المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل الكلمات التالية تجزم مضارعين؟



عابر السبيل
21-04-2008, 08:07 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

هل الكلمات التالية مما يجزم فعلين مضارعين؟

حِيْنَمَاْ
وَقْتَمَاْ
حَيْثُمَاْ
عِنْدَمَاْ
مِثْلَمَاْ
كُلَّمَاْ

أمثلة: وقتما تأت تجدني ... كلما تأت تجدني ...

أفيدونا أفادكم الله ...

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

مهاجر
22-04-2008, 03:35 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يحضرني الآن : "حيثما" فهي ، كما قلت أخي العابر ، تجزم مضارعين ، ولها شاهد مشهور ، تجده في معظم الشروح :
حيثما تستقمْ يقدرْ لك الله ******* نجاحا في غابر الأزمان

والله أعلى وأعلم .

أبو العباس المقدسي
22-04-2008, 01:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

هل الكلمات التالية مما يجزم فعلين مضارعين؟

حِيْنَمَاْ
وَقْتَمَاْ
حَيْثُمَاْ
عِنْدَمَاْ
مِثْلَمَاْ
كُلَّمَاْ

أمثلة: وقتما تأت تجدني ... كلما تأت تجدني ...

أفيدونا أفادكم الله ...

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم
أظن أخي أن المسألة كالتالي :
في كل من ( حين , ووقت و وعند ) - وهي ظروف - تكون ما المتّصلة بها حرفا مصدريّا , وليست زائدة , لأنّه ليس من مواضع زيادتها هنا
وغالبا ما يكون الفعل بعدها مضارعا , ويكون المصدر المؤوّل من ما المصدريّة والفعل في محل جر بإضافة الظرف إليها
أمّا "كلّما" فليست من الأدوات الجازمة لفعلين
بل هي ظرف زمان , متضمّن معنى الشرط , ولا يكون الفعل بعده إلاّ ماضيّا
كقوله تعالى : " كلّما نضجت جلودهم بدّلناها جلودا غيرها ليذوقا العذاب "
وكقول الشاعر :
وما عليك أن تقولي كلما ... صليت أو سبحت يا اللهم
ولذلك :
فقولك "وقتما تأت تجدني ... كلما تأت تجدني "
خطأ ولا يصح جزم الفعل بعد : كلّما أو وقتما أو عندما أو حينما
أمّا "حيثما " فكما ذكر أخي مهاجر , وقد نص النحاة على كونها شرطيّة جازمة
فهي اسم شرط جازم لفعلين في محل نصب ظرف مكان
أمّا مثلما
فأظن أن ما المتّصلة بها هي كذلك مصدريّة أو موصولة بمعنى الذي أو نكرة ناقصة موصوفة بمعنى شيء , وسبيق الجملة هو ما يحدد ذلك
أمثلة :
1-( وتَرى في البيت صورتَها ... مِثْلَما في البيعِة السُّرُجُ )
2-( ليتني أملِك قلبي ... مثلَما تملِك قلبَكْ )
3-( ولأوذِينّك مثلما آذيتني ... ولأُشليَنَّ على نعاجك ذيبي )
4-- وَألْقتكَ عَن جُهْدٍ وألقاكَ لذةً ... وضَمَّتْ وشَمَّتْ مثلما ضَمَّ أو شَمّا
ففي الأولى هي اسم موصول بمعنى الذي
وفي الثانية حرف مصدري
وفي الثالثة اسم موصول بمعنى الذي
وفي الرابعة هي كذلك اسم موصول بمعنى الذي
والله أعلم

أبو العباس المقدسي
22-04-2008, 03:21 PM
السلام عليكم
أظن أخي أن المسألة كالتالي :
في كل من ( حين , ووقت و وعند ) - وهي ظروف - تكون ما المتّصلة بها حرفا مصدريّا , وليست زائدة , لأنّه ليس من مواضع زيادتها هنا
وغالبا ما يكون الفعل بعدها مضارعا , ويكون المصدر المؤوّل من ما المصدريّة والفعل في محل جر بإضافة الظرف إليها
أمّا "كلّما" فليست من الأدوات الجازمة لفعلين
بل هي ظرف زمان , متضمّن معنى الشرط , ولا يكون الفعل بعده إلاّ ماضيّا
كقوله تعالى : " كلّما نضجت جلودهم بدّلناها جلودا غيرها ليذوقا العذاب "
وكقول الشاعر :
وما عليك أن تقولي كلما ... صليت أو سبحت يا اللهم
ولذلك :
فقولك "وقتما تأت تجدني ... كلما تأت تجدني "
خطأ ولا يصح جزم الفعل بعد : كلّما أو وقتما أو عندما أو حينما
أمّا "حيثما " فكما ذكر أخي مهاجر , وقد نص النحاة على كونها شرطيّة جازمة
فهي اسم شرط جازم لفعلين في محل نصب ظرف مكان
أمّا مثلما
فأظن أن ما المتّصلة بها هي كذلك مصدريّة أو موصولة بمعنى الذي أو نكرة ناقصة موصوفة بمعنى شيء , وسبيق الجملة هو ما يحدد ذلك
أمثلة :
1-( وتَرى في البيت صورتَها ... مِثْلَما في البيعِة السُّرُجُ )
2-( ليتني أملِك قلبي ... مثلَما تملِك قلبَكْ )
3-( ولأوذِينّك مثلما آذيتني ... ولأُشليَنَّ على نعاجك ذيبي )
4-- وَألْقتكَ عَن جُهْدٍ وألقاكَ لذةً ... وضَمَّتْ وشَمَّتْ مثلما ضَمَّ أو شَمّا
ففي الأولى هي اسم موصول بمعنى الذي
وفي الثانية حرف مصدري
وفي الثالثة اسم موصول بمعنى الذي
وفي الرابعة هي كذلك اسم موصول بمعنى الذي
والله أعلم
للتصويب
سياق

عابر السبيل
22-04-2008, 03:48 PM
شكرا لك يا أستاذ فاتح ...

إذا ... الأفعال بعد جميع هذه الكلمات تأتي مرفوعة... ما عدا حيثما وكلما...

شكرا لك ...

المعلم22
22-04-2008, 10:09 PM
أخي الفاتح الواوسقط سهوا فأنت لم تضغط عليه في قوله تعالى( كلّما نضجت جلودهم بدّلناها جلودا غيرها ليذوقوا العذاب )

أبو العباس المقدسي
23-04-2008, 01:08 PM
أخي الفاتح الواوسقط سهوا فأنت لم تضغط عليه في قوله تعالى( كلّما نضجت جلودهم بدّلناها جلودا غيرها ليذوقوا العذاب )
هوذاك
جزاك الله خيرا

أبو العباس المقدسي
23-04-2008, 01:14 PM
وقال تعالى : ( فورب السماء والأرض إنّه لحق مثلما نّكم تنطقون )
مثل : مفعول مطلق أو حال
وما : قيل زائدة كما عند الخليل , وقيل هي نكرة موصوفة بمعنى شيء
أي : إنّه لحق مثل شيء أنتم تنطقونه