المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : يا شاطىء الماضِ- هل هذا جائز؟



أبو.خالد
22-04-2004, 07:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله على عودة المنتدى الرائع ..............ومشكورين على هذا الجهد الجبار الذي بذلتموه.


السؤال :


لماذا نكتب...............يا شاطئ الماض ِ العتيق ؟

ولا نكتب...............يا شاطئ الماضي العتيق ؟

مع الإعراب




ولكم فائق التقدير والاحترام



أبو خالد

بديع الزمان
22-04-2004, 08:14 PM
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة أبو خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله على عودة المنتدى الرائع ..............ومشكورين على هذا الجهد الجبار الذي بذلتموه.


السؤال :


لماذا نكتب...............يا شاطئ الماض ِ العتيق ؟

ولا نكتب...............يا شاطئ الماضي العتيق ؟

مع الإعراب




ولكم فائق التقدير والاحترام




أبو خالد

أخي العزيز أبا خالد ، أهلا بك وسهلا، سررت بلقائك0
لا أعرف سببا يسوّغ حذف الياء هنا إذ الياء هنا من بنية الكلمة وليست ياء المتكلم 0
ما أراه ثبوت الياء في الكتابة دون النطق لالتقاء الساكنين0
الماضي : مضاف إليه مجرور والعلامة الكسرة المقدرة للثقل0
والله أعلم0

ربحي شكري محمد
23-04-2004, 12:20 PM
تُحذف ياء المنقوص رفعاً وجراً ،وهي اللغة الشائعة .وإذا عُرّفَ المنقوص ثبتت ياؤه رفعا ونصبا وجرا ،مع فتح الياء نصبا

نقول:
هذا القاضي ،ورأيت القاضيَ ،ومررت بالقاضي.
هذا الشائع والمتفق عليه ،إلا إن هناك من يحذف الياء وإن لحقتها "ال" ومنه قراءة "وهو الكبير المتعال" بالحذف
وهي لغة .
وعليه تتخرج عبارة السائل:
يا شاطىء الماضِ.
وإن كان الفصيح القول :
يا شاطىء الماضي.

حازم
28-04-2004, 02:22 PM
السـلام عليكم ورحمـة الله وبركاته

بارك الله في علمكما أسـتـاذيَّ الكريمين ( بديع الزمان ، ربحي شكري محمد )

وأنا أرى – حسب علمي المتواضع جداً – أن قواعد الإملاء تقتضي أن يُكتب الاسم المنقوص المعرّف بـ( أل )

بإثبات يائه ، فهي ثابتة رسماً ، ومحذوفة نطقاً ، لالتقاء الساكنين ، كما أشار الأستاذ بديع الزمان

أما قول أبي خالد : تُكتب ( يا شاطئ الماض ِ العتيق ؟ ) بحذف الياء ، فقول فيه نظر ، حيث لم يذكر من الذي

ادَّعى كتابتها هكذا .

أرأيت يا أبا خالد ، لو كانت الجملة ( يا شاطئ الماضي ) بدون صفة لها ، أكنت ستحذف اليـاء كتابة ؟!

وليس من الضروري أسـتاذي ربحي ، إيجاد مخرج لحذف الياء ، اعتماداً على رسم المصحف ، فكما لا يخفى أن

كتابة المصحف هي وفق الرسم العثماني ، وهناك اختلافات كثيرة بين رسم المصحف والكتابة وفق قواعد الإملاء ،

كما أن الياء المحذوفة من كلمة ( المتعالِ ) تُعرَف بياءات الزوائد ، وياءات الزوائد بعضها من أصل الكلمة نحو

( المتعال ) ، وبعضها زائد عليها نحو ( وأطيعونِ ) ، ونظراً لاختلاف القرَّاء في إثبات ياءات الزوائد وحذفها ،

فقد رُسِم المصحف بما يتوافق مع جميع القراءات ولو تقديراً ، فحذفت هذه الياء ونحوها من الرسم ،

فمن القراء من يقرأ بإثباتها وصلاً ووقفاً مثل ابن كثير المكي
ومنهم من يقرأ بإثباتها وصلاً ويحذفها وقفاً ، مثل أبي عمرو البصري
ومنهم من يحذفها وصلاً ووقفاً ، مثل عاصم

لذلك من قرأ بحذفها ، فاتباعاً للرسم
ومن قرأ بإثباتها فعلى الأصل

هذا ما أحببت بيانه والله تعالى أعلم

أخوكم
حازم

أبو.خالد
10-05-2004, 01:21 PM
أستاذنا الغالي / بديع الزمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد فهمت من كلامك

إنه اذا قترن الماضي بأل التعريف....تثبت الياء
واذا حذفت أل التعرف تحذف الياء أيضاً...... نحو ....( كان ماض ٍ حميلٍ )

و ( كان توازٍ منضبط )
أعذرني سيدي على قلة ثقافتي العربية......فأنا لم آت إلى هنا إلا لإكتساب المعرفة
منك ومن الأساتذة الأفاضل الذي يزهو بهم الموقع .

أشكرك سيدي
ــــــــــــــــــــــــــ
والشكر موصول أيضاً
لأستاذنا الفاضل / شكري ربحي
وأخي الفصيح / حازم




أخوكم أبو خالد