المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : كيف نعرب "لا يستخفنك الذين لا يوقنون"؟



أبوأيمن
31-05-2004, 01:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف نعرب :

لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ

وجزاكم الله خيرا

الأحمر
31-05-2004, 02:23 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يستخفنك الذين لا يوقنون
لا : حرف نهي وجزم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
يستخفنك : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون النوكيد في محل جزم والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة ( يستخفنك ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل
لا : حرف نفي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
يوقنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة ( يوقنون ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ( الذين )

حازم
31-05-2004, 02:46 PM
الأخ العزيز / أبو أيمن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بداية الآية الكريمة بالواو (( ولا يسـتخفنَّـك الذين لا يوقنون )) سورة الروم آية 60

الواو : عاطفة

لا : حرف نهي وجزم

يسـتخفنَّك : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، في محل جزم ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل

لا يوقنون : صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب

والله أعلم

أخوك
حازم

أبوأيمن
31-05-2004, 03:18 PM
جزاكم الله خيرا،

لكن ألا يمكن أن يكون أصل الفعل "يستخفنك" هو "يستخفوننك" وحذفت النون الاولى للجزم
وحذفت الواو لالتقاء الساكنين

أفيدونا جزاكم الله خيرا

حازم
31-05-2004, 03:28 PM
لا، يا أخـي

أصل الفعل : اسـتخفَّ ، يسـتخفُّ

ثمَّ اتصلت به نون التوكيد الثقيلة ، فصار : يسـتخفـنَّ

ثم اتصلت به الكاف : فصار : يسـتخفنَّـك
وقرأ رويس : (( ولا يسـتخفـنْـك )) بتخفيف النون

أما قولك : يسـتخفون : فهو من الأفعال الخمسة ، وليس هو المراد في الآية الكريمة

تحياتي
حازم

الكاتب1
31-05-2004, 05:10 PM
وأنا أوافق أخي "حازم " في إعرابه بارك الله فيه

أبوأيمن
31-05-2004, 05:49 PM
بارك الله فيكم، هو كما قلتم إن شاء الله
فما رأيكم في قول الله عزوجل
"وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ"

الأحمر
31-05-2004, 06:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولًا : معذرة على إعرابي السابق وسأعدله بعد قليل
ثانيًا : أصل الفعل ( يصدون )
فعند توكيده يحذف واو الجماعة فيصير ( ولا يَــصُــدُّنـَّـك عن آيات الله ) فالفعل هنا معرب وليس مبنيًا لأن اتصال النون بالفعل غير مباشر فهو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون