المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إخواني : الرجاء إعراب ما تحته خط



الشاعرمحمدجنيدى
06-04-2008, 04:44 PM
أهْلُ الْمَدِينَةِ أُسْعِدُوا بِمُحَمَّدٍ ~~ نَالُوا بَهَاه الْغَضَّ حُلْواً مُزْهِرا
أفَبَعْدَ هِجْرَته الْحَبِيب كَرَامَةٌ ~~ مَنْ نَالَهَا ما نَالَ إلَّا الْكَوْثَرا ؟!

عبدالعزيز بن حمد العمار
06-04-2008, 05:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أيها الشاعر المبارك ، مرحبًا بين إخوانك النحاة .
هناك قاعدة تقول: ( لا يجوز أن يعود الضمير على متأخر في اللفظ والرتبة ) .
الضمير هو :( هجرته ) الهاء .
والمتأخر هو :( الحبيب ) .
دمت فواحًا أيها الرائع. ( تزورنا غبا ، وتزداد في قلوبنا حبًّا )
الشاعر محمد جنيدي ( تحية عطرة ) .

حازم إبراهيم
06-04-2008, 06:20 PM
أتصور أن الهاء في :"هجرته"تنوب مناب الاسم الظاهر"الحبيب"وكأننا نقول :أفبعد هجرة الحبيب الحبيب ، وعليه فإن لنا في :"الحبيب"وجها :
بدل من محل الضمير المتصل .
وهناك من يذكر وجه التوكيد اللفظي ، لكني غير متأكد من ذلك.

أبو العباس المقدسي
06-04-2008, 06:32 PM
أتصور أن الهاء في :"هجرته"تنوب مناب الاسم الظاهر"الحبيب"وكأننا نقول :أفبعد هجرة الحبيب الحبيب ، وعليه فإن لنا في :"الحبيب"وجها :
بدل من محل الضمير المتصل .
وهناك من يذكر وجه التوكيد اللفظي ، لكني غير متأكد من ذلك.
السلام عليكم
يجوز أن يعود الضمير على متأخّر بشرط أن يكون المتأخّر بدلا من الضمير
قال ابن هشام في المغني : " المواضع التي يعود فيها الضمير على ما تأخّر لفظا ورتبة ..
وذكر : 6- أن يكون مبدلا منه الظاهر المفسّر له ك" ضربته زيدا " , أجازه الأخفش , ومنعه سيبويه , وقال ابن كيسان : هو جائز بإجماع , نقله عنه ابن مالك , ومما خرّجوا على ذلك قولهم : " اللهم صلّ عليه الرؤوفِ الرحيم ِ "

أبو أسيد
06-04-2008, 09:45 PM
بوركتم جميعا ونفعنا الله بكم

الشاعرمحمدجنيدى
07-04-2008, 12:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أيها الشاعر المبارك ، مرحبًا بين إخوانك النحاة .
هناك قاعدة تقول: ( لا يجوز أن يعود الضمير على متأخر في اللفظ والرتبة ) .
الضمير هو :( هجرته ) الهاء .
والمتأخر هو :( الحبيب ) .
دمت فواحًا أيها الرائع. ( تزورنا غبا ، وتزداد في قلوبنا حبًّا )
الشاعر محمد جنيدي ( تحية عطرة ) .

~~~~~~~~~~~~~
صريخ الحيارى ..بارككم رب العباد
وجعل الله تعالى أحرفكم الكريمه
في ميزان أعمالكم
أخي .. لماذا لا تعتبر ضمير الهاء في هجرته
عائدة على محمد في البيت الأول !

الصياد2
07-04-2008, 09:48 PM
يجوز الحبيب نعت لهجرته أي هجرته المحببة ممكن حيث حبيب بمعنى اسم المفعول فحذفت تاء التانيث

حازم إبراهيم
07-04-2008, 10:03 PM
يجوز الحبيب نعت لهجرته أي هجرته المحببة ممكن حيث حبيب بمعنى اسم المفعول فحذفت تاء التانيث

أخي الصياد ، وهل يجوز مثلا على حد قولك أن أقول:وجدت طفلة ً قتيلا وألقي بقاعدة مطابقة النعت المفرد منعوته جانبا، مبررا ذلك بأن قتيل بمعنى مقتوله؟
إن كان ذلك جائزا فأحلني إلى ما أتثبت منه أكن لك شاكرا.

عبدالعزيز بن حمد العمار
07-04-2008, 10:57 PM
أخي حازم الرائع والفصيح المتميز ، نعم يجوز أن تقول :
وجدت طفلة قتيلا.
وارجع إلى شرح محيي الدين على أوضح المسالك في باب النعت .

الصياد2
07-04-2008, 11:04 PM
الدليل قوله تعالى (إن رحمة الله قريب من المحسنين)
فانظر كيف جعل قريب مذكرة والقياس قريبة لكن قالوا صارت هكذا كونها بمعنى اسم المفعول مقربة فيجوز تذكير الصفة المؤنثة وحذف تائها إذا كانت بمعنى اسم المفعول
نقول أرضنا السليب والمفروض أرضنا السليبة لكن لمجيئها بمعنى اسم المفعول مسلوبة محببة والله أعلم

أبو حازم
08-04-2008, 12:03 AM
القول ما قول الفاتح ودليل ذلك من القرآن قوله تعالى (وأسرو النجوى الذين ظلموا)

الكاتب1
08-04-2008, 01:24 AM
ألا يمكن أن يعود الضمير " الهاء " في هجرته " إلى " محمد " في الشطر الأول ، ونعرب " الحبيب " مفعولا به لفعل محذوف تقديره ، أعني " أو أمدح منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آ خره ، والجملة الفعلية اعتراضية لامحل لها من الإعراب ؛ لأنها اعترضت بين الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر " كرامة " . ولا يكون هناك إشكال في عودة الضمير ؟ ، بارك الله فيكم جميعا .

أنتظر توجيهكم أساتذة النحو .

الكاتب1
08-04-2008, 01:32 AM
~~~~~~~~~~~~~
صريخ الحيارى ..بارككم رب العباد
وجعل الله تعالى أحرفكم الكريمه
في ميزان أعمالكم
أخي .. لماذا لا تعتبر ضمير الهاء في هجرته
عائدة على محمد في البيت الأول !

بلى أخي الشاعر ، وهذا هو رأيي ، بارك الله في الجميع .

الكاتب1
08-04-2008, 01:37 AM
يجوز الحبيب نعت لهجرته أي هجرته المحببة ممكن حيث حبيب بمعنى اسم المفعول فحذفت تاء التانيث

صدقت أخي الصياد2 فيما قلت وذهبت إليه ، ولكن ألا ترى أن " الحبيب " نعت للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، لا للهجرة ؟ ـ هذا حسب فهمي للبيت ـ المعنى بخلاف قوله : (إن رحمة الله قريب من المحسنين)

ملاحظة : هل توصف الهجرة بالمحبوبة ؟ أعني هل المعنى أفبعد هجرته المحبوبة . إن لي فيه نظرا ، مع أن المعنى في قلب الشاعر كما يقولون .

الكاتب1
08-04-2008, 01:40 AM
القول ما قول الفاتح ودليل ذلك من القرآن قوله تعالى (وأسرو النجوى الذين ظلموا)


بورك فيك أخي وزادك علما ، هلا وضحت لنا عودة الضمير على متأخر في الاية التي ذكرتها ؟

أليست هذه الآيه استشهد بها من أجاز اجتماع فاعلين لفعل واحد ، وهي لغة أكلوني البراغيث ؟ وإن كان لعلماءالنحو فيها عدة تخريجات .

أبو حازم
09-04-2008, 12:06 AM
بورك فيك أخي وزادك علما ، هلا وضحت لنا عودة الضمير على متأخر في الاية التي ذكرتها ؟

أليست هذه الآيه استشهد بها من أجاز اجتماع فاعلين لفعل واحد ، وهي لغة أكلوني البراغيث ؟ وإن كان لعلماءالنحو فيها عدة تخريجات .
تخريج الآية على لغة اكلوه البراغيث هو أحد أقول النحاة والمفسرين في الآية وليس بمرضي عند المحققين منهم لأن حمل القرآن على وجه من اللغة ضعيف مع وجود ما هو أولى منه لا يجوز
ولا ريب أن جعلها من باب الإبدال أولى من جعلها من تلك اللغة الضعيفة والله أعلم