المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب (انشراحا ) في الجملة التالية؟



احمد علي حماد
28-04-2008, 08:21 PM
طاعة الله تملأ النفس انشراحا

أبو العباس المقدسي
28-04-2008, 08:30 PM
مفعول به ثان لأن الفعل ملأ ينصب مفعولين , ليس أصلهما المبتدأ والخبر

الأديب اللبيب
28-04-2008, 11:58 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته :
ولم لا يكون إعرابها حال .

الأخفش
28-04-2008, 11:59 PM
في ظني أنها تمييز نسبة والله أعلم

الأخفش
29-04-2008, 12:01 AM
الحال لا يكون إلا مشتقا أو مؤولا به وكذلك يكون فضلة

أبو العباس المقدسي
29-04-2008, 12:15 AM
ملأت الكأس ماءً
ملأت الصندوق عنبا
كيف يكون , (عنبا وماء) تمييزا ؟ أو حالا ؟!

أبو تمام
29-04-2008, 02:25 AM
جزى الله الجميع خيرا

أخي الفتح لك التحية .

في النفس شيء من الفعل(ملأ) وحقيقة تعديه لمفعولين ، فهل لكم في ذلك مرجع (معجم) ، أو مصدر ؟

إلى حين ذلك فإعراب (انشراحا) تمييز كما قال أخي الكريم أبو الأرقام :)

الأخفش
29-04-2008, 07:15 AM
غفر الله لمن كان سببا في تغيير اسمي إلى أرقام .
اسمي الحقيقي هو الأخفش فهلا إذا أراد أخذ الاسم أن يبدلني باسم أريده_

أبو العباس المقدسي
29-04-2008, 12:19 PM
جزى الله الجميع خيرا

أخي الفتح لك التحية .

في النفس شيء من الفعل(ملأ) وحقيقة تعديه لمفعولين ، فهل لكم في ذلك مرجع (معجم) ، أو مصدر ؟

إلى حين ذلك فإعراب (انشراحا) تمييز كما قال أخي الكريم أبو الأرقام :)
بارك الله فيك أخي أبا التمّام , والتحيّة العطرة منّي إليك
لو كانت الجملة
تمتليء نفسي انشراحا بالطاعة
لوافقتك على كون انشراحا تمييزا محوّلا عن الفاعل لأنّ الانشراح هو الذي ملأ القلب
ولكن
"طاعة الله تملأ النفس انشراحا"
فما نوع التمييز هنا , ومحوّل عن ماذا ؟
وقد وجدت ما يلي : "خامسا ـ هناك أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ غير التي ذكرنا ، ومن هذه الأفعال :
آتي ـ آجر ـ بخس ـ بلّغ ـ بوأ ـ اتبع ـ جرم ـ جزى ـ حذّر ـ أحضر ـ أحل ـ أخسر ـ خوّف ـ أرهق ـ أدخل ـ زوّج ـ زاد ـ سلب ـ سمّى ـ سام ـ أصلى ـ أضل ـ أغشى ـ غشّى ـ قدّر ـ كتم ـ كلّف ـ لقّى ـ ملأ ـ منع ـ أنذر ـ أنسى ـ أنكح ـ ذرّ ـ أورث ـ أورد ـ وصّى ـ وعد ـ واعد ـ وفّى ـ ولّى ـ اختار ـ صدّق ـ وغيرها كثير "
في هذا الرابط :
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?page=2&t=90731

أبو حازم
29-04-2008, 06:37 PM
أوافقك أخي الفاتح

أبو تمام
01-05-2008, 12:15 AM
جزاك الله خيرا أخي الكريم الفاتح ، ووفقك الله لصالح الخير والعمل


حقيقة الفعل ملأ أنّه يتعدّى لمفعول ، ففي اللسان :"مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً فهو مَمْلُوءٌ ومَلأَه فامْتَلأَ " .

وقد يتعدّى لمفعولين ، الثاني منهما بحرف جر ، قال الكفوي في الكليات :"الامتلاء هو مطاوع(ملأ) الذي يتعدى إلى أحد مفعوليه بنفسه وإلى الآخر بحرف الجر" .


اعكس المسألة ، وأرجع المبتدأ ليصير فاعلا في جملته ثم أظهره فقل: تملأ طاعة اللهِ النفسَ انشراحًا .

وهكذا يتضح أنّه محولٌ عن المفعول ، كأنك تقول : تملأ الطاعة انشراح النفس ، فالانشراح هو الاتساع ، والسعة ، ففي اللسان :"شَرَحَ اللهُ صَدْرَه لقَبولِ الخَيْرِ يَشْرَحُه شَرْحاً فانْشَرحَ أَي " وَسَّعَه " لقَبولِ الحَقِّ فاتَّسعَ" .(مادة شرح).
فالمصدر من انشرح هو الانشراح ، أي الاتساع .


وعلى ذلك فالتمييز هنا نظير قوله تعالى :"وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً" ، أي فجرنا عيون الأرض .


والله أعلم

احمد علي حماد
01-05-2008, 06:46 PM
استاذى ابو تمام
انا مع اعراب الاستاذ الفاتح لان الجملة واضحة لاتحتاج لهذا التأويل و معلوم انه بالطاعة ينشرح الصدر و النفس