندور..


سامح أخاك إذا أتاك بزلة = فخلوص شيء قلما يتمكن
في كل شيء آفة موجودة = إن السراج على سناه يدخن

أحمد الغنام
22-06-2008, 05:01 PM
قال ابن ظافر الأندلسي في دلاب ماء ، أرى أنه يشير إلى توقيعي عن القلم أيضاً:


ودولاب يئن أنين ثكلى = ولا فقدا شكاه ولا مضره
ترى الأزهار في ضحك إذا ما = بكى بدموع عين منه ثره
حكى فلكا تدور به نجوم = تؤثر في سرائرنا المسره
يظل النجم يشرق بعد نجم = ويغرب بعدما تجري المجره

محمد سعد
22-06-2008, 06:11 PM
قال المتنبي


إني لأعلم واللبيب خبير= أن الحياة وإن حرصت غرور
ورأيت كلا ما يعلل نفسه= بتعلةٍ وإلى الفناء يصير

عز الدين القسام
22-06-2008, 11:07 PM
لئن كنت مأسور الفؤاد بنأيكم = فطرفي في قاني المدامع مطلق
ومن عجب قلبي وجسمي تباعدا = فهذا شئامي وذلك معرق
أنام إذا ماهزّني الشوق حيلة = لعل خيالا منكم اليوم يطرق
وكنا جميعاً فرق الدهر بيننا = وما خلت يوماً أننا نتفرق
فيا دارنا يالشام هل لك رجعة = لصب يصب الدمع طوراً ويغدق


حسن قشاقش

فائق الغندور
22-06-2008, 11:41 PM
الشكر الجزيل لاخي الاستاذ احمد الغنام
وان كنت لا أرى في الابيات أي شيء يذكر ففي الجديث الشريف ( لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله )

هذه ابيات اخرى للشاعر ابي العتاهيه
ارجو ان تنال اعجابكم

أَرى الناسَ في الدُنيا مُعافاً وَمُبتَلى = وَمازالَ حُكمُ اللَهِ في الأَرضِ مُرسَلا
مَضى في جَميعِ الناسِ سابِقُ عِلمِهِ = وَفَصَّلَهُ مِن حَيثُ شاءَ وَوَصَّلا
وَلَسنا عَلى حُلو القَضاءِ وَمُرِّهِ = نَرى حَكَماً فينا مِنَ اللَهِ أَعدَلا
وَلَم يَبغِ إِلّا أَن نَبوءَ بِفَضلِهِ = عَلَينا وَإِلّا أَن نَتوبَ فَيَقبَلا
هُوَ الأَحَدُ القَيومُ مِن بَعدِ خَلقِهِ = وَما زالَ في دَيمومَةِ الخَلقِ أَوَّلا

محمد سعد
23-06-2008, 12:10 AM
يا أيها الرجل المسوِّد شيبه= كيما يعدُّ به من الشبان
أقصر فلو سوَّدتَ كل حمامة= بيضاء ما عدَّت من الغربان

ابن الرومي

أحمد الغنام
23-06-2008, 09:40 PM
قال المتنبي


إني لأعلم واللبيب خبير= أن الحياة وإن حرصت غرور
ورأيت كلا ما يعلل نفسه= بتعلةٍ وإلى الفناء يصير



يا أيها الرجل المسوِّد شيبه= كيما يعدُّ به من الشبان
أقصر فلو سوَّدتَ كل حمامة= بيضاء ما عدَّت من الغربان

ابن الرومي

اختيارات جميلة أخي محمد ، بوركت على الجهد اللطيف.

أحمد الغنام
23-06-2008, 09:41 PM
لئن كنت مأسور الفؤاد بنأيكم = فطرفي في قاني المدامع مطلق
ومن عجب قلبي وجسمي تباعدا = فهذا شئامي وذلك معرق
أنام إذا ماهزّني الشوق حيلة = لعل خيالا منكم اليوم يطرق
وكنا جميعاً فرق الدهر بيننا = وما خلت يوماً أننا نتفرق
فيا دارنا يالشام هل لك رجعة = لصب يصب الدمع طوراً ويغدق


حسن قشاقش

دوماً اختيارتك جميلة أخي الحبيب رعد ، بوركت.

أحمد الغنام
23-06-2008, 09:44 PM
الشكر الجزيل لاخي الاستاذ احمد الغنام
وان كنت لا أرى في الابيات أي شيء يذكر ففي الجديث الشريف ( لا تسبوا الدهر فان الدهر هو الله )

هذه ابيات اخرى للشاعر ابي العتاهيه
ارجو ان تنال اعجابكم

أَرى الناسَ في الدُنيا مُعافاً وَمُبتَلى = وَمازالَ حُكمُ اللَهِ في الأَرضِ مُرسَلا
مَضى في جَميعِ الناسِ سابِقُ عِلمِهِ = وَفَصَّلَهُ مِن حَيثُ شاءَ وَوَصَّلا
وَلَسنا عَلى حُلو القَضاءِ وَمُرِّهِ = نَرى حَكَماً فينا مِنَ اللَهِ أَعدَلا
وَلَم يَبغِ إِلّا أَن نَبوءَ بِفَضلِهِ = عَلَينا وَإِلّا أَن نَتوبَ فَيَقبَلا
هُوَ الأَحَدُ القَيومُ مِن بَعدِ خَلقِهِ = وَما زالَ في دَيمومَةِ الخَلقِ أَوَّلا

دوماً نرى منك ماهو جميل أخي الغندور..

بالنسبة لبيت المعري يفسر على أنه لابعث بعد الموت،وهو المقصود بعدم إعادة السبك بعد التحطيم! ولو أني أرى المعنى بعيد.

محمد سعد
24-06-2008, 12:19 AM
صديقي من يقاسمني همومي=ويرمي بالعداوة من رماني

وينصرني إذا ما غبت عنه=وأرجو وده طول الزمان

ويحفظ حبه ويفيض وده=يحب الخير مفتاح الأماني

فائق الغندور
25-06-2008, 12:27 AM
شكرا لك أخي على ما ايديت من شغر ابي العتاهيهوارجو أن يكون شعره الثاني أوضح مذهبه



ابيات شعر في الصديق للشاعر على الدرويش

صديقي وخلي والودود الذي له = على كل معنىً في المحامد برهان
علمتك خلّاً صادقاً ذا مروءةٍ = ثبوتاً وإن طالت على البعد أزمان
تذكرت ما أنساني الدهرُ ظاهراً = فشتان ما ساواك في الود إنسان
فصبراً على مرِّ الفراق فربما = يسالم دهري مرة وهو خوان




.

عز الدين القسام
25-06-2008, 12:46 AM
نَفسي الفداءُ لِمَن يُعاتِبُني = فأَسُدُّ فَاهُ العَذْبَ بالقُبَلِ
وأَضُمُّهُ ضَمَّ الشّفيقِ كما = ضَمَّت جُفونُ العينِ للمُقَلِ
فَيَحارُ من كَلَفي ويُشرِقُ في = خَدَّيهِ وَردُ الحُسْنِ والخَجَلِ
ويعودُ بَعدَ العَتْبِ مُعْتَذِراً = عُذرِ المُسِيءِ إليَّ من زَلَلي

أبو أسيد
25-06-2008, 01:14 AM
من استنام إلى الأشرار نام وفي = قميصه منهمُ صل وثعبان

فائق الغندور
25-06-2008, 12:09 PM
يقول عبد الله بن المبارك

فيا عجَبا كيفَ يُعصى الإل = ه أم كيفَ يجحدهُ الجاحِدُ
وللّه في كلّ تحريكةٍ = علينا وتسكينةٍ شاهد
وفي كل شيءٍ لهُ آيةٌ = تدُلّ على أنّهُ واحدُ

فائق الغندور
28-06-2008, 07:36 PM
يقول كشاجم في الضديق


أَوَدُّ الصَّدِيْقَ فَإِنْ خَانَنِي = سَلَوْتُ وَعَنْ مِثْلِهِ سَلْوَهْ
وَلاَ أَبْتَدِي صَاحِبَاً بِالْجَفَا = ءِ إِلاَّ إِذَا أَسَاءَ الجَفْوَهْ

فائق الغندور
28-06-2008, 10:37 PM
يقول ابن صابر المنجنيقي



لا تكن واثقاً بمن كظم الغي = ظ اغتيالاً وخف غرار الغرور
فالظبا المرهفات أقتل ما كا = نت إذا غاض ماؤها في الصدور

فائق الغندور
30-06-2008, 10:56 PM
يقول الطفيل الغنوي

إن النساء كأشجار نبتن معا = منهن مرٌ وبعض المر مأكول
إن النساء متى ينهبن عن خلقٍ = فإنه واجب لا بد مفعول

أحمد الغنام
03-07-2008, 11:06 AM
صديقي من يقاسمني همومي=ويرمي بالعداوة من رماني

وينصرني إذا ما غبت عنه=وأرجو وده طول الزمان

ويحفظ حبه ويفيض وده=يحب الخير مفتاح الأماني

حكمة وأية حكمة ..بوركت أخي محمد.

أحمد الغنام
03-07-2008, 11:08 AM
شكرا لك أخي على ما ايديت من شغر ابي العتاهيهوارجو أن يكون شعره الثاني أوضح مذهبه



ابيات شعر في الصديق للشاعر على الدرويش

صديقي وخلي والودود الذي له = على كل معنىً في المحامد برهان
علمتك خلّاً صادقاً ذا مروءةٍ = ثبوتاً وإن طالت على البعد أزمان
تذكرت ما أنساني الدهرُ ظاهراً = فشتان ما ساواك في الود إنسان
فصبراً على مرِّ الفراق فربما = يسالم دهري مرة وهو خوان




.


يقول عبد الله بن المبارك

فيا عجَبا كيفَ يُعصى الإل = ه أم كيفَ يجحدهُ الجاحِدُ
وللّه في كلّ تحريكةٍ = علينا وتسكينةٍ شاهد
وفي كل شيءٍ لهُ آيةٌ = تدُلّ على أنّهُ واحدُ


يقول كشاجم في الضديق


أَوَدُّ الصَّدِيْقَ فَإِنْ خَانَنِي = سَلَوْتُ وَعَنْ مِثْلِهِ سَلْوَهْ
وَلاَ أَبْتَدِي صَاحِبَاً بِالْجَفَا = ءِ إِلاَّ إِذَا أَسَاءَ الجَفْوَهْ


يقول ابن صابر المنجنيقي



لا تكن واثقاً بمن كظم الغي = ظ اغتيالاً وخف غرار الغرور
فالظبا المرهفات أقتل ما كا = نت إذا غاض ماؤها في الصدور


يقول الطفيل الغنوي

إن النساء كأشجار نبتن معا = منهن مرٌ وبعض المر مأكول
إن النساء متى ينهبن عن خلقٍ = فإنه واجب لا بد مفعول

اختياراتك جميلة أخي الحبيب فائق،بارك الله لك ونفع بك.

أحمد الغنام
03-07-2008, 11:10 AM
نَفسي الفداءُ لِمَن يُعاتِبُني = فأَسُدُّ فَاهُ العَذْبَ بالقُبَلِ
وأَضُمُّهُ ضَمَّ الشّفيقِ كما = ضَمَّت جُفونُ العينِ للمُقَلِ
فَيَحارُ من كَلَفي ويُشرِقُ في = خَدَّيهِ وَردُ الحُسْنِ والخَجَلِ
ويعودُ بَعدَ العَتْبِ مُعْتَذِراً = عُذرِ المُسِيءِ إليَّ من زَلَلي

كما عودتنا أخي الحبيب رعد ، بوركت .

أحمد الغنام
03-07-2008, 11:11 AM
من استنام إلى الأشرار نام وفي = قميصه منهمُ صل وثعبان

شكر الله لك المرور العطر والبيت الرائع أخي أبو أسيد نفع الله بك أخي الحبيب.

أحمد الغنام
03-07-2008, 11:13 AM
مارأيكم بهذين البيتين لأبي المطاع ذو القرنين ناصر الدولة :



إني لأحسد " لا " في أسطر الصحف=إذا رأيـت اعتنـاق الـلام للألـف
ومـا أظنهمـا طـال اجتماعهمـا=إلا لما لقيـا مـن شـدة الشغـف

بثينة
09-07-2008, 06:39 PM
إذا الإمان ضاع فلا أمان = و لا دنيا لمن لم يحيى دينا
و من رضي الحياة بغير دين = فقد جعل الفناء لها قرينا

عز الدين القسام
09-07-2008, 10:56 PM
أَلا يَا نسيمَ الروحِ رِفْقاً يجسمُها = وإياك تطمعْ يا نسيم بلَثْمها
وحاذرْ تُنادي يَا نسيمُ باسمها = أغار عَلَيْهَا من أبيها وأمها

أحمد الغنام
10-07-2008, 07:28 AM
إذا الإمان ضاع فلا أمان = و لا دنيا لمن لم يحيى دينا
و من رضي الحياة بغير دين = فقد جعل الفناء لها قرينا

متميزة دوما باختياراتك أخت بثينة بوركت أخيتي.

أحمد الغنام
10-07-2008, 07:34 AM
أَلا يَا نسيمَ الروحِ رِفْقاً يجسمُها = وإياك تطمعْ يا نسيم بلَثْمها
وحاذرْ تُنادي يَا نسيمُ باسمها = أغار عَلَيْهَا من أبيها وأمها

اختياراتك جميلة أخي الحبيب رعد ، بارك الله لك هذا الجهد.

أحمد الغنام
11-07-2008, 12:26 AM
الحمد لله أني في جوار فتى = حامي الحقيقة نفاع وضرار
لا يرفع الطرف إلا عند مكرمة = من الحياء ولا يغضى على عار

الحطيئة

محمد سعد
14-07-2008, 02:15 AM
أنشدنا أبو بكر " قال " أنشدنا الرِّياشيُّ " من الكامل " :


لَيس الكريمُ بمن يُدنِّس عرضَهُ =ويَرى مروءتُهُ تكرُّمَ مَن مضى
حتى يشيد بناءَهم ببنائِه =ويَزين صالحَ ما أَتَوْهُ بما أَتَى


أنشدنا أبو بكر، قال: أنشدنا الأُشنانداني " من الكامل " :


لا تقبلَنَّ نميمةً أُنبِئْتَهَا =وتُحرَّزَنَّ مِنَ الذي أَنباكَهَا
لا تُرسلُنَّ مقالةً مشهورةً =لا تَستطيع إِذا مَضْت إِدراكها
إِنَّ القُرُوضَ وإِنْ تَقَادَم عَهدها =عِنْد الكريم، إِذا يَكُونُ، قَضْاكها
وإِذا اللَئيمُ حَبَوْتَهُ بِمَوَدَّةٍ =قَبَضَ المَوَّدَّة كَونَهُ يَكماكها

أحمد الغنام
14-07-2008, 07:40 AM
ماشاء الله جميل ماتأتي به أخي محمد الحبيب جزيت خيراً.


إذا لم يكن للمرء جد مساعد = فلا جهده يغني ولا جده يجدي
وجد الفتى من غير جد يعينه = كسيف بلا حد وكف بلا زند

أحمد الغنام
14-07-2008, 08:21 AM
أراك تطلب دنيا ليس تدركها = فكيف تدرك أخرى لست تطلبها

أحمد الغنام
28-07-2008, 12:24 PM
لابراهيم بن احمد بن ناصر بن خليفة :



سل الله ربك ما عنده = ولا تسأل الناس ما عندهم
ولا تبتغى من سواه الغنا = وكن عبده لا تكن عبدهم

أحمد الغنام
30-07-2008, 08:53 AM
وهذه الأبيات لحارثة ولم أقف على بقية الاسم :


جزاك مليك الناس خير جزائه = فقد قلت معروفا، وأوصيت كافيا
أمرت بحزم لو أمرت بغيره = لألفيتني فيه لأمرك عاصيا
ستلقى أخا يصفيك بالود حاضرا= ويوليك حفظ الغيب إن كنت نائيا

وحيد الرحمن
17-10-2008, 04:13 PM
حسب الكذوب من البلية بعض ما يحكى عليه
فاذا سمعت بكذبة من غيره نسبت اليه

وحيد الرحمن
18-10-2008, 07:17 AM
فى نهج احمد شوقى للبردة :
سقيت بروضها وردا وشوكا **** وذقت بكاسها شهدا وصابا
فلم ار غير حكم الله حكما **** ولم ار دون باب الله بابا

أحمد الغنام
18-10-2008, 10:12 AM
حسب الكذوب من البلية بعض ما يحكى عليه
فاذا سمعت بكذبة من غيره نسبت اليه


فى نهج احمد شوقى للبردة :
سقيت بروضها وردا وشوكا **** وذقت بكاسها شهدا وصابا
فلم ار غير حكم الله حكما **** ولم ار دون باب الله بابا

ماأجملها من أبيات أخي الكريم عبد الرحمن،شكر الله لك وجزاك الخير الكثير.

أحمد الغنام
18-10-2008, 11:41 AM
لمحمد بن علي المصري :


افعل الخير ما استطعت وإن كان=قليلا فلست مدرك كلِِه
ومتى تفعل الكثير من الخير=إذا كنت تاركا لأقله

زينب هداية
18-10-2008, 12:09 PM
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه = رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر = على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه = على طبقات الجو وهو وضيعُ

من أجمل ما قرأتُ
كنتُ أبحث عنها لأضعها بين أيديكم ، فوجدتها بينكم
جزاك الله خيرا يا بثينة ، وجزى الله خيرا كلّ من وضع بصمة هنا

وحيد الرحمن
19-10-2008, 04:49 PM
ابيات اعجبتنى لامير الشعراء :
اليس فى مملكة النحل لقوم تيصرة

ملك بناه اهله بهمة و مجدرة

اذا التمست فيه بطال اليدين لم تره

تنفى وتقتل الكسالى فيه غير منذرة

أحمد الغنام
06-05-2009, 03:42 AM
ابيات اعجبتنى لامير الشعراء :
اليس فى مملكة النحل لقوم تيصرة

ملك بناه اهله بهمة و مجدرة

اذا التمست فيه بطال اليدين لم تره

تنفى وتقتل الكسالى فيه غير منذرة

بورك الجهد المشهود أخي وحيد الرحمن ..

وللشاعر المبدع عبد الله عيسى السلامة :


خلي يدي فلست من أسراك= أنا ياحياة علوت فوق علاكِ
لاتضربي قيداً على حريتي = رحب أنا كمدارج الأفلاك

الدكتور مروان
07-05-2009, 06:19 AM
وهذه الأبيات لحارثة ولم أقف على بقية الاسم :


جزاك مليك الناس خير جزائه = فقد قلت معروفا، وأوصيت كافيا
أمرت بحزم لو أمرت بغيره = لألفيتني فيه لأمرك عاصيا
ستلقى أخا يصفيك بالود حاضرا= ويوليك حفظ الغيب إن كنت نائيا


أخي الحيبب أحمد
هو حارثة بن بدر الغدانيّ
كما في كتاب :
الجليس الصالح والأنيس الناصح ؛ للمعافى بن زكريا ،
وغيره من كتب التراث
وشكرا لك

أحمد الغنام
07-05-2009, 06:38 AM
دكتورنا الحبيب مروان بارك الله لك الجهد الثري ، لاحرمنا مرورك البهي.

ولأبي هلال العسكري قوله :


ما بال نفسك لا تهوى سلامتها=وأنت في عرض الدنيا ترغبها
دارٌ إذا جاءت الآمال تعمرهـا=جاءت مقدمة الآجال تخربهـا
أراك تطلب دنيا لست تدركهـا=فكيف تدرك أخرى لست تطلبها

الدكتور مروان
07-05-2009, 09:28 AM
لابن الورديّ ؛ عمر بن مظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارس أبو حفص زين الدين بن الورديّ المعريّ الكنديّ :


للّهِ درُّ أُناسٍ قدْ مَضَوا لهمْ = نشرٌ يفوحُ كنشرِ المندلِ العَطِرِ
جمالَ ذي الدارِ كانوا في الحياةِ وهمْ = بعدَ المماتِ جمالُ الكتبِ والسيَرِ

أحمد الغنام
23-05-2009, 03:25 AM
شكر الله لك دكتورنا الحبيب مروان على الأبيات اللطيفة .

ولابن الرعّاد هذه الأبيات :


قالوا وقد شاهدوا نحولي = إلام في ذا الغرام تَشْقى
فنيتَ أو كدتَ فيه تفنى = وأنت لا تستفيقُ عِشقا
فقلتُ لا تعجبوا لهذا = ما كانَ لله فهو يبقى

احمد السنيد
03-07-2009, 06:33 PM
[quote=عز الدين القسام;227358]أبيات منتقاه من معلقة زهير بن أبي سلمى وإن كانت كل قصيدته ليست للقراءة , بل للحفظ !!!.
يقول زهير بن أبي سلمى :


رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِـبْ=تُمِتْهُ وَمَـنْ تُخْطِـىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَانِعْ فِـي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ=يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَـأ بِمَنْسِـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ=يَفِـرْهُ وَمَـنْ لا يَتَّـقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَـلْ بِفَضْلِـهِ=عَلَى قَوْمِـهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَـنْ يُهْـدَ قَلْبُـهُ=إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِـرِّ لا يَتَجَمْـجَـمِ
وَمَنْ هَـابَ أَسْبَـابَ المَنَايَـا يَنَلْنَـهُ=وَإِنْ يَـرْقَ أَسْبَـابَ السَّمَـاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ=يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَمـاً عَلَيْـهِ وَيَـنْـدَمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَـدُواً صَدِيقَـهُ=وَمَنْ لَـم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَـم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْـرِئٍ مَـنْ خَلِيقَـةٍ=وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّـاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ=زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْـفٌ وَنِصْـفٌ فُـؤَادُهُ=فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُـورَةُ اللَّحْـمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَـاهَ الشَّيْـخِ لا حِلْـمَ بَـعْـدَهُ=وَإِنَّ الفَتَـى بَعْـدَ السَّفَاهَـةِ يَحْـلُـمِ
القصيده رائعة لولا البيت الاول فالمنايا بقدر

قلم 21
07-07-2009, 09:48 AM
لا تصحب الكسلان في حالاته***كم صالح بفساد آخر يفسد


عدوى البليد إلى الجليد سريعة***والجمر يوضع في الرماد فيخمد

ـــــــــــــــــــــــ
لا تحمدن أحداً حتى تجربه***ولا تذمنه من غير تجريب


فحمدك المرء ما لم تبله خطأ***وذمك المرء بعد الحمد تكذيب
ــــــــــــــــــــــــــ


اتمني أن أكون وفقت في الإختيار

وحيد الرحمن
24-07-2009, 06:24 AM
حسب الكذوب من البلية بعض ما يحكى عليه

فاذا سمعت بكذبة من غيره نسبت اليه

فائق الغندور
26-07-2009, 11:00 PM
يقول ابن أسد الفارقي:

رأيت أبناءَ ذي الدُّنيا كأنَّهم = مِن التَغَلغُل في إفسادِهم فارُ
كالماءِ هونا فإن أذللتهم خمدوا = وإن شرارَة عِزٍّ أدركوا فاروا

محمد2187
30-07-2009, 10:35 PM
لعمرك ما خضبت مشيب رأسي *** رجاء أن يدوم لي الشباب
ولكني خشيت يراد مني *** عقول ذوي المشيب فلا يصاب !

فائق الغندور
30-07-2009, 11:35 PM
يقول ابن طباطبا العلوي


دَع حُب أَول مِن كَلَفت بِحُبه = ما الحُب إِلّا لِلحَبيب الآخر
ما قَد تَوَلى لا اِرتِجاع لِطيبه = هَل غائب اللذات مثل الحاضر
إِن المَشيب وَقَد وَفى بِمَقامِهِ = أَوفى لَدَيَّ مِن الشَباب الغادر
دُنياكَ يَومك دونَ امسك فَاعتبر = ما السالف المَفقود مِثل الغابر

صلاح -أحمد بن الحسين المتنبي
01-08-2009, 11:26 PM
وأين نسيتم حكيم الدهر " أبا الطيب المتنبي " وهو يقول:

وفي تعب من يحسد الشمس نورها و يعجز أن يأتي لها بضـريب

ألا إنمـا كانت وفاة محمد دليـلا على أن ليس لله غالـب

ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت على عينه حتى يرى صدقها كـذبا

و إن كان ذنبي كل ذنب فإنـه محا الذنب كل المحو من جاء تائبـا

عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفـق الـبـنـود

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى عـدوا له مـا من صداقتـه بــد

أهـم بـشــيء والليـالي كـأنـهـا تـطــاردني عن كونها وأطـارد

وحيدا من الخلان في كل بـلـدة إذا عـظـم المطـلـوب قل المـساعـد

بذا قضـت الأيام ما بين أهـلهـا مـصـائـب قوم عنـد قوم فـوائـد

فإن قليل الحب بالعقـل صالـح وإن كثير الحـب بالجهـل فاسـد

هو الجد حتى تفضل العين أختها و حتى يكـون اليوم لليوم سـيـدا

ومن يجعل الضرغام للصيد بـازه تصيـده الضرغـام فيمـا تصيـدا

وما قتل الأحرار كالعفو عنهـم ومن لك بالحر الذي يحفـظ اليـدا

إذا أنت أكرمت الكريم مـلـكـتـه وإن أنت أكـرمت اللـئـيم تـمـردا

أرى الأجداد تغـلـبها كثيرا علـى الأولاد أخـلاق اللئام

ولم أر في عيوب الناس عيبـا كنقـص القـادرين على التمام

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخـو الجهـالة في الشقـاوة ينـعم

لا يخدعنـك مـن عدو دمعـه و ارحم شـبـابك من عـدو ترحم

لا يسلـم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عـفـة فـلـعـلـة لا يظـلـم

و من العدواة ما ينالك نفعـه ومن الصداقـة ما يضر ويؤلـم

وإنما الناس بالملوك وإنـمــا لا تفلح عرب ملوكـها عجـم

لا أدب عندهم و لا حسـب و لا عهود لهم و لا ذمـم

بـكـل أرض وطـئـتـها أمــم ترعى بـعـبـد كأنـهـا غـنـم

يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم و الحكم

أعـيذها نظـرات منك صادقــة أن تحسب الشحم فيمن شحمـه ورم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظـره إذا استوت عـنـده الأنوار و الظلـم

إذا رأيت نيوب الليـث بارزة فــلا تــظــنــن أن اللــيــث يـبــتــســم

أغاية ا لدين أن تحفوا شواربكم يا أمة ضحكـت من جهلها الأمـم

مـا أقدر الله أن يخزي بريته ولا يصدق قوما في الذي زعمـوا

إذا أتـت الإساءة من وضيع ولم ألـم الـمسـيء فمـن ألـوم

فلا مجـد في الدنيا لمن قل ماله ولا مـال في الدنيا لمن قل مجـده

أهـل الحفيظة إلا أن تجربهـم وفي التجارب بعـد الغي مـا يـزع

ليس الجمـال لأنـف صح مـارنه أنـف العزيـز بقطع العـز يجـتدع

والمـشرفيـة لا زالت مـشرفة دواء كــل كريـم أو هــي الوجـع

نبكي على الدنيا وما من معشر جـمـعـتـهم الدنـيـا فلـم يتـفـرقـوا

أين الأكاسرة الجبـابرة الأولى كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقـوا

والهجـر أقتـل لي مما أراقـبـه أنــا الغريـق فـمـا خوفـي مـن البـلـل

خـذ ما تراه ودع شيئا سمعت بـه في طلعة البدر مـا يغنيك عـن زحـل

لعـل عتـبك محمود عواقـبـه فـربمـا صـحـت الأجسـام بالعلـل

لأن حـلـمــك حـلــم لا تكـلــفــه ليس التكحـل في العينـيـن كالكحـل

نـصـيبك في حياتـك من حـبيب نـصـيبك في منامـك من خـيال

رمـانـي الدهـر بالأرزاء حتـى فؤادي فـي غشـاء مـن نـبال

ولـو كـان النسـاء كمن فقدنـا لفـضلـت النـسـاء علـى الرجال

ومـا التأنيـث لاسم الشمـس عيـب و لا التذكـيـر فخـر للـهـلال

إذا صديق نكرت جــانبـــه لم تعيـنــي في فراقــه الحيـل

وإذا أتتـك مذمتـي من ناقـص فـهي الشهادة لي بأنـي كامـل

وأتعـب مـن ناداك من لا تجيبـه وأغيـظ من عاداك من لا تشاكـل

رمى واتقى رميي ومن دون ما اتقى هوى كاسر كفي وقوسي وأسهمي

إذا ساء فعل المرء سـاءت ظنونـه و صـدق مـا يـعــتـاده مـن تـوهــم

وعـادى محـبـيـه بـقـول عـداتــه و أصبح في ليـل مـن الشـك مظـلـم