أيهما أصح؟ ومتى يجوز ذلك؟

[مجرد رأي]

لدي أسئلة محتار فيها أرجوا تفضل الأعضاء بالإجابة عليها .

-------------------------------------------
أيهما أصح لغة أن نقول [ تقويم ] أم [ تقييم ] .. ولماذا ؟

-------------------------------------------

متى يجوز استخدام [ أم ] ومتى يجوز استخدام [ أو ]

في نحو هل زيدٌ قائم [ أو - أم ] قاعدٌ ... أزيدٌ نائمٌ [ أو - أم ] جالسٌ ! مع بيان الضابط اللغوي

في ذلك ؟

--------------------------------------------

هل تصح هذه العبارة [ صيّه صورة من خطاب ... ] حيث ابتدأ بنكرة ؟ وهل يجوز جر [ طيّه ] على

حذف حرف الجر أي أصل الكلمة [ بطيّه ... ] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الأخطل]

االسلام عليكم
أنا على عجلة من أمري ولذا سأجيبك عن السؤال الأول وأترك الباقي للأخوة الكرام
ولعلي أعود إليها قريبا

الكلمتان مختلفتان
التقويم : من الفعل ( قوّم ) فنقول قوّم الشيء : عدّله وأزال اعوجاجه
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه ***** فقوّم النفس بالأخلاق تستقم

التقييم : من الفعل ( قيّم ) فنقول قيّم الشيء : قدّر قيمته
مثل : قيم السلعة

[ربحي شكري محمد]

هل تصح هذه العبارة [ صيّه صورة من خطاب ... ] حيث ابتدأ بنكرة ؟ وهل يجوز جر [ طيّه ] على

حذف حرف الجر أي أصل الكلمة [ بطيّه ... ]
أخي:
قد يكون من الأنسب نصب "طيَّ" والتي تَرد في المعاملات والخطابات الرسمبة
وهي بهذا والله أعلم ظرف مكان والفعل العامل في الظرف محذوف والتقدير "أُرفقُ"
أو نُرفقُ"
و"صورةً مفعول به لنفس الفعل المحذوف .
أمّا الرفع "صورةٌ" فهو متأتٍّ لي على وجهين:
1-مبتدأ مرفوع وخبره شبه الجملة الظرفية "طَيَّ" لأن من الممكن القول :في طيِّه صورةٌ من خطاب" وهذا مقبول إن عُلم أن متعلّق الظرف هو "مُرفَقٌ"
2-وقد تُرفع "صورةٌ" على أنها مبتدأ وخبرها شبه الجملة "بطيّه" إن سبقها كتابة حرف الجر "الباء" وهو جائز .
هذا والله أعلم
___________________________________________________
أمّا السؤال عن أم وأو العاطفتين فبإيجاز يمكن القول إن "أو" تقع بعد استفهام لأغراض منها التخيير أو الإباحة

أو الإبهام على السامع أو غير ذللك.
أم "أم" في حرف عطف كذلك يقع بعد استفهام ،كقولنا:
أحضر زيد أم عمرو؟
ويُؤتى ب"أم" لإرادة التعيين مثلا كما الجملة السابقة .
ومعنى هذا أن كليهما حرف عاطف يؤتى به بين شيئين ،مع اختلاف مراد القائل .
لعلّ باقي الإخوة يأتونك بمزيد تفصيل عنهما .
لك التحية.

[مجرد رأي]

ما رأيك بالإعراب التالي

طيِّه ... إلخ

طي : مجرور بحرف جر محذوف وهو مضاف و الـ[ هاء ] مضاف إليه

[ربحي شكري محمد]

عزيزي
ما ذكرتُ لك رأيٌ خاصٌّ بي ،وهو عرضة للقبول والرفض.
أما عن سؤالك إن كان بالإمكان جر "طيّه" بحرف جر محذوف فلا أعرف له وجهاً.
الذي أعرفه أن حذف حرف الجر جائز في بعض التراكيب العربية ،كتأويله مع الحرف المصدري "أن" مع فعل الأمر في نحو:
أشرت إليه أن افعل
أي أشرت إليه بفعل..
وهذا الوجه قال به بعض النحاة ومنهم سيبويه.
وبعض النحاة قال جعل وجود الباء سبباً في الجر وإلا ف"أن " حرف تفسير.
وربما هناك حالات أخرى جاز فيها حذف الجار ،لكن يبدو أن شروطاً معينة قد وُضعت لهذا .
والله أعلم.