المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما وزن الكلمة؟



كشف المشكل
27-04-2004, 11:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد..

يبدو أن علم (الصرف) ليس له كبير حظٍ في هذا المنتدى ! لذا فمن باب إحياء روح هذا العلم في هذا المنتدى الفصيح أحببت أن أطرح هذا الموضوع.
حيث سأطرح الآن كلمة ليقوم أحد الأعضاء ببيان ميزانها الصرفي..

وقبل كل شيء لا بد أن يُضْبَط الميزان بالشكل التام، وإذا كان الميزان صحيحاً فيقوم صاحب الإجابة - بعد تصحيح صاحب السؤال - بطرح كلمة أخرى جديدة.. وهكذا.. ويستحسن أن يذكر المجيب ما طرأ على الكملة، وإن تركه فلا بأس..

وليس المقصود في هذا الموضوع طرح كلمات تعجيزية، أو كلمات اختلف فيها الصرفيون الكبار، بل المقصود المدارسة والمذاكرة ..

أما الكلمة المطلوب وزنها فهي: (يقِ) من قولك: لم يقِ محمد نفسه من المطر.

ربحي شكري محمد
28-04-2004, 05:51 PM
أحسنتَ أحسنت أ خي على هذه الفكرة الرائعة .سأكون البادىء .
"يقِ" فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والأصل "يوقي"
الماضي "وقى" على وزن فَعَل
المضارع "يوقي" على وزن يَفعِل ،ثم حُذف المثال "حرف العلة الأول" وهو الفاء في الميزان فصارت "يقي" على وزن "يَعِل" ثم لمّا جُزمت حذف المعتل الأخير وهو لام الكلمة
فصارت "يقِ" على وزن يَعِ .
هذا ما لديّ
سؤالي لك وللإخوان،وسأبدأ بالسهل من الكلمات ولكن تحتاج إلى إعمال الذهن:
ما الوزن الصرفي لِ :
1-اطمأنَّ
2-اغدودن "وهوطول الشَعر"
3- احرنجمت "وهي اجتماع الإبل عند الماء"
لك عاطر تحاياي.

الأحمر
29-04-2004, 11:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعجلت يا ربحي على الإجابة من الأولى أن تنتظر بطرح سؤالك حتى يصحح لك كشف المشكل إجابتك
من الأفضل إيراد كلمة واحدة فقط أليس كذلك يا كشف المشكل أو لك رأي آخر ؟
على كل حال
1 - اطمأنَّ ( افْــعَــلَـــلَّ )
2 - اغدودن ( افْـــعَـــوعَــل )
3 - احرنجم ( افْـــعَـــنْــــلَــل )

كشف المشكل
29-04-2004, 12:10 PM
الأخ/ ربحي شكراً على هذه الإجابة الواضحة البينة.

الأخفش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

نعم هذا ما كنت أريده، ولعل هذا يطبق في المشاركات القادمة..

بديع الزمان
29-04-2004, 06:04 PM
موضوع فكرته أكثر من رائعه وجديرة بحفاوة جميع الأعضاء0
تقبل تحياتي العطرة يا كشف المشكل 0

كشف المشكل
29-04-2004, 06:17 PM
شكراً للأستاذ/ بديع الزمان على هذا الترحيب..

ما زلنا ننتظر تصحيح إخينا/ ربحي..

ربحي شكري محمد
29-04-2004, 07:41 PM
أجدت وأفدتَ أخي الأخقش كعادتك ..إجابة موفّقة.
منك المعذرة أخي كشف المشكل ،فلم انتبه لمطلوبك.
أنا أيضاً بانتظار التصويب أخي الأخفش.
للجميع تحياتي.

الأحمر
30-04-2004, 09:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذن هاكم ما لديّ
( وصفت الفتاة مناهلُ العلماءَ بأنهم مناهلُ نور )
أ - انسب لكلمة ( مناهل ) في كلتا الحالتين
ب - لماذا مُــنِــعت مناهل من الصرف في كلتا الحالتين ؟

الكاتب1
01-05-2004, 01:00 AM
أبارك للجميع عودة الفصيح ونرحب بأخي " كشف المشكل فكم سعدنا بتواجده معنا في هذا الصرح العظيم

أخي " الأخفش" أشكر لك تعاونك معي وسؤالك عني

1- النسب إلى مناهل الأولى : مناهليّ لأنه علم منقول عن جمع التكسير فينسب إلى لفظه

أمّا النسب إلى الثانية : منهليّ " برده إلى مفرده ثم النسب إلى المفرد لأنه جمع تكسير.

2- منعت " مناهل " في الأولى لعلتين للعلمية والتأنيث .

أمّا في الثانية فلعلة واحدة وهو كونه على صيغة منتهى الجموع وهو كل اسم ثالثه ألف ساكنة بعده حرفان أو ثلاثة تتوسطهما ياء ساكنة .

الأحمر
01-05-2004, 09:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتَ أخي النحوي
لي استفساران ؛
أ - هل ( سعدنا بتواجده ) جملة صحيحة ؟
ب - هل هناك ضرورة لوصف الألف بالساكنة في كتابتك ( وهو كل اسم ثالثه ألف ساكنة ....... )
هات ما لديك

الكاتب1
02-05-2004, 07:14 PM
أولا : أجيبك اخي " الخفش " عن الاستفسارين .

أ - هل ( سعدنا بتواجده ) جملة صحيحة ؟
الجملة خاطئة والصواب أن نقول : " سعدنا بوجوده "

ب - هل هناك ضرورة لوصف الألف بالساكنة في كتابتك ( وهو كل اسم ثالثه ألف ساكنة ....... )

لا لاضرورة لوصفها ولكن ألفت وصفها منذ دراستي لهذا الجمع فوصفها لايضر وكذلك عدم وصفها

ثانيا خذوا ما لدي :


ماوزن الفعل " ازددت "

الأحمر
02-05-2004, 10:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ازددتُ وزنها ( افْــــتَـــلْـــتُ )

كشف المشكل
07-05-2004, 01:39 PM
ما زال الأخفش.. وبقية متابعي الموضوع ينتظرون تصحيح الإجابة أيها النحوي الصغير..

الكاتب1
07-05-2004, 02:05 PM
أولا : أعتذر لك أخي " كشف المشكل " ولجميع الإخوة لتأخري

ثانيا : أجدت أخي الأخفش " كعادتك فهات ما لديك بارك الله فيك

الأحمر
08-05-2004, 12:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذن ما الوزن الصرفي لهذه الكلمات

آنِــــيَـــة ، أَئِــمَّـة ، شُــــبَّـان ؟

الكاتب1
08-05-2004, 01:20 PM
أخي " الأخفش " إليك هذه المحاولة

آنِــــيَـــة : أفعلة " قياسي "

أَئِــمَّـة : أفعلة " قياسي "

شُــــبَّـان : على القياس يكون وزنها " فُعّال

و يرى د. اميل يعقوب " شبان " على وزن فُعْلان " وهي من الأسماء المحفوظة على هذا الوزن ولايقاس

عليها و مفردها " شاب " ليس على " فعْل " ولا على " فعيل " ولاعلى " فَعَل " صحيح العين .

الأحمر
09-05-2004, 12:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرًا لك على هذه الإجابة الصحيحة فهات ما لديك

كشف المشكل
20-05-2004, 04:58 PM
منذ اثني عشر يوماً ونحن نتظر ما عند النحوي الصغير؟!!

الكاتب1
21-05-2004, 02:15 AM
عفوا إخوتي ففي ظني أني لست آخر من شارك في الموضوع فاقبلوا اعتذاري وإليكم ما لدي


ماوزن الكلمات التالية : " دواليب ، صيارف ، تماثيل ، ينابيع " ؟

الأمل الجديد
21-05-2004, 12:36 PM
السلام عليكم
هذه محاولة عسى أن تكون صائبة

دواليب / فَواعِيل
صيارف / فَياعِل
تماثيل / تَفَاعِيل
ينابيع / يَفَاعِيل

مع شكري للجميع

أختكـم

الكاتب1
21-05-2004, 11:24 PM
أهلا بك أختي " الأمل الجديد " في منتدى الفصيح ونأمل أن نرى الجديد والمفيد


أمّا عن محاولتك ، فقد أصبت الإجابة فهاتي ما لديك بارك الله فيك

د. خالد الشبل
29-05-2004, 11:50 PM
الأستاذ كشف المشكل
أشكرك على هذا الموضوع ، وأستغرب كيف ند عن عيني أول ما كُتب. وسيتم تثبيته .

كشف المشكل
30-05-2004, 10:15 PM
أشكرك يا أستاذ خالد على تثبيت الموضوع والعناية به...

لكنني ألاحظ ركود الموضوع منذ أيام!! والسبب أن صاحب الحق في وضع السؤال يغيب عن المنتدى ويجعل الموضوع معلقاً..

ولهذا أقترح - هذا الاقتراح ليس ملزماً - أن يكون هناك وقت محدد لكتابة سؤال جديد للعضو الذي أجاب إجابة صحيحة، ثم صححت إجابته من قبل واضع السؤال، مثلاً 24 ساعة، إذا تأخر عنها يفتح المجال لبقية المتابعين للموضوع أياًّ كان العضو..

كما أنبه الإخوة المشاركين إلى أن الأصل كتابة كلمة واحدة في السؤال، ويستحسن ذكر ما جرى للكلمة من إعلال وإبدال ونحوهما..


ونحن لازلنا ننتظر ما عند الأخت (الأمل الجديد) !! فإن تأخرت يوماً - على فرضية العمل بالاقتراح - فالمجال مفتوح لبقية الأعضاء.. ولعل مشرفي منتدى النحو والصرف يقومون بمتابعة الموضوع وتفعيله لأن دخولي للانترنت متقطع.. ولكم - منتدى الفصيح - جزيل الشكر.

د. خالد الشبل
31-05-2004, 12:43 AM
الحقيقة أنني شاركت في الموضوع دون أن أنتبه للشرط الذي تم وضعه ، فنبهني أحد الأساتذة المشرفين ، فمحوت المشاركة . لهذا أرى أن يفتح المجال للجميع بالمشاركة بعد وضع السؤال والإجابة عنه .

الكاتب1
31-05-2004, 01:01 AM
وأنا معك أستاذي " خالد " فيما ترى ، ومشاركتك تزيد الموضوع ثقلا فلا تبخل بها بارك الله فيك

فإليكم سؤالي إلى أن تتفضل الأخت " الأمل الجديد " بطرح ما لديها

من يزن الفعل التالي مع توضيح ما طرأ عليه ، في الجملة التالية " أنت يا فاطمة تدعين للحق " ؟

الكاتب1
08-06-2004, 10:26 PM
أين أنتم يا أهل الصرف؟ ;)

الأمل الجديد
10-06-2004, 08:49 PM
السلام عليكم
أستاذي / النحوي الصغير

أتقدم على استحياء شديد وذلك لتأخري فيما سبق وماذلك والله إلا لظروف العمل في هذه الفترة وكم سرني استمرار الموضوع وعدم تعطله

إن سمحت لي بالإجابة

تدعين على وزن تَفْعِين الفعل معتل الآخرحذفت لامه عند إسناده إلى ياء المخاطبة منعا من إلتقاء الساكنين


لعلي أكون وفقت للإجابة الصحيحة واقبل عذري لتأخري

مع احترامي

أختــــــــــك

الكاتب1
13-06-2004, 02:23 PM
أختي " الأمل الجديد "
نعم وفقت في إجابتك وننتظر ما لديك بارك الله فيك .

الأمل الجديد
14-06-2004, 10:14 PM
السلام عليكم
شكرا لك .
زنوا الكلمات التالية
ملائكة ، عصافير، مُوَيزين .

مع احترامي للجميع

أختــــــــــــكم

محمد علاء الدين
22-06-2004, 11:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الميزان الصرفى لكلمة يق ( يَع )

الأمل الجديد
23-06-2004, 09:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
يبدو أنك أجبت على أول سؤال في هذا الموضوع مع أنه تمت الإجابة عليه وعرضت غيره من الأسئلة
وهذا السؤال المطلوب الآن

زنوا الكلمات التالية
ملائكة ، عصافير، مُوَيزين .


مع تحياتي

الأمل الجديد
23-06-2004, 09:20 AM
أحبتي
مازلنا بانتظار أهل الصرف


زنوا الكلمات التالية
ملائكة ، عصافير، مُوَيزين .

تحياتي للجميع

أختـــــــــــكم

الكاتب1
23-06-2004, 06:56 PM
إليك أختي الجواب وإن كنت لست من أهل الصرف وإنما هي محاولة

ملائكة :لها وزنان إمّا على وزن " مفاعلة " أو على وزن " معافلة " لاختلافهم في أصل الكلمة .
عصافير : فعاليل
مُوَيزين : على الميزان الصرفي " مفيعيل " وعلى الوزن التصغيري " فُعيعيل " .

الأمل الجديد
25-06-2004, 05:25 PM
إن لم تكن من أهل الصرف فمن يكون ؟؟؟!!

هات ماعندك بارك الله فيك

أختــــكم

محمد التويجري
25-06-2004, 09:02 PM
السلام عليكم

موضوع جميل أساء إليه النحوي الكبير بتأخره :D


هيا عجل يا أستاذ

بورك فيكم

الكاتب1
25-06-2004, 10:35 PM
أعتذر لتأخري وهاكم السؤال ،

ما وزن الكلمة التالية " العِيس " في قول الشاعر :

** ففي العِيس منجاة وفي الأرض مهرب **

الأحمر
26-06-2004, 12:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الـعِـيْـس وزنها ( الــفُــعْــل )
قلبت الضمة كسرة لمناسبتها الياء

الكاتب1
27-06-2004, 06:49 PM
أخي " الأخفش "

وزن الكلمة صحيح لاجدال في ذلك فهات ما لديك بارك الله فيك .

الأحمر
27-06-2004, 08:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما وزن ( آسَــى ) و ( أُساة ) ؟

الكاتب1
27-06-2004, 09:24 PM
أخي الأخفش إليك الوزن وعليك الحكم .

آسَــى : أفْعَل .

و أُساة : فُعَلَة .

وأرجو أن أكون أصبت الوزن

الأحمر
28-06-2004, 11:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجبتَ فأصبتَ فهاتِ ما لديك

الكاتب1
04-07-2004, 05:14 PM
إذن

ماوزن " مكانة ، حياة " ؟

الأحمر
04-07-2004, 08:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه محاولة وعسى ألّا أعيدها
مكانة وزنها ( مَــفْــعَــلَـــة )
حياة وزنها ( فَـــعَـــلَــة )

الكاتب1
09-07-2004, 04:47 AM
نعم أخي " الأخفش هو كما رجوت فلا إعادة ، بل نطلب منك ان تأتي بما لديك بارك الله فيك .

الأحمر
09-07-2004, 07:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذن هاتوا وزن هاتين الكلمتين


مَــرْضَـــى ، مَــأْوَى .

الكاتب1
16-07-2004, 10:32 PM
أخي الأخفش "

إليك الوزن ولعلنا نوفق إلى الصواب

مَــرْضَـــى : فعْلى مَــأْوَى : مفْعَل

الأحمر
24-07-2004, 11:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصبت هات ما لديك

محمد التويجري
28-07-2004, 06:53 PM
بحق النقض أدلي بدلوي :)

ما وزن الفعل يغزو بعد إسناده في الجملتين التاليتين

الرجال يغزون في الحروب والنساء يغزون في القلوب

الكاتب1
01-08-2004, 04:54 PM
لك الحق ــ أخي وأستاذي " القاسم ــ أن تنقض ما تشاء وأعتذر لتأخري وغيابي وذلك بسبب السفر

أمّا عن وزن ما طلبت فهو كما يلي وأرجو أن أكون قد أصبت الوزن

الرجال يغزون == يغزون : يفعون

والنساء يغزون == يغزوْن : يفعلْن

محمد التويجري
01-08-2004, 05:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى أهل السير أن الأخفش كان يردد دوما " أصبت هات ما لديك "

الكاتب1
03-08-2004, 10:21 PM
إذن

ماوزن هذه الكلمة " الطائي " ؟

فيصل القلاف
12-08-2004, 02:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الفاضل أظن الإجابة كما يلي، ولست بذي علم في الصرف:
الطائي، نسبة إلى طيء. كما نقول حاتم الطائي، أي المسوب إلى قبيلة طيء.
فالأصل فيها طيئي، ثم قلبت الياء ألفاً، لأنها ساكنة وما قبلها مفتوح.
ووزن طيء: فَعْل. ومن ثم فوزن طائي: فَعْلي.
والله أعلى وأعلم.

الكاتب1
30-08-2004, 03:25 AM
أخي "فيصل القلاف "

مرحبا بك معنا في هذا الموضوع وأعتذر لك ولجميع الإخوة عن تاخري في الرد فقد انشغلنا عنه بعض الشيء .

و محاولة جيدة منك لكنها تحتاج إلى إعادة نظر بارك الله فيك ووفقك .

الأمل الجديد
05-09-2004, 07:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طائي وزنها فَيْعَلِيّ

أرجو أن أكون أصبت

مع تقديري

الأمـــل

الكاتب1
14-09-2004, 02:56 AM
عفوا ، أيضا حاولوا مرة أخرى

الأمل الجديد
14-09-2004, 01:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محاولة أخرى

لعل الوزن

فاعلي


مع تقديري

الأمل

الأمل الجديد
15-09-2004, 01:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي
أخطأت فيما سبق لعل الوزن هو فالي وهذا اجتهاد مني

لك تقديري

الكاتب1
15-09-2004, 02:09 PM
نعم أختي " الأمل الجديد " الآن اصبت الوزن فوزن الطائي على غير القياس " الفالي "

فالقياس طَيِّئِيٌّ حذفوا الياءَ الثانية فبقي طَيْئِيٌ فقلبوا الياءَ الساكنة ألفًا فصار طائيٌّ على غير القياس .

والآن ننتظر منك سؤالك بارك الله فيك .

أبو الحسين
15-09-2004, 06:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الجميع تقبل تطفلي بهذا الاستفسار النحوي؛ فالموطن موطن صرف:
في قول الأستاذ الأخفش:(... بأنهم مناهل نور) .
أ كلمة ( مناهل ) هنا ممنوعة من الصرف؟ أعرف أنها صيغة منتهى الجموع، لكن أ ليست مضافة؟ حسب ظني أن هذه الصيغة إن كانت مضافة أو معرفة بأل التعريف فإنها لا تمنع من الصرف، وعدم ظهور التنوين عليها؛ لعلة الإضافة فقط لا لعلة أخري، أي نعم الصرف هو التنوين ،لكن أنطلق عليها هذا المصطلح : ( ممنوعة من الصرف ) رغم أنها لو كانت مجرورة لكانت علامة الجر الكسرة لا الفتحة، فنقول: (مررت بمناهلِ نورٍ أبهرتني) بالكسر لا بالفتح؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا

الأمل الجديد
23-09-2004, 06:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مازلت بانتظار إجابة الأستاذ الأخفش على استفسار الأخ(أبو الحسن ) ثم نضيف الوزن التالي


لكم تقديري

الأمل

أبو الحسين
30-09-2004, 07:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا أهلَ الصرف، اصرفوا النظرَ عن ذاك الاستفسار النحوي المشؤوم، ولتستأنفوا أوزانكم الرشيقة؛ فواللهِ لقد حُرمْنا خيرًا جليلا، وعلمًا نافعًا.



وفقكم الله جميعا

الكاتب1
24-10-2004, 11:17 PM
أخي الكريم " أبو الحسين " قلت :


أرجو من الجميع تقبل تطفلي بهذا الاستفسار النحوي؛ فالموطن موطن صرف:

فأقول لك : إنه ليس تطفلا ، بل هو من الصرف بارك الله فيك

ثم قلت حفظك الله :

،لكن أنطلق عليها هذا المصطلح : ( ممنوعة من الصرف ) رغم أنها لو كانت مجرورة لكانت علامة الجر الكسرة لا الفتحة، فنقول: (مررت بمناهلِ نورٍ أبهرتني) بالكسر لا بالفتح؟

فأقول لك : نعم يطلق عليه " ممنوع من الصرف "على الأصل لأنه من الأسماء الممنوعة من الصرف فلو

سألتك ماالأسماء الممنوعة من الصرف لقلت " كل جمع ثالثه ألف ساكنة بعده حرفان أو ثلاثة يتوسطهما ياء ساكنة "

لكنه في حالة الإضافة أو دخول " ال" التعريف فإنه يصرف ، أي : ينون وتكون علامة الجر فيه الكسر.


والآن وحتى يستمر الموضوع أطلب من الإخوة وزن أوّل في قولنا :

" جاء محمد أوّل الناس "

محمد الصالح
30-10-2004, 05:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لكم اخوتي الكرام أتوجه لكم بسؤال يسير من باب مدارسة العلم
في أي مادة نكشف في المعجم عن كلمتي الميناء والميدان
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بديع الزمان
31-10-2004, 02:06 AM
مرحبا بك أستاذ محمد
الميناء في : ونى / مان0
الميدان في :ماد0
والله أعلم

وجم
01-11-2004, 09:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جاء محمد أوّل الناس
" أوّل " على وزن : " أفْعل "...

منال
14-11-2004, 09:47 PM
:::
شكرا على وجهة نظرك

الربان
18-11-2004, 08:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زن الكلمات التالية :
( أشياء - إحدى - ابن )

ولكم جزيل الشكر والتقدير
أخوكم / الربان

حازم
19-11-2004, 08:50 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أصل " أشْـياء " : شَـيآء ، على وزن " فَعْـلاء ، قُدِّمت الهمزة التي هي اللام ، في موضع الفاء ، فصار " أشـياء " على وزن " لَفْعـاء " .

إحدى ، وزنها : فِعْـلَى

ابن : أصلها " بنـو " ، حُذفت لام الكلمة وهي الواو ، وعُوِّض عنها همزة في أولها ، فقالوا : " ابـن " فصار وزنها : " إفْـع "

والله أعلم

الربان
19-11-2004, 02:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ حازم على تفضله بالإجابة عن الأسئلة ،
أما بالنسبة لصحة الإجابة أو خطئها :


1 .وزن كلمة "أشياء" لفعلاء (قلب مكاني) أصبت فيه

2. إحدى فعلى حاول مرة أخرى

3. ابن ( إفع ) حاول مرة أخرى


ولك شكري وتقديري

الأحمر
19-11-2004, 03:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابن وزنها ( لِـفْـع )

الربان
19-11-2004, 04:13 PM
سلام عليكم
أصبتَ يا أخفشُ

حازم
20-11-2004, 01:47 AM
ولا بُـدَّ مِن شَـكْوَى إلَى ذي مُروءَةٍ * يُواسـيكَ أوْ يُسَـلِّيكَ أوْ يَتَوجَّـعُ

أسـتاذي الأمجـد / " الأخفش "
أخي الفاضل / " الربـان "

حقيقـة لا أسـتطيع أن أُبحـر معكما في سـفينة الصرف ، فلسـتُ بذي علمٍ ولا مهـارة في مواجهة الإبحار ، غير أني أودُّ أن أزداد اطمئنانًا حول وزن " ابـن " ، لأسـتوثق من العلم بها .

قلتما : إنّها على وزن : " لفـع " ، وقد رأيتها على وزن " إفـع "
فهل المسـألة خلافيـة ، فيجوز فيها الوجهـان ؟
أم أنَّ الأمر اجتهـاد منكما – وأنتما أهل لذلك – فيلـزم الرجحـان ؟

قِسـتُ " ابـن " على كلمة " اسـم " إذ أنَّ لامهما ، وهو حرف الواو حذف منهما ، فأصل ابن : بنـو ، وأصل اسم : سمو
ذكر العلماء أنَّ وزن اسم : إفـع ، فما الذي يمنع أن يكون " ابن " على نفس الوزن ؟

النقطة الثانية : هل حدث لهمزة " ابن " قلب مكاني ، كما حدث في كلمة " أشـياء " ؟
المعلوم أنَّ لام كلمة " ابن " محذوفة ، وعوَّضوا عنها بهمزة في أولها ، فلم يحدث لها قلب مكاني ، ولذلك كانت همزتة وصل تحذف أثناء الدرج .
أما همزة " أشياء " فلكونها من أصل الكلمة لا تحذف أثناء درج الكلام ، فهي همزة قطع .
لذلك ، ما زلتُ أرى – والله أعلم – أنَّ وزن " ابن " " إفـع " هو أقرب إلى الصواب ، والله أعلم .

أخي " الربان " : قد ذكرتَ أنَّ إحـدَى " ليسـتْ على وزن " فِعلَـى " ، ولم تُبـيَِّن لنا وزنها الذي تراه صوابًا .
أقول : قد نصَّ على وزنها العلاَّمة " أبو شامة : في كتاب " إبراز المعاني " ، عند شرح بيت الإمام الشـاطبي :
وكيفَ جَـرَتْ فعلَـى ففيها وُجودُهـا
يعني بذلك مثلَّث فعلَـى ، أي : فَعلَى نحو : السَّـلوَى ، التقـوَى .
وفِعلَى ، نحو : ذِكرى ، إحـدَى
وفُعلَـى ، نحو : الدنيـا ، القُـربَى

والله أعلم
لكما عاطر التحايا

محمد الصالح
20-11-2004, 04:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للكل مني خالص التحيات والإعجاب بالحوار العلمي الجميل
أرى والله أعلم أن :
-كلمة (ابن) أصلها (بنو) وعليه يكون وزنها (افع) حيث تم حذف لام الكلمة
-أما كلمة(احدى) فأصلها (وحد) فوزن واحد هو فاعل
و أحد : أعل ؛ حيث تم حذف الواو (فاء الكلمة) فأصلها (أوحد)
ومنها (احدى) يكون وزنها (اعلى)
ملحوظة: هذه وجهة نظري من خلال علمي المتواضع
هذا وما كان من صواب فبفضل الله
وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكاتب1
20-11-2004, 07:27 PM
إخوتي الكرام أنا مع أخي " حازم " فيما ذهب إليه من وزن الكلمات " إحدى ، ابن "

فالاسم " إحدى مؤنث للاسم المذكر " أحد " همزته أصلية على وزن " فعل " والمؤنث منه إحدى "

على وزن " فعلى

والاسم " ابن " اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد " همزة الوصل " محذوف الآخر (كما هو الحال في " اسم ")

فأصل الكلمة " بنو " على اختلاف العلماء في أصل لام الكلمة هل هي ياء أم واو وإن كان الصواب والأرجح الواو كما قال صاحب الصحاح :
" ابن " أصلها " بنو ، والذاهب منه واو كما ذهب من أب و أخ ؛ لأنك تقول في مؤنثه بنت ، وأخت ، ولم نر هذه التاء تلحق مذكره مؤنثا إلاّ ومذكره محذوف الواو .... "

هذا والله أعلم


أخي /تي " وجم " لقد أصبت الجواب فهات /تي مالديك بارك الله فيك

الربان
21-11-2004, 01:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أتوجه بالشكر الجزيل إلى كل من ( الأستاذ حازم - الاستاذ محمد الصالح - الأستاذ النحوي الصغير ) على ما أبدوه من تعليق ، وإن دلّ ذلك فإنما يدل على سعة علمهم وغزارته ، وما أنا إلا مغترف لما يمتلكونه من علم .

وبالنسبة إلى كلمة ( ابن ) فوزنها ( لِفع ) كما ذكر الأستاذ الأخفش ، وفيها - كما ذكرت قلب مكاني- ، إذ إنّ أصلها ( بنو ) فقلب الواو ألفاً ونقلت إلى أول الكلمة - هذا حسب ما قرأته قبل فترة- ، وذلك ينطبق أيضاً على كلمة (اسم) ، وقد فاجأني الأستاذ حازم بقوله أنّ وزن كلمة اسم هو (إفع) ، ومن ذلك أستنتج أنّ المسألة خلافية بين العلماء ؛ إذْ قال بأن العلماء ذكروا ذلك .
وبالنسبة إلى كلمة ( إحدى ) فوزنها ( إعلف ) حسب ما أمتلك من معلومات ، وفيها قلب مكاني ، وكلمة واحد وزنها (عالف ) ، وللعلم هذا ليس اجتهاداً مني بل حصلت على هذه المعلومة من أحد الأصدقاء المعلمين ، وأنا الآن لا أستحضر تفاصيل القلب في هذه الكلمة لطول عهدي بها ـ ولتعمّ الفائدة سأحاول - على الرغم من انشغالي بالدراسة - أن أبحث عن مصدر يذكر ما قلت ، وأكرر إعجابي بالأستاذ حازم ، والذي اتضح لنا بأنه أهل علم في اللغة ، وأنه ربان بجد وحقيقة .

واعذروني على أي تقصير
مع خالص شكري وتقديري
أخوكم / الربان

حازم
23-11-2004, 10:56 PM
الرأيُ قَبلَ شَجاعةِ الشُّجْعانِ * هُوَ أوَّلٌ وهْيَ الْمَحَلُّ الثّاني
فإذا هما اجتمعا لنفسٍ حُـرَّةٍ * بَلغَتْ مِنَ العَلياءِ كلَّ مَكانِ
ولَربَّما طَعنَ الفتَـى أقْرانَـهُ * بِالرأْيِ قَبلَ تَطاعُنِ الأقْرانِ
لَوْلا العُقولُ لكانَ أدنَى ضَيغَمٍ * أدنَى إلى شَرَفٍ مِنَ الإنْسَانِ


أخـي الفاضـل / " الربَّـان "
أسـعدتني كثـيرًا محـاورتك، وأعجبتنـي دقَّـة فهمـك، زادك الله عِلمـًا وقَـدْرًا.

لكنَّـني أرى أنَّ الأمر ما يزال عليك مُشـكلا، وجوابك السـابق ما يزال بالشُّـبَه مُعلَّلا، ولا بـدَّ من إيضاح بعض قواعد الصرف المؤصَّلة، لتجنـي – بعون الله – منها مُؤمَّـلا.

قولك عن كلمة " ابـن ": ( وفيها - كما ذكرت قلب مكاني- ، إذ أنّ أصلها " بنـو "، فقلب الواو ألفـًا ونقلت إلى أول الكلمة - هذا حسب ما قرأته قبل فترة - ، وذلك ينطبق أيضاً على كلمة " اسم ")

المعلوم أنَّ ألف كلمتي " ابن " و " اسم " هي همزة وصل ، والمعلوم أيضًا أنَّ همزة الوصل يُتوصَّل بها للساكن بعدها ، وهو حرف الباء الساكنة في كلمة " ابن " ، وحرف السين الساكنة في كلمة " اسم " ، وهي تسقط أثناء الوصل بما قبلها ، فهي حرف غير أصليٍّ في الكلمة ، فهل يصحُّ أن تقلب العرب حرفًا أصليًّا همزةَ وصل ؟

كلمة " اعلَمْ " فعل أمر من " عَلِـمَ " ، ما وزنها؟
يقولون : وزنها " افْعَـل " ، وذلك لأنَّ همزة الوصل حرف زائد ، فهو ليس من أصل الكلمة ، لذلك زادوا ألفًا في الميزان من أحرف الزيادة العشرة لمقابلة همزة الوصل .
ولكم إذا أريد وزن " قال " أو " سـعَى " ، لا يقال إنَّ ألفها زائد ، بل هو أصليٌّ في الكلمة ، منقلب عن واوٍ في الأولَى ، وعن ياءٍ في الثانية .

هـذا من ناحية الدليل النظري، فما الدليل الأثري في هـذه المسألة؟

جاء في " أسرار العربية "، وكلامه موصول عن كلمة أصل كلمة " اسم ":
( الوجه الرابع أنك تجد في أوله همزة التعويض ، وهمزة التعويض إنما تكون فيما حذف منه لامه لا فاؤه ، ألا ترى أنهم لما حذفوا الواو التي هي اللام من " بنـو " عوضوا الهمزة في أوله ، فقالوا: " ابن " ، ولما حذفوا الواو التي هي الفاء من " عدة " ونحو ذلك ، لم يعوضوا الهمزة في أوله ، فلما عوضوا الهمزة هـهنا في أوله، دلَّ على أن الأصل فيه " سمو " ، كما أن الأصل في ابن " بـنو " ، إلا أنهم لما حذفوا الواو التي هي اللام عوضوا الهمزة في أوله فقالوا اسم فدل على أنه مشتق من السـمو ، لا من السـمة ) انتهى

وفي " المصباح المنير ":
و" الاسم " همزته وصل ، وأصله " سمو "، مثل حِمْـل أو قُفْـل ، وهو من " السـمو "، وهو العلـو، والدليل عليه أنه يُـردُّ إلى أصله في التصغير وجمع التكسير، فيقال: " سـمي " و" أسـماء "، وعلى هذا فالناقص منه اللام، ووزنه: " افـع "، والهمزة عوض عنها، وهو القياس، أيضا لأنهم لو عوَّضوا موضع المحذوف، لكان المحذوف أولى بالإثبات ) انتهى

وفي " مختار الصحاح ":
( وقوله تعالى: { هَل تعلمُ لهُ سَـمِيـًّا }، أي: نظيرا يسـتحقُّ مثل اسمه، وقيل: مسـاميا يسـاميه، و" الاسم" مشـتقٌّ من سـموت، وتقديره: " افـع "، والذاهب منه الواو، لأن جمعه أسماء ) انتهى

وبهـذا يتبـيَّن أنَّه لا خلاف في المسـألة من جهـة الوزن، وأنَّ وزنها الصحيح هو " اِفْـع "، والله أعلم.

بقـيّ النظـر في وزن كلمة " إحْـدَى ":
قلتَ – بارك الله في علمك -: ( فوزنها ( إعلف ) حسب ما أمتلك من معلومات ، وفيها قلب مكاني ).
أقول: " إحْدَى " مؤنث: " أحَـد "، قال الله تعالى: { وإذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إحْدَى الطائِفَتَـيْنِ أنَّهـا لَكُمْ } الآية.
وحروف " أحَـد " أصلية، فالزيادة في كلمة " إحْـدَى " هو حرف الألف اللينـة آخرها، ولا بدَّ من إضافة الحرف الزائد آخر الوزن، فوزنها الصحيح هو " فِعْلَـى ".

وتجـدر الإشارة إلى أنها من ذوات الياء، أي أنَّ ألفها المتطرفة منقلبة عن ياءٍ، ولذلك أمالها حمزة والكسائي وخلف، وقلَّلها البصري وورش بخلفٍ عنه.
وقد وردت في القرآن العظيم مضافة إلى اسم ظاهر، نحو قوله تعالى: { قلْ هل تَربَّصونَ بِنا إلاَّ إحْدَى الْحُسْـنَيَـيْنِ }، وإلى ضمير تثنـية، نحو قوله تعالى: { فَجاءَتهُ إحْداهما تَمشِـي علَى اسْـتِحْياءٍ }، وإلى ضمير جمع، قال تعالى: { وءَاتَيْـتُمْ إحْـدَاهُنَّ قِنطارًا }، والله أعلم.

وأخـيرًا، قلتَ: ( وكلمة واحد وزنها "عالف ")
أقول: كلمة " واحد " أصلها من " وحـد "، على وزن " فعـل "، فالواو والحاء والدال حروف أصلية، ثمَّ زيد عليها حرف الألف بعد فاء الكلمة، فأصبحت " واحـد "، على وزن " فاعـل ".

قال في " المختار ":
( وقولهم حادِي عَشَر، مقلوب من " واحد "، لأن تقدير واحد: " فاعل "، فأخر الفاء وهو الواو، فقلبت ياء لانكسار ما قبلها، وقدّم العين فصار تقديره: " عالفا ") انتهى

وجاء في " نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف ":
( وأما: حَادِي فمشتق من " وَاحِد "، وهذا دليل القلب ووزن وَاحِد: " فَاعِل "، فيكون وزن حَادِي: " عَالِف " ) انتهى

ختامًا، أخي الكريم: أرجو – بعد هـذا التوضيح – أن تكون مرجعًا لأصدقائك المعلِّمـين، فتوضِّح لهم ما وقعـوا فيه من وَهـم.
نفـع الله بك وبعلمـك
دمتَ في حفظ الله ورعايتـه
مع عاطـر التحـايا

بسمه ابراهيم
26-11-2004, 04:01 AM
بسم الله ارحمن الرحيم
اود اولا ان اقول مثل الاستاذ الاخفش
فان اصبت فلا عجب ولا غرر
وان نقصت فان الناس ماكملوه

ثانيا اعتقد ان الوزن الصرفى لآنية - وأئمة هو(افعله)بكسر العين وفتح اللام
اما شبّّان هو(فعلان)بضم الفاء

ارجو تصحيح كلامى من الاستاذ الاخفش فانى مازلت قليلة العلم
وجزاكم الله كل خير

بسمه ابراهيم
26-11-2004, 02:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اعتذر للجميع فانا لاول مره اشترك فى المنتدى ولازلت اجهل الكثير فهل تتقبلونى
وجزاكم الله كل خير


ماوزن الكلمات الاتيه
( قراءة <وقرن فى بيوتكن>بكسر القاف _ ادان _ وكلمة < توراة> من ورى الزند اذا أضاء)

ولكم منى جزيل الشكر

ياسر الدوسري
01-12-2004, 11:19 AM
أختي بسمة
قرن بكسر القاف على وزن فعن لأنها من القرار أي القاف توازي النون والراء توازي العين والنون زائدة تنقل
أما التوراة فهي على وزن الفعلاة والله أعلم

حازم
01-12-2004, 10:32 PM
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة أبو باسل
أوزان الكلمات

( قرن ) على وزن (علن) ، فالأصل ( وقر ) فحذفت الواو

وكلمة (ادان) على وزن ( أفعل )

وكلمة (توراة) على وزن ( فعلاة ) ، فالأصل ( تور )
والله أعلم

الأخ الفاضل / " أبو باسل "

تم نقل مشاركتك هنا لتسهيل متابعة الردود ، نظرًا لتكرار الموضوع

مع خالص الشـكر

بسمه ابراهيم
02-12-2004, 12:22 AM
الاساتذه الافاضل جزاكم الله كل خير
واننى لى وجهة نظرفى هذه الكلمات من جهة أوزانها فأرجو منكم التصحيح
ففى كلمة وقرن بكسر القاف هى فعل أمرمن قر فى المكان يقر فيه
فيكون الاصل اقررن قياسا على ضرب يضرب والامر اضربن
ثم نقلت حركة الراء الاولى للقاف الساكنه قبلها
ثم حذفت الراء الساكنه
ثم حذفت همزة الوصل بسبب تحريك القاف فلا ضروره لوجودها
اذن من ذللك يكون قد حذفنا عين الكلمه وهى الراء الاولى
فيكون الوزن
قرن على( فلن) بكسر الفاء

اما توراة من ورى الزند
فاما ان تكون على وزن (فوعله) اذا اعتبرنا ان التاء فى توراه أصلها الواو فتكون ووراه وجاءت التاء بدلا منها
او يكون الوزن على (تفعله) على اعتبار ان ورى على وزن فعل فعند اضافة التاء والهاء
يكون الوزن توراه تفعله


وأطلب تصحيح أخطائى ولكم جزيل الشكر

حازم
02-12-2004, 03:07 AM
الأخت الفاضلة / " بسـمة إبراهيم "
مشـاركة رائعـة ، غنيَّـة بالفوائـد ، ( ما شاء الله ) ، زادك الله علمًا وتوفيقـًا

بالنسبة لكلمة " قـرْنَ " ، وردت في سورة الأحزاب آية 33 ، بفتح القاف وكسرها ، حيث قرأ المدنيـان وعاصم بالفتح { وقَـرْنَ } ، وقرأ الباقـون بالكسر { وقِـرْنَ } .
وكلاهما فعل أمر لجماعة النساء .

فالمفتوح " قَـرْنَ " ، أصله : " اِقْـرَرْنَ " بفتح الراء الأولى ، وهو " اِفْعَـلْنَ " بالفتح من : قَـرِرْتُ بالمكان ، بكسر الراء ، أقَـرُّ ، بالفتح ، لغة في " قَـرَرْتُ " ، فاسـتُثقِل التضعيف في الكلمة فحُذفت الراء الأولى من " اِقْـرَرْنَ " ، ونُقلت فتحتها إلى القاف ، وحذفت همزة الوصل اسـتغناء عنها بتحريك فاء الكلمة ، فبقي " قَـرْنَ " ، كما قيل : ظِلْتَ ومِسْـتَ " بكسر الظاء والميم ، والأصل : " ظَلِلْتُ ومَسِـسْتُ " ، فاسـتُثقل التضعيف فيهما ، فنقلت حركة عين " فَعِلْتُ " إلى الفاء ، فحُذفت العين ، فبقي ظِلْتُ ومِسْـتُ ، وقد قالوا في " أحسَسْتُ بالشـيء " : أحَسْـتُ " ، وهو مثله ، قال الشاعر :
خَـلا أنَّ العِتـاقَ مِنَ المطـايا * أحَسْـنَ بهِ فَهُـنَّ إليـهِ شـوسُ
أراد : أحْسَـسْنَ
وقيل من " قـار يقـار " إذا اجتمع ، فيكون مثل : "خَفْـن اللهَ " أي : " اجتمعن في بيوتكـنَّ " ، فالمحذوف عين الفعل وهي واو .
فوزنها : " فَـلْنَ " ، بفتـح الفـاء .

والمكسور " قِـرْنَ " ، أصله " اِقْـرِرْنَ " بكسر الراء الأولى ، وهو من : " قَـرَرْتُ بالمكان " بالفتح ، أقِــرُّ ، بالكسر ، وهـذه هي اللغة المشهورة ، فخُفِّف التضعيف من " اِقْـرِرْنَ " بحذف الراء الأولى ، ونقل كسرتها إلى القاف ، وحُذف ألف الوصل ، فبقـي " قِـرْنَ " بكسر القاف ، كما ذُكِـر في : ظِلْتُ وأحَسْـنَ .
فوزنها : " فِـلْنَ " بكسـر الفـاء .


ويجوز أن يكون الفعل من " الوقار " يقال : وَقَـرَ يَقِـرُ ، كـ" وَعَـدَ يَعِـدُ " والأمر : قِـرْ ، مثل : عِـدْ ، وقوله : { قِـرْنَ } كـ" عِـدْنَ " .
فيكون وزنها : " عِـلْنَ "
والله أعلم .

وهناك أقوال أخرى في المسـألة أهملتُ ذكـرها .

أما بالنسبة لكلمة " توراة "
جاء في " اللسان "
" التوراة " عند أبي العباس " تَفْعِلَـة " .
وعند الفارسي : " فَـوْعَلَـة " ، قال لقلة " تفعلة " في الأسماء وكثرة " فوعلة " ، و" وَرَيْـت الشـيء " و" وَارَيْتُـه " أخفيتُـه ، و" توارى " هو استتر .
الفـرَّاء في كتابه في المصادر ، " التوراة " من الفعل التفعلة ، كأنها أخذت من أوْرَيت الزِّناد ووريتها ، فتكون تفعلة في لغة طيء ، لأنهم يقولون في التوصية : توصاة ، وللجارية : جاراة ، وللناصية : ناصاة .
وقال أبو إسحق في التوراة ، قال البصريون : " توراة " أصلها : فَـوْعَلَـة ، وفوعلة كثير في الكلام ، مثل : الحوصلة والدوخلة ، وكل ما قلت فيه : فَـوْعَلت ، فمصدره : فوعلة ، فالأصل عندهم وَوْراة ، ولكن الواو الأولى قلبت تاء ، كما قلبت في " تولج " وإنما هو فوعل من ولجت ومثله كثير . انتهى

وقال أبو محمد مكي القيسـي :
( التوراة : أصل ألفها الياء ، لأنها من " ورى الزند " ، وأصلها : " وَوْرَيه " ، على وزن " فَوْعَلة " ، فأبدلوا من الواو الأولى تاء ، كما فعلوه في " تجاه ، تقاة " ، وهما من الوجه والوقاية ، ثم لمَّا تحرَّكت الياء بالفتح ، وقبلها فتحة قُلبت ألفًا ، فصارت توراة ، التاء بدل من الواو ، والألف بدل من الياء ) انتهى

وردَّ العلاَّمة أبو شـامة في كتابه " إبراز المعاني " ما قيل عن أصل " التوراة " :
( قيل الألف منقلبة عن ياء ، وأصلها " تورية " ، من " ورى الزند " ، وهذا تكلُّف ما لم تدع إليه حاجة ، ولا يصحُّ ، لأنَّ إظهار الاشـتقاق إنما يكون في الأسماء العربية ، والتوراة والإنجيل من الأسماء الأعجمية ) انتهى
والله أعلم

أحببتُ تفصيل المسـألة ، وعُذرًا على الإطالة .
وللجميـع عاطـر التحـايا

بسمه ابراهيم
02-12-2004, 03:47 AM
أشكرك أستاذى حازم على هذا التوضيح فهوأكثرمن رائع
وجزاك الله كل خير

فاهيد
25-12-2004, 01:07 PM
إخواني الكرام ،،

لقد تحيرت كثيراً دون جدوى ؛؛؛

كيف تمكنتم من وزن كلمة (ازددت) على (افتلتُ) هل من توضيح ، لو سمحتم ، أريد شرحاً مقنعاً ، من أين جاءت التاء و ...

ازددتُ وزنها ( افْــــتَـــلْـــتُ ) !!;)

حازم
26-12-2004, 10:16 AM
الأخ الفاضل / " فاهيـد "

بدايةً ، أرحِّب بك أجمل ترحيب ، في منتديات " الفصيح " لعلـوم اللغـة العربيـة ، متمنِّيـًا لك قضـاء أجمل الأوقـات المليئـة بالفـائدة .

الماضي الثلاثي للفعل " ازْدَدتُ " هو : زاد
وأصله : زَيَـد ، ووزنه : فَعَـل

ثم زيدت عليه حرفا الزيادة ، فأصبح فعلاً خماسـيا : ازداد :
الحرف الثاني هو حرف الزاي ، وهو من أصل الكلمة .
الحرف الرابع هو حرف الألف ، المنقلب عن ياء ، وهي من أصل الكلمة .
الحرف الخامس هو حرف الدال ، وهو من أصل الكلمة .

الحرف الأول : هو حرف الألف ، أو همزة وصل ، وهي من حروف الزيادة ، ومعلوم أنَّ حروف الزيادة عشرة حروف ، مجموعة في قولهم " سـألتمونيها "

بقي النظر في الحرف الثالث من الكلمة ، وهو حرف الدال ، فمِن أين أتى ؟
معلوم أن حرف الدال ليس من حروف الزيادة ، غير أنه مبدل من حرف التاء ، وأصل الكلمة : " ازتَـيَـد " ، وإن شِـئتَ فقل : " ازتـاد " ، ثم أبدلت التاء دالاً .
فلماذا أبدلت التاء دالاً ؟
عقَد ابنُ هشامٍ فصلاً في كتابه " أوضح المسالك " ، وهو " فصل في إبدال الدال "

( تبـدل وجوبا من تاء الافتعـال الذي فاؤه دال أو زاي ) انتهى

وأما علَّة ذلك الإبدال ، فقد أوضحها صاحب " اللبـاب " ، في فصل إبدال الدال "

( قد أبدلت من تاء افتعل إذا كانت الفاء دالا أو زايا ، وعلة ذلك أن هذه الحروف فيها صفير وجهر وشدة ، والتاء مهموسة رخوة ، فإذا سكن الحرف القوي وبعده ضعيف ، كان في إخراج القوي بصفته وسكونه وإتباع الضعيف إياه بلا فصل كلفة شديدة ، فأبدل من التاء حرف يقرب منها في المخرج ويقرب من الحرف الآخر في الصفة ، وذلك هو الدال ، فإنها من مخرج التاء ) انتهى

فأصبحت وزن ازداد : افْـتَـعَـل
فلمَّـا قلتَ : ازْدَادْت ، سـكنت الدال الثانية ، والألف قبلها ساكنة ، حُذفت الألف لالتقاء السـاكنين .وعليه حذفت عين الكلمة من الوزن .
وصار وزنها : افْـتَـلْـت
والله أعلم
مع عاطـر التحـايا

فاهيد
26-12-2004, 09:27 PM
شكراً جزيلاً يا أخ حازم ؛؛؛


فرجت همي فرج الله همك في الدنيا والآخرة ؛؛؛؛؛

ورحم الله والديك ؛؛؛؛؛؛

بيانك مقنع وقد وفى وكفى ؛؛؛

أطال الله عمرك للخيرات وللعلم النافع عزيزي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

لي سؤال آخر وضعته في موضوع الإعراب أتمنى ان تنظروا إليه بعين الرعاية الكريمة للحاجة الملحة وشكراً ؛؛؛

وهو ما إعراب ( ممنوع اللمس ِ) في قول الشاعر ،،،،


لا يلتقيان على وعدٍ ++++ حين يصّبح كانت تمسي

وكأن بعقد وصالهما ++++ شرطهما ممنوع اللمس ِ

ودمتم في اللطف الرباني ؛؛؛؛؛؛؛

د.بهاء الدين عبد الرحمن
22-03-2005, 02:46 PM
آنية وزنها أفْعِلة جمع قلة لإناء وأصلها أأنية أبدلت الهمزة الثانية ألفا
وزن شبان: فُعْلان جمع كثرة لشبيب كأصيل وأصلان أو لشاب كراكب وركبان
وزن أئمّة : أفْعِلة جمع قلة لإمام وأصله أأمِمَة ألقيت حركة الميم الأولى على الهمزة قبلها لكي تصبح الميم ساكنة وتدغم في الميم الثانية وصارت الهمزة الثانية مكسورة.

محمد الصالح
24-03-2005, 01:39 PM
السلام عليكم
وزن كلمة "آنية"هو افعلة اما "شبان" فعلان أما "أئمة" أفعلة والله أعلم

سارونه2004
27-03-2005, 02:31 AM
انااااا جديده هنا في هذا المنتدى وطلبت منا الاستاذه اخراج اوزان هذه الجموع وهي ((الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بهاام لهم اعين يبصرون بها)) اتمنى الافاده

البصري
27-03-2005, 02:11 PM
سأجتهد في معرفة أوزان الجموع المذكورة في الآية التي أوردتها ـ أختنا الكريمة ـ
والجموع هنا ثلاثة :

أرجل / مفردها : رجل على وزن فِعْل ، ووزن الجمع ( أَفعُل )
أيدٍ / مفردها : يد ، والأصل : يدي على وزن فَعْل ، ووزن الجمع ( أَفعُل ) على الأصل ، وإنما حركت الدال بالكسر وهي في الأصل مضمومة ؛ لثقل الضمة قبل الياء ( أيدي)
أعين / مفردها : عين على وزن فَعْل ، والجمع على وزن ( أفعُل )

هذا أول اجتهاد لي في موضوعات الصرف ، وآمل من إخواني إتمام الفائدة بذكر ما ند عني فلم أذكره .

محمد الصالح
29-03-2005, 05:00 PM
السلام عليكم
وزن كلمة مرضى :فعلى ومأوى :مفعل
أرجو أن أكون قد أصبت
ولكن أطلب منكم وزن كلمة:خطايا و مرايا
ولكم جزيل الشكر

د.بهاء الدين عبد الرحمن
02-04-2005, 05:07 PM
وزن خطايا فعائل عند سيبويه والأصل خطائئ فأبدلت الهمزة الثانية ياء فصارت خطائي وتقلب الهمزة الأولى ياء مفتوحة فتقع الياء الأخيرة بعد فتح فتقلب ألفا .
وعند الخليل يوجد قلب مكاني فالأصل خطايئ على وزن فعايل فحدث قلب بين الهمزة والياء فصارت خطائي على وزن فعالي ثم قلبت الهمزة التي هي لام الكلمة ياء مفتوحة وقلبت الياء الزائدة ألفا فصارت خطايا على وزن فعالى.

محمد الصالح
02-04-2005, 05:56 PM
بارك الله فيكم ماذا عن مرايا؟

د.بهاء الدين عبد الرحمن
04-04-2005, 08:11 PM
مرايا شأنها شأن خطايا
المفرد مرآة على وزن مِفعلة مثل مصفاة والجمع على وزن مفاعل : مرائي تبدل الهمزة ياء مفتوحة فتنقلب اليا الأخيرة ألفا فتصير مرايا.

محمد الصالح
05-04-2005, 04:36 PM
اذا ماوزنها

د.بهاء الدين عبد الرحمن
05-04-2005, 05:06 PM
ذكرت وزنها أخي الكريم وزنها مفاعل بكسر العين في الأصل لكن فتحت لأن العين وقعت همزة بعد ألف التكسير مثلما حدث في خطايا

راجية الفردوس
16-05-2005, 02:54 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لدي سؤال عاجل...لو سمحتم لي..
ما هو النسب من كلمة(حورية)........و ما هو تصغير كلمة( نساء)
جزاكم الله خيرررررررر..

راجية الفردوس
16-05-2005, 06:57 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لو سمحتم لي .........سؤال عاجل
ما هو النسب من كلمة (حورية) و ما التصغير كلمة (نساء)
و لكم مني جزيل الشكر

60000000
30-07-2005, 03:56 PM
آنية أفعلة
شبان فعلان
أئمة أفعلة بسكون الفاء وكسر العين
(رد على ماوزن) آنية وشبان وأئمة) ولكن يبدو أنها أتت هنا عن طريق الخطأ آســـــــــــــــــــــــــف

مبارك3
30-07-2005, 04:40 PM
الأخت راجية الفردوس

رزقك الله مارجوت

النسب إلى ( حورية ) لا يمكن لانه أصلاً اسم منسوب والأصل ( حور )

أما تصغير نساء فهو ( نُسيّة )

محمد عبدالله محمد
04-08-2005, 08:02 PM
ما وزن ما تحته خط:
وما كانت أُمُّك بغيا.
قسي جمع قوس.

60000000
06-08-2005, 09:50 PM
بغيا : فعيل
قسي : فلوع

محمد عبدالله محمد
08-08-2005, 05:51 PM
بغي: فعيل: خطأ.

محمد عبدالله محمد
13-08-2005, 04:36 PM
لو كانت بغي فعيل لقال: وما كانت أمك بغية، كما تقول أنت كريمة، وأنت جميلة؛ لأن فعيل هنا بمعنى فاعل.

60000000
17-08-2005, 07:29 PM
ماذا لوقلنا بغيا على وزن فعيا

محمد عبدالله محمد
27-08-2005, 08:34 PM
بغي في الآية على وزن فعول كصبور

الفتى المدلل
12-09-2005, 09:42 PM
أخي الأخفش ألمس فيك حب اللغة ولك اجتهادي المقل :
آنية ــــــ فاعلة من أني
أئمةــــــــ أفعلة من أمّ
شبان ـــــ فعلان من ( شبّ ) أو فعّال من ( شبن )،
وإليك سؤالي ,
1- لماذا منعت ( أشياء من الصرف ) وما وزنها .
2- يمنع من الصرف الاسم لعلة أو علتين ، وضح .

يوسف صباح
22-09-2005, 09:03 PM
هل انتهى العمل في هذه المجموعة؟

قمر الزمان
24-12-2005, 10:28 PM
أخوكم مشارك جديد ، واسمحوا لي ببيان بعض ما لحظته :
أولاً : شكل كلمتي ( مناهل / والعلماء ) بهذه الحركات والعبارة ( وصفت الفتاة مناهلُ العلماءَ بأنهم مناهلُ نور ) وأظنها الفتح والكسر على الترتيب .
ثانياً : النسب إلى كلمة مناهل الأولى على لفظه في النفس منه شيء ، لأن مناهل هنا ليست علماً على فئة أو طائفة ، مثل كلمة ( أنصار ) فهم علم على الصحابة الكرام .
ثالثاً : كلمة مناهل في الموضعين مصروفة لأنها أضيفت كما لايخفى .
وبارك الله فيكم جميعاً ، وأنا بانتظار الرد ، وجزاكم الله خيراً .

أبو ذكرى
24-12-2005, 10:45 PM
ما وزن ما تحته خط:
وما كانت أُمُّك بغيا.
قسي جمع قوس.

وزنها فعول.

بغي = بغُوي فعول

وفيها إعلال بالقلب حيث قلبت الواو ياء ثم أدغمت في الياء الثانية.

وهي فعول بمعنى فاعل وهذه من الصيغ التي يتساوى فيها المذكر والمؤنث.

قمر الزمان
25-12-2005, 10:28 PM
أخوكم مشارك جديد ، واسمحوا لي ببيان بعض ما لحظته :
أولاً : شكل كلمتي ( مناهل / والعلماء ) بهذه الحركات والعبارة ( وصفت الفتاة مناهلُ العلماءَ بأنهم مناهلُ نور ) وأظنها الفتح والكسر على الترتيب .
ثانياً : النسب إلى كلمة مناهل الأولى على لفظه في النفس منه شيء ، لأن مناهل هنا ليست علماً على فئة أو طائفة ، مثل كلمة ( أنصار ) فهم علم على الصحابة الكرام .
ثالثاً : كلمة مناهل في الموضعين مصروفة لأنها أضيفت كما لايخفى .
وبارك الله فيكم جميعاً ، وأنا بانتظار الرد ، وجزاكم الله خيراً .

ممتطي صهوة العربية
02-01-2006, 05:02 PM
الأخوان : الأخفش والنحوي الكبير

أرجو السماح لي بالمشاركة

جملة ( سعدنا بتواجده ) خطأ لأن التواجد من الوجد وهو ما يكون عند الطرب أو ما شابهه وهو مصطلح صوفي
أما جملة ( سعدنا بوجوده ) فهي أشد خطاً والصواب أن نقول : (سعدنا به أو بمشاركته أو بحضوره ) شريطة أن لا نذكر الكون العام فلا يجوز ذكره في الكلام بل يقدر

ابو جاسم الكردستاني
18-04-2006, 01:07 AM
إذا أردنا أن ننسب أحدهم إلى بغداد قلنا :بغدادي وإلى دمشق :دمشقي وإلى مصر قلنا :مصري والسؤال بارك الله فيكم :إذا أردنا أن ننسب أحدهم إلى زمبابوي فماذا نقول في نسبته ؟ أفيدوني لافض فوكم.

د.بهاء الدين عبد الرحمن
20-04-2006, 05:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله

أغلب الظن أنها كلمة مركبة فينسب إلى صدرها (زمبا) والنسب إلى (زمبا) زمبي أو زمبوي أو زمباوي، والله أعلم.
مع التحية الطيبة.

غاية المنى
24-05-2006, 03:15 PM
السلام عليكم: لدي سؤال لكم يافصحاء منتدى الفصيح حماكم الله: ماوزن: (أوائل) وشكرا

خالد بن حميد
24-05-2006, 03:20 PM
أظنها فواعل . والله أعلم

أبو بشر
24-05-2006, 03:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وزن "أوائل" أفاعل من "أوّل" على وزن "أفْعل" والأنثى "أولى" على وزن "فعلى" أصلها "وولى"، والله أعلم

خالد بن حميد
24-05-2006, 04:24 PM
بارك الله فيك أستاذنا الكريم وجزاك الله خيراً .

غاية المنى
30-05-2006, 07:12 PM
وزن أوائل فعائل ووزن أول فعل

داوود أبازيد
31-05-2006, 08:07 AM
وزن أوائل فعائل ووزن أول فعل
أحسنت أخي شذا العرف .. أما وزن (أفاعل) فمثل أكابر وأصاغر .. وأما وزن (فواعل) فمثل جوارب وقوارب..
الأخ أبو بشر : إذا كانت أولى (وولى) فأوائل (ووائل)كذلك ، فكيف أوائل أفاعل وأولى فعلى؟.أظن ذلك ذكرك بالصواب ولكن بعد أن أرسلت المشاركة .. فشكرا

أبو بشر
31-05-2006, 08:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فائدة من الدر المصون للسمين الحلبي فيما يخص "أول":

[{أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} "أولَ" خبرُ "كان" قبلَه، وفيه أربعة أقوال، أحدُها "وهو مذهبُ سيبويهِ- أنه اَفْعَل، وأنَّ فاءَه وعينَه واوٌ، وتأنيثَه أُوْلى، وأصلُها: وُوْلى، فأُبْدِلَتِ الواوُ همزةً وجوباً، وليست مثلَ "وُوْرِيَ" في عَدَمِ قَلْبها لسكونِ الواوِ بعدَها، لأنَّ واوِ "أُولَى" تَحَرَّكت في الجمعِ في قولهم "أُوَل"، فحُمِلَ المفردُ على الجمعِ في ذلك. ولم يَتَصَرَّفْ من "أوَّل" فِعْلٌ لاستثقاله. وقيل: هو مِنْ وَأَل إذا نجا، ففاؤُه واوٌ وعينُه همزةٌ، وأصلُه أَوْ أَل، فَخُفِّفَن بأَنْ قُلِبَتِ الهمزةُ واواً، وأُدْغِم فيها الواوُ فصار: أوَّل، وهذا ليسَ بقياس تخفيفِه، بل قياسُه ان تُلْقى حركةُ الهمزةِ على الواو الساكنة وتُحْذَفُ الهمزةُ، ولكنهم شَبَّهُوه بخَطِيَّة وبرِيَّة، وهو ضعيفٌ، والجمع، اَوائل وأَوالي أيضاً على القلب. وقيل: هو من آل يَؤُول إذا رَجَع، وأصلُه: أَأْوَل بِهمزتين الأولى زائدةٌ والثانيةُ فاؤُه، ثم قُلِب فأُخِّرَتِ الفاءُ بعد العين فصار: أوْأَل بوزن أَعْفَل، ثم فُعِلَ به ما فُعِل في الوجهِ الذي قبلَه من القلب والإدغامِ وهو أضعفُ منه. وقيل: هو وَوَّل بوزن فَوْعَلِ، فأُبْدِلَتِ الواوُ الأولَى همزةً، وهذا القولُ أَضْعَفُها؛ لأنه كان ينبغي أن ينصرفَ ليس إلاَّ. والجمعُ: أوائل، والأصلُ: وَواوِل، فَقِلَبتِ الأولى همزةً لِما تقدَّم، والثالثة أيضاً لوقوعِها بعد ألفِ الجمعِ. واعلم أَنَّ "أَوَّل" أَفْعَلُ تفضيلٍ]

فالح الرسالي
25-06-2006, 07:29 PM
ما الوزن الصرفي لكلمة(آخذ)هل فاعل ام افعل؟:)

عاشق اللغة العربية
04-07-2006, 11:29 AM
أظنه أفعل .

الكاتب1
04-07-2006, 01:59 PM
إن كان " آخذ " فعل أي :أأخُذُ ، فالوزن كما قال أخي "عاشق اللغة العربية " أفعل ، وإن كان اسم فاعل ، نحو : "محمد آخذ بالحق " فوزنه " فاعل " .

أرجو أن أكون قد أصبت بارك الله في الجميع .

هيثم محمد
16-08-2006, 03:07 AM
وجدت هذا الموضوع فيه فوائد جمة

د.بهاء الدين عبد الرحمن
16-08-2006, 06:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله

آخَذَ بفتح الخاء فعل ثلاثي مزيد فيه الألف بعد فائه على وزن: فاعَل بفتح العين ومضارعه يوآخذ واسم الفاعل منه مؤاخِذ على وزن مفاعِل بكسر العين، واسم المفعول بفتح العين والمصدر مؤاخذة، وليس على وزن أفْعَلَ، ولو كان على وزن أفعل لكان مضارعه (يُؤخِذُ) مثل (آمن) الذي أصله أأمن على وزن أفعل ومضارعه يؤمن .

أما آخِذ بكسر الخاء فهو اسم فاعل من الثلاثي المجرد أخذ.

مع التحية الطيبة.

محمد ينبع الغامدي
23-09-2006, 04:03 PM
وزن كلمة تقي هو
إن كلمة تقٍ فعل مضارع مكون من حرف المضارعه التاء وحرف الفعل ق
فأصل الوزن للفعل وقى فعل فهذا الفعل نوعه لفيف مفروق فحذفت فاءه ولامه
فاصبح ق ووزنه ع فكلمة تق وزنها تع

والله اعلم

هيثم محمد
29-09-2006, 10:50 AM
ما وزن كلمة : ببغاء

صالح العراقي
01-10-2006, 05:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهدي سلامي للجميع

جمال عبد العظيم
19-05-2007, 02:12 AM
ما الاحتمالات الممكنة في الوزن لكل من :
استكن
سنة

قاسم أحمد
19-05-2007, 02:02 PM
آنية وأئمة على وزن أفْعِلة الأولى أصلها أأنِية والثانية أصلها أئِْمْمَة .
شبَان على وزن فًًًًًَََََََََُعال .
ـــــــــــــــــــــــ
كيف ننسب إلى : النيجر و نيجيريا ؟