المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فعل الأمر من (أتى)



جمال الشريف
14-06-2008, 02:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفعل (أتى) أود الإتيان بالأمر منه بشرط أن يسبقه حرف الفاء.

حدثت مناقشة مع بعض الزملاء في هذا الصدد وكانت الإجابات مختلفة.

أنتظر آراءكم.

تحياتي

الأحمر
14-06-2008, 04:36 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

الأمر ( ائت ) وتنطق ( ايت ) بكسر همزة الوصل
وإذا دخل أحد حروف المعاني فلا يتغير الحكم ( فائت )

جمال الشريف
15-06-2008, 01:09 AM
شكرا لك أيها الأخفش

هذا كان رأيي.

ولكن الرأي الآخر يكتبها ( فأتِ) معتمدا على قاعدة عدم جواز التقاء ساكنين.

مع اقتناعي بأن حروف المعاني لا تغير من بنية الكلمة، كما تفضلتم.

تحياتي لشخصك الكريم

عربي سوري
15-06-2008, 04:28 PM
انا مع الرأي الأول
ومن احتج بعدم التقاء الساكنين فالأمر مع حروف المد يختلف
لانها في الأصل حركات مشبعة

ثم أن موضوعك هذا في الصرف وليس في الإملاء _بلا معلمية عليك_ كما يقال في العامية

جمال الشريف
16-06-2008, 12:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عربي سوري
بارك الله فيك
وأنا أيضا مع الرأي الأول،ولكني أردت المناقشة لنستفيد،واسمحلي أخي الكريم أن الصرف والإملاء لا ينفصلان أحيانا.
فحينما نكتب الألف المقصورة إذا كانت ثالثة هنا يتدخل الصرف في ضرورة معرفة أصل الألف.
ألبس كذلك؟
تحياتي

عربي سوري
16-06-2008, 10:17 PM
بارك الله فيك اخي

عبدالعزيز بن حمد العمار
17-06-2008, 06:26 PM
واسمحلي
سلام عليكم ...
أيها الجمال الشريف ، لقد سقطت منك سهوًا أليس كذلك ؟!
واسمح لي:) .
دعواتي لك أخي .

جمال الشريف
17-06-2008, 06:35 PM
أخي الكريم عبد العزيز

لك الحق ،وأشكرك على هذه الدقة،أليس كذلك؟ بالياء وليس الباء .

ولكن لماذا هذا التعجب؟

أؤكد لك أخي الكريم مرة أخرى : أكون سعيدا إن صوّب أحد أي خطأ.
حبي وتقديري لشخصك الكريم

أ.د. أبو أوس الشمسان
17-06-2008, 07:15 PM
تدخل همزة الوصل على الأمر من الثلاثي (اذهب) فإن كانت فاؤه همزة توالت همزتان (ائت) وهو توال غير مقبول في اللفظ ولذلك تقلب الهمزة الثانية إلى ياء لسكونها بعد همزة مكسورة وعند المحدثين تحذف ويعوض عنها بمطل الكسرة (ايت)، أما إذا سبقت بحركة كما لو سبقت بالفاء أو الواو أو غيرهما فإن همزة الوصل لا يؤتى بها إذ لا حاجة لها في اللفظ ولكنها ترسم على الرغم من أنه غير ملفوظة رعاية لكون الكلمة ترد في بداية اللفظ ودرجه ولكن هذه الهمزة قد تحذف في اللفظ والخط معًا إما لعرف مثل بسم الله الرحمن الرحيم أو خوف لبس مثل للقمر أو لكراة التماثل الخط أي تجاور الألفات ولما كانت فاء الفعل من أمر أتى تصح بعد الفاء ولا تعل فإن إبقاء رسم همزة الوصل يؤدي إلى تجاور ألفين ولذا يحسن حذفها في الرسم فكتابتها تكون (فأتِ) وكذلك تحذف إن دخلت همزة الاستفهام عليها مثل: أسمك زيد؟
كتبه أبوأوس

الأحمر
17-06-2008, 07:53 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس

لعلك تأذن لي بهذه الاستفسارات

ولما كانت فاء الفعل من أمر أتى تصح بعد الفاء ولا تعل فإن إبقاء رسم همزة الوصل يؤدي إلى تجاور ألفين ولذا يحسن حذفها في الرسم فكتابتها تكون (فأتِ)

أليس عندنا همزتان ؛ همزة وصل وهمزة متوسطة لا ألفان ؟
ثم أليس ما كتبتــُـه في أول رد هنا صحيحًا ؟
وإذا دخل أحد حروف المعاني فلا يتغير الحكم ( فائت )
وهل يتغير الحكم لو كان السابق حرف الواو ؟
لم كثرة التقعيد والتعقيد في الإملاء ؟

جمال الشريف
19-06-2008, 08:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الدكتور أبو أوس
ما دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل بما نحن في صدده؟
وماذا لو دخلت الواو بدلا من الفاء ـ كما تفضل الأخفش ـ وكيف تُكتب؟
أنا أميل لما قاله أخي الأخفش.
ويظل الود قائما بيننا جميعا
تحياتي وتقديري للجميع

أ.د. أبو أوس الشمسان
19-06-2008, 08:27 PM
الحق أنه ليس لدينا همزتان همزة وصل وهمزة متوسطة مكتوبة على الياء لأن التلفظ بالهمزتين ممتنع فإذا بدأنا بهمزة الوصل انقلبت الثانية إلى ياء، وعليه ليس لدينا كلمة بهذا الشكل (ائت) ومع هذا فالأصل أن تكتب الهمزة ألفًا والفعل يفترض أن يكون كتابه مع همزة الوصل (اأت) ومع الفاء (فاأت) وتصير (فأت)تخلصًا من الألفين والصرفيون يرون الهمزة مشبهة للألف ويذكرون هذا في تفسيرهم جمع خطيئة على خطايا.

السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز الدكتور أبا أوس

لعلك تأذن لي بهذه الاستفسارات


أليس عندنا همزتان ؛ همزة وصل وهمزة متوسطة لا ألفان ؟
ثم أليس ما كتبتــُـه في أول رد هنا صحيحًا ؟
وهل يتغير الحكم لو كان السابق حرف الواو ؟
لم كثرة التقعيد والتعقيد في الإملاء ؟

أ.د. أبو أوس الشمسان
21-06-2008, 09:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الدكتور أبو أوس
ما دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل بما نحن في صدده؟
وماذا لو دخلت الواو بدلا من الفاء ـ كما تفضل الأخفش ـ وكيف تُكتب؟
أنا أميل لما قاله أخي الأخفش.
ويظل الود قائما بيننا جميعا
تحياتي وتقديري للجميع

مع الود العظيم لأستاذينا جمل الشريف والأخفش
لا فرق بين دخول الفاء والواو على الأمر من أتى فكتابته (فأتِ/ وأتِ) والسبب أنها كلمة إملائية واحدة.

العريمي
15-08-2019, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

ماذا عن الفعل في الآية : (( فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين )) هل هو نفس الفعل ؟

جزاكم الله خيرا

الدكتور ضياء الدين الجماس
15-08-2019, 05:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

ماذا عن الفعل في الآية : (( فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين- الأعراف )) هل هو نفس الفعل ؟

جزاكم الله خيرا
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
رسمت ألف الوصل في (ائتنا) لأن القارئ قد يبتدئ بها بعد الوقوف عليها أو بعدها. وهي مفصولة عن الكلمة التي قبلها.
ومثلها كثير:
... لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى- الأنعام
...قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا -يونس
...وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ - يونس
والله أعلم

من قواعد الرسم القرأني مراعاة الوقف على الكلمة والابتداء بها,