المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤالان للدكتور مروان حفظه الله



محمد الغزالي
11-04-2008, 06:07 PM
السلام عليكم:هذه استفساران للدكتور مروان حفظه الله:
1- إذا تقدم الفاعل على الفعل وهوجمع تكسير لمذكر عاقل نحو:-الطلاب-(هل تأنيث فعله واجب أم جائز أم ممتنع فهل نقول:الطلاب حضر,أم نقول:الطلاب حضروا,أم نقول:الطلاب حضرت,أم كلها جائزة؟)
2- (جمع التكسير)لمذكر أو لمؤنث عاقل أو غير عاقل مثل:الطلاب,والجمال,والفواطم,والهنود,إذا كان فاعلاً متأخراً عن فعله ما حكم تأنيث فعله؟؟

المعلم22
11-04-2008, 11:10 PM
أين الدكتور نريد الاجابة؟

خالد بن حميد
11-04-2008, 11:57 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سأتطفل على الدكتور , وله التوصويب :
1- إذا تقدم الفاعل على فعله لم يُعرب فاعلاً ؛ بل يُعرب مبتدأ , لذلك فالفعل يحتاج إلى فاعل يعود على المبتدأ نوعًا وعددًا , لذا يجب أن تكون الجملة :
الطلابُ حضروا . على أن الواو فاعل . والجملة الفعلية في محل رفع خبر . والجملة الواقعة خبرًا يجب أن تشتمل على ضمير يعود على المبتدأ , ويطابقه نوعًا وعددًا.
2- أعتقد جواز تأنيث الفعل وتذكيره ؛ لقوله تعالى : { قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا } وقوله تعالى : { وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ }
والله أعلم

الدكتور مروان
12-04-2008, 12:35 AM
أخي الكريم
أولا = آسف لتأخري عليك بالإجابة ؛ لأنني لست دائما على النت
وسوف أعطيك رقم هاتفي ؛ لتهتف لي عند الحاجة {ابتسامات}!!

ثانيــــــــا :
هذا شرح بسيط لقاعدة تأنيث الفعل وتذكيره :

أولا: تأنيث الفعل :

1. يؤنث الفعل إذا كان الفاعل اسماً ظاهراً حقيقي التأنيث ؛
أو مجازي التأنيث :

حقيقي الثأنيث مثال :

قال تعالى :
{إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }آل عمران35

وقال تعالى :
{قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ }يوسف51

أو مجازي التأنيث :
مثال :

{وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }التوبة

3.أو كان ضميراً يعود على مؤنث حقيقي مثال: ( الأم المثالية تجعل من أبنائها قادة )

أو مجازي مثال : ( الجامعات ازدحمت بالطالبات )

4.أو كان جمع مؤنث سالماً :

مثال : ( تسهر الأمهات على راحة الأبناء )

5.أو علماً لمؤنث مفصولاً عن الفعل بفاصل غير ( إلا ّ).
مثال : (حضرت اليوم فاطمة )

ثانياً: تذكير الفعل :

1. يذكر الفعل إذا كان الفاعل مفرداً مذكراً أو جمع مذكر سالم :
مثال : (يفرح الأب بنجاح أبنائه )
مثال : {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }الروم4

2.أو كان علماً لمؤنث مفصولاً من الفعل بـ ( إلا ) أو ( غير ) أو ( سوى )
مثال : ( ما نجح إلا سعاد ، وما حضر غير زينب ، وما سافر سوى هند)

3.أو كان جمع مؤنث سالماً مفصولاً من الفعل.

مثال : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ }الممتحنة10
4. أو كان نون نسوة للغائبات.

مثال : {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ }البقرة233

يجوز تذكير الفعل وتأنيثه إذا كان الفاعل اسم جمع أو جمع تكسير .

الأمثلة:

( بكى النساء / بكت النساء )
( سار الثُّكالى / سارت الثُّكالى )
( جاء الجنود / جاءت الجنود )

ملاحظة :

1. تأنيث الفعل يكون بالتاء الساكنة في آخره إن كان ماضياً ،
وبالتاء في أوله أن كان مضارعاً ..

وعلى الرحب والسّـعة ..

الدكتور مروان
12-04-2008, 12:52 AM
السلام عليكم:هذه استفساران للدكتور مروان حفظه الله:
1- إذا تقدم الفاعل على الفعل وهوجمع تكسير لمذكر عاقل نحو:-الطلاب-(هل تأنيث فعله واجب أم جائز أم ممتنع فهل نقول:الطلاب حضر,أم نقول:الطلاب حضروا,أم نقول:الطلاب حضرت,أم كلها جائزة؟)
2- (جمع التكسير)لمذكر أو لمؤنث عاقل أو غير عاقل مثل:الطلاب,والجمال,والفواطم,والهنود,إذا كان فاعلاً متأخراً عن فعله ما حكم تأنيث فعله؟؟


الطلاب حضروا ..
ليس غير

ضاد
12-04-2008, 01:01 AM
أشكر الدكتور على هذه التوضيحات. لي بعض الأسئلة لو تكرم وأجاب عنها.
كيف يصرف الفعل في مثل هذه الحالات:
الحصان والفرس والبغل \ركض\
الحصان والبغلة \ركض\
البغلة والفرس \ركض\
الرجل والفرس \ركض\
الرجال والناقة \ركض\
النساء والحصان \ركض\
النساء والناقة \ركض\
المرأة والحصان \ركض\
المرأة والفرس \ركض\

وشكري سلفا.

خالد مغربي
12-04-2008, 01:23 AM
أخي الكريم
أولا = آسف لتأخري عليك بالإجابة ؛ لأنني لست دائما على النت
وسوف أعطيك رقم هاتفي ؛ لتهتف لي عند الحاجة {ابتسامات}!!
[/COLOR]

أرجو من الأخ السائل ألا يخص أحدا بالسؤال ، فالبركة في الجميع
ومن أجاب فله الشكر والتقدير

محمد الغزالي
12-04-2008, 02:20 AM
لماذا لم يجيز النحاة قولنا:الطلاب حضرت , وأجازوا قولنا:الجمال سارت (أليست كلها جمع تكسير-الطلاب والجمال)

الدكتور مروان
12-04-2008, 07:39 AM
أرجو من الأخ السائل ألا يخص أحدا بالسؤال ، فالبركة في الجميع
ومن أجاب فله الشكر والتقدير



شكرا للأخ الحبيب مغربي
وهذا ما أردت إضافته عند دخولي على المنتدى ؛
لأنني كتبت الإجابة في ساعة متأخرة
من الليل (عندنا)!!
وبهذا يجد السائل من يلبي له طلبه فورا
وجزى الله الجميع خيرا

ضاد
12-04-2008, 01:24 PM
وضاع سؤالي في الحوار.

الكاتب1
12-04-2008, 01:27 PM
لماذا لم يجيز النحاة قولنا:الطلاب حضرت , وأجازوا قولنا:الجمال سارت (أليست كلها جمع تكسير-الطلاب والجمال)

لم يجزه النحاة في مثل هذا المثال ؛ لأن الفاعلليس اسما ظاهرا بل ضميرا يعود على مذكر، فالصواب أن نقول : ( الطلاب حضروا ) بعكس لو قلنا : ( حضر الطلاب ) فلك أن تقول : ( حضرت الطلاب ) على تقدير " جماعة " أو ( حضر الطلاب ) ؛ لأن الفاعل هنا جمع تكسير .

هذا والله أعلم .

محمد الغزالي
12-04-2008, 02:13 PM
أخي الأخفش(فهم السؤال نصف الاجابة)!!
فهمنا أنه لا يجوز(الطلاب حضرت),,ولكن (سؤالي:لماذا أجازوا قولنا:الجمال سارت)والجمال كما هو معروف جمع تكسير لمفرد مذكر!!أليس هي والطلاب سيان؟

خالد مغربي
12-04-2008, 02:22 PM
أخي الأخفش(فهم السؤال نصف الاجابة)!!


أخي لم يجبك الأخفش إطلاقا حتى ترد عليه ، ثم بارك الله فيك أليس من اللائق أن يطرح الاستدراك في إطاره على اعتبارك طالب علم ؟!!

محمد الغزالي
12-04-2008, 03:57 PM
أخي الأخفش,,أخي مغربي,,معذرةً إن توسع استدراكي فشق إطار الأدب,وليتني خرجت بإجابة!!

الكاتب1
12-04-2008, 05:21 PM
أخي الأخفش(فهم السؤال نصف الاجابة)!!
فهمنا أنه لا يجوز(الطلاب حضرت),,ولكن (سؤالي:لماذا أجازوا قولنا:الجمال سارت)والجمال كما هو معروف جمع تكسير لمفرد مذكر!!أليس هي والطلاب سيان؟


أخي الفاضل ، لعلك أردت النحوي الصغير فسهوت وكتبت " الأخفش ، ولا بأس في ذلك ، فالشرف لي أن تناديني باسم أستاذ له قدره هنا ، فبارك الله فيك وعفا عنك .

أمّا عن سؤالك ، فالذي فهمته أنك تريد سبب عدم تأنيث الفعل مع الفاعل " الطلاب " فأجبتك عنه .

أمّا " تأنيث الفعل مع الفاعل " الجمال " فلا جدال في وجوب تانيث الفعل مع الفاعل " الجمال " ؛ لأن الفاعل هنا ضمير يعود على مذكر غير عاقل ، وكلنا نعلم أن المذكر غير العاقل يعامل معاملة المؤنث بارك الله فيك .

لكن لو كان الفاعل ظاهرا ، ليس ضميرا لقلنا بجواز التأنيث والتذكير فنقول : ( جاءت الجمال ) أو (جاءالجمال )

وبعبارة بسيطة ( الطلاب مذكر عاقل ، والجمال مذكر غير عاقل )

لعلي أكون فهمت سؤالك هذه المرة فتصل لو لنصف الإجابة ، أو أعتذر عن الإجابة عن أسئلتك مستقبلا ، حيث أنني لاأفهمها .


وشكرا لك مقدما .

محمد الغزالي
12-04-2008, 06:06 PM
أخي النحوي الكبير بارك الله لك ونفع بعلمك وجزاك الله خيراً ومعذرةً منك وسماحاً..وحبذا لو قلت لي أين أجد موضوع (معاملة المذكر غير العاقل معاملة المؤنث)في أي كتاب وأي درس؟؟

الكاتب1
12-04-2008, 07:13 PM
أخي النحوي الكبير بارك الله لك ونفع بعلمك وجزاك الله خيراً ومعذرةً منك وسماحاً..وحبذا لو قلت لي أين أجد موضوع (معاملة المذكر غير العاقل معاملة المؤنث)في أي كتاب وأي درس؟؟

حياك الله اخي الفاضل ، ولا بأس عليك ،

أمّا عن طلبك فأقول تجده في جمع المؤنث السالم ، فهو يجمع عليه الاسم غير العاقل المبدوء ب ( ابن ) أو ( ذي ) . مثل : ابن آوى : بنات آوى ومثل ذي القعدة : ذوات القعدة .

وصفة المذكر غير العاقل . مثل: جبل شاهق : جبال شاهقات وحصان سابق : حُصُنٌ سابقات .

وكذلك صفة المعدود إذا كان غير عاقل فإنه
يؤنث ، نحو : " أياما معدودة " مع أن يوم مذكر .

يذهب أبو حيان إلى أن صفة الجمع الذي لا يعقل تأتي على وجهين؛ فالجمع تارة يعامل معاملة الاسم المؤنث المفرد، فتأتي صفته بـ ( التاء ) المربوطة؛ وتارة يعامل معاملة جمع المؤنث السالم، فتأتي صفته بـ ( الألف ) و( التاء ) المبسوطة؛ فمثال ما عومل معاملة الاسم المؤنث المفرد، قوله تعالى: { وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة } (البقرة:80) حيث جاءت الصفة هنا { معدودة } معاملة الاسم المؤنث المفرد؛

ومثال ما عومل معاملة جمع المؤنث السالم، قوله تعالى: { ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات } (آل عمران:24).

وأرجو أن أكون قد أفدتك .

الوافية
12-04-2008, 07:48 PM
كبيرٌ بعلمك وأخلاقك أيها النحوي.
لله درك أصيلا مفضالا!

عبدالعزيز بن حمد العمار
12-04-2008, 11:14 PM
وأنا أهتف معكِ أخيتي الوافية ، وأقول :
كبير بعلمك كبير - يا أخانا ومشرفنا الغالي ( النحوي الكبير ) - وكبير بأخلاقك .