المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قالوا في الصمت



صاحبة القلم
07-07-2008, 01:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم..

الصمت .. ما أعظمها من كلمة ... الصمت.. منقذ المرء من نفسه ... لطالما تغنى به المتغنون .. دعونا ننظر معا لقول عظماء الشعراء .. فإن القول لهم .


عبد الله بن معاوية



أيهــــا المــــرء لا تقـــولنّ قــــولا = لست تـدري مـــــاذا يجيئك منــــه

واخزن القول إنّ في الصمت حُكما = وإذا أنــــت قلـــــت قـولا فــــزنـه

وإذا النـــاس أكثـــروا في حــديث =ليس ممــــا يــــزينهم فــالـْهُ عنـــه


ويقول عدنان مردم بك



ولرُبّ صــمت من شجــيّ مـــوجع = جمع البيـــان وشفّ عن مكنـــون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى = مــــا لا ينــــال مغـــرّدٌ بلحــــون

الامام الشافعي




لا خير في حشو الكـــلام = إذا اهتديت إلى عيوبـــه

والصمت أجمـــل للفتــى = من منطف في غير حيـنه

وعلى الفتى لطباعـــــه = سمة تلوح على جبينـــه

من ذا الذي يخفي عليك = إذا نظرت إلى خديـــــنه

ربّ امـــــرئ متيــــــقّن = غلب الشّقاء على يقينه

فأزالـــه عـــن رأيـــــه = فابتاع دُنـــياه بدينـــه

محمد سعد
07-07-2008, 01:56 AM
ولرُبّ صمت من شجيّ موجـع...جمع البيان وشفّ عـن مكنـون
صمت الكئيب ينال من نفس الفتى....مـا لا ينـال مغـرّدٌ بلـحـون


سلمت على هذه المختارات الجميلة
لا عدمنا قلمك

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:04 AM
أسعدني هذا المرور الجميــــل أستاذي الفاضل محمد ..
بارك الله فيك وجزااك خيرا

محمد سعد
07-07-2008, 02:13 AM
- قال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

- وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه: "إذا تم العقل نقص الكلام"، وقال: "بكثرة الصمت تكون الهيبة".


- "الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع. وإن أكثرت منه قتل".

- قال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك".
- "بلغنا ان الحكمة عشرة أجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس".وهب ابن الورد

- "إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتى تظهر".الإمام الشافعي

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:17 AM
يقول قعنب بن أم صاحب



صمٌ إذا سمعوا خيـــرا ذُكــرت به =وان ذُكرت يسوء عندهم أذُنـــوا

أو يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا = منّي وما سمعوا من صالح دفنوا



ويقول هبيرة بن طارق


لا تتركنّ الصمت حكمــا إذا بـــدا = لك الرّشد وانطق فيه غير مجمجم

ولكن إذا ما الصمت كان حزامـــة = وخفتَ وبال القول فالصّمت فالزم


ويقول أبو نواس


خـــــلّ جنبيك لـــرام = وامضي عنه بســلام

مُت بداء الصمت خيرٌ = لك من داء الكــــلام

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:21 AM
- قال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

- وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه: "إذا تم العقل نقص الكلام"، وقال: "بكثرة الصمت تكون الهيبة".


- "الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع. وإن أكثرت منه قتل".

- قال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك".
- "بلغنا ان الحكمة عشرة أجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس".وهب ابن الورد

- "إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتى تظهر".الإمام الشافعي


الله يبــــــــــــــارك فيك يا أستاذ محمد... والله كلام كالدرر...
جزااك الله بعدد أحرفها جزااء وفيـــــــرا

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:24 AM
ويقول زهير بن أبي سلمى


وكائن ترى من صامت لك معجب = زيـــادته أو نقصـــه فــي التّكلم

لسانُ الفتى نصفٌ ونصف فؤاده = فلم يبق إلا صـــورة اللحم والــدم




ويقول علي بن هشام


لعمــرك إن الحـــلم زيـنٌ لأهلـــه = ومـا الحـــــلم إلا عـــادة وتحلــم

إذا لم يكن صمتُ الفتى من ندامة = دعيّ فإنّ الصمت أولى وأسلــم



ويقول صفي الدين الحلي


اسمع مخاطبة الجليس ولا تكنْ = عجلا بنطقــــك قبلمـــا تتفــهّم
لم تُعط مع أذنيك نطقـــا واحدا = إلا لتسمـــع ضعف مــا تتكــــلم

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:31 AM
وانظر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ما أجمل قوله ها هنا


فلا تكثرنّ القول في غير وقتـه = وأدمن على الصمت المزين للعقل
يموت العقل من عثرة بلسانــــــه = وليس يموت المرءٌ من عثرة الرّجل



وماذا يقول محمد بن زنجي البغدادي



أنت من الصمت آمن الزّلـل = ومن كثير الكلام في وجل
لا تقل القـول ثـــم تتبعــه = ياليت ما كنت قلت لم أقل



ويقول يعقوب ابو ابراهيم (الامام ابو يوسف)


عجبت لازدراء الغبـــيّ بنفســه = وصمت الذي كان بالقول أعلما

وفي الصمت شعرٌ للغبيّ وإنما = صحيفة لبّ المــرء أن يتكلمــــا

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:37 AM
ويقول أبوالعلاء المعري




كن من تشاء مُهجّنا أو خالصــا = وإذا رزقــت غنيّ فأنت السّيـــد
واصمت فما كثر الكلام من امرئ = إلا و ظـــنّ بأنّـــــه متــــــــــزيّد



أبوالعلاء المعري


أوجز الدهر في المقال إلى أن = جعل الصمت غاية الإيجـــــــــاز

فافعل الخير إن جزاك الفـــتى = عنه وإلا فالله بالخير جـــــــــاز

ويقول أبوالعتاهية


قد أفلح السالم الصموت = كلامُ واعي الكلام قـوت

ما كل نُطق لـــه جـــواب = جـوابُ مايُكره السكـوت

ياعجبا لامــرئ ظلـــوم = مستيقــــن أنّه يمــــــوت

عز الدين القسام
07-07-2008, 02:48 AM
إِن كانَ يُعجِبُكَ السُكوتُ فَإِنَّهُ = قَد كانَ يُعجِبُ قَبلَكَ الأَخيارا
وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً = فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا
إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلَرُبَّما = زَرَعَ الكَلامُ عَداوَةً وَضِرارا
وَإِذا تَقَرَّبَ خاسِرٌ مِن خاسِرٍ = زادا بِذاكَ خَسارَةً وَتَبارا





أبو العَتاهِيَة
130 - 211 هـ / 747 - 826 م

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:50 AM
وأخيــــــــــــرا ... وليس بأخر ..

محمد بن زنجي البغدادي


لئن كان يجني اللوم ما أنت قائل= ولم يكُ مـنه النفع فالصمت أيـسر

فلا تبد قولا من لسانك لـــم يرض = مواقعـه من قــبل ذاك التفكـّــــر



ابوالعتاهية


يخوض أناس في الكــلام ليوجــــزوا = وللصمت في بعض الأحـايين أوجـــز

إذا كنت عن أن تحسن الصمت عاجزا = فأنت عني الإبلاغ في القول أعجــز



الامام الشافعي


وما الصمت إلا في الرجال متاجر = وتاجره يعلو علــى كل تــاجر


صالح بن عبدالقدوس


وللصمت خيرٌ من كـــــلام بمــــأثم = فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:52 AM
إِن كانَ يُعجِبُكَ السُكوتُ فَإِنَّهُ = قَد كانَ يُعجِبُ قَبلَكَ الأَخيارا
وَلَئِن نَدِمتَ عَلى سُكوتِكَ مَرَّةً = فَلَقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرارا
إِنَّ السُكوتَ سَلامَةٌ وَلَرُبَّما = زَرَعَ الكَلامُ عَداوَةً وَضِرارا
وَإِذا تَقَرَّبَ خاسِرٌ مِن خاسِرٍ = زادا بِذاكَ خَسارَةً وَتَبارا




أبو العَتاهِيَة
130 - 211 هـ / 747 - 826 م

حيـــــــــاك الله أخي ليث ، معطــــــــاء دائما ..
جميــــــــــل ما أتيت به،بارك الله فيك وجزااك الرحمن خيرا ..
دمـــــــــ متميزا ـــــــــت

محمد سعد
07-07-2008, 10:54 AM
قال خليل مطران


بعضُ السكوت يفوق كل بلاغة= في أنفس الفهمين والأرباء
ومن التناهي في الفصاحة تركها= والوقت وقتَ الخطبة الخرساء

محمد سعد
07-07-2008, 11:45 AM
ومما قاله المعري

الصمت أولى وما رجل ممنعة= إلا لها بصروف الدهر تعثير
والنقل غيَّرَ أنباء سمعت بها= وآفة القول تقليل وتكثير
والعقل زين ولكن فوقه قدر= فما له في ابتغاء الرزق تأثير

محمد سعد
07-07-2008, 11:52 AM
وقال المعري


رأيت سكوتي متجرا فلزمته= إذا لم يُفِدْ ربحا فلست بخاسر
الزم الصمت إن أردت نجاة= ليس ضحضاح منطق مثل غمر

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:01 PM
رأيت سكوتي متجرا فلزمتـه
إذا لم يُفِدْ ربحا فلست بخاسـر
الزم الصمـت إن أردت نجـاة
ليس ضحضاح منطق مثل غمر


ما أجملها من أبيات متعك الله بالجنة ...باركك المولى أخي محمد وجزااك خير الجزاء...

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:07 PM
لاغية

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:08 PM
وقــــال آخر

فكم ندمت على ما كنت قلت به = وما ندمت على ما لم أكن أقل
إن اللسان صغير جرمه وله = جرم كبير كما قد قيل في المثل

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:10 PM
وقال حمار بن عدي العذري:

إني لأسكت عن علمٍ ومعرفة = خوف الجواب وما فيه من الخطل
أخشى جواب جهول ليس ينصفني = ولا يهاب الذي يأتيه من زلل

أحمد الغنام
07-07-2008, 12:19 PM
صفحتك أخية تغري المرء بالصمت ولكن..

تأكيداً لمعنى الصمت إذا لم يجد المرء مايفيد ،أنقل هذه لأبي الفتح البستي:


إذا تحدثت في قوم لتؤنسهم = بما تخبر عن ماض وعن آت
فلا تعيدنّ قولاً إن طبعهم = موكل بمعاداة المعادات

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:23 PM
ويقول شاعر ..

أقلِلْ كلامكَ واستعذْ مِن شرهِ=إن البلاءَ ببعضـهِ مقـرونُ

ويقول ابن الرومي

ناهيكَ من صمتٍ لا عيّ بهِ=وكذاك من لَسنٍ بغيرِ سفاهٍ

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:33 PM
أقدم لكم نقلا من كتاب يعد من أنفس الكتب وأغناها , ومؤلفه من أعظم الكتاب والأدباء , وهو كتاب (( البيان والتبيين )) للجاحظ., وأيضا من رسائل للجاحظ , كانت وما زالت مرجعا للناس في شتى العلوم المجالات.

وخير قول في الكتاب ما قاله ابن خلدون: (سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الأدب وأركانه أربعة دواوين وهي: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لأبي علي القالي، وما سوى هذه الأربعة فتبعٌ لها وفروعٌ منها).

فذكر في كتابه (( البيان والتبيين )) فصلا في الصمت
فقال: وكان أعرابيٌّ يجالس الشَّعبيَّ فيطيل الصَّمت، فسئل عن طول صمته فقال: أسمع فأعلم، وأسكت فأَسلم، وقالوا: لو كان الكلام من فِضّة لكان السُّكوت مِن ذَهَب، وقالوا: مَقتل الرّجُل بين لَحْييْه

وكان سهلُ بنُ هارونَ يقول: سياسة البلاغة أشدُّ من البلاغة، كما أنّ التَّوقِّيَ على الدَّوَاء أشدُّ من الدَّواء، وكانوا يأمرون بالتبيُّن والتثبّت، وبالتحرز من زَلَل الكلام، ومن زَلَل الرّأي، ومن الرأْي الدَّبَريّ، والرأيُ الدَّبَرِيُّ هو الذي يَعرِض من الصَّواب بعد مُضيِّ الرأي الأوَّل وفَوتِ استدراكِه، وكانوا يأمرُون بالتحلُّم والتعلَّم، وبالتقدُم في ذلك أشد التقدُّم

وذكر في (( المحاسن والأضداد )) عن محاسن حفظ اللسان
فقال : قال أكثم بن صيفي: مقتل الرجل بين فكيه- يعني لسانه-وقال: رب قول أشد من صول.
وقال: لكل ساقطة لا قطة. وقال المهلب لبنيه: اتقوا زلة اللسان فإني وجدت الرجل تعثر قدمه فيقوم من عثرته، ويزل لسانه فيكون فيه هلاكه.
قال يونس بن عبيد: ليست خلة من خلال الخير تكون في الرجل هي أحرى أن تكون جامعة لأنواع الخير كلها من حفظ اللسان.
وقال قسامة بن زهير: يا معشر الناس، إن كلامكم أكثر من صمتكم، فاستعينوا على الكلام بالصمت، وعلى الصواب بالفكر. وكان يقال: ينبغي للعاقل أن يحفظ لسانه كما يحفظ موضع قدمه، ومن لم يحفظ لسانه فقد سلطه على هلاكه

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:37 PM
وقال الشاعر:

عليك حفظ اللسان مجتهداً= فإن جل الهلاك في زله
وقال غيره:

وجرح السيف تأسوه فـيبـرا =وجرح الدهر ما جرح اللسان
جرحات الطعان لها الـتـئام =ولا يلتام ما جرح اللـسـان

وقال غيره:

احفظ لسانك لا تقول فتبتلي= إن البلاء موكل بالمنطق
وقال غيره:

لعمرك ما شئ علمت مكانـه= أحق بسجن من لسان مذلـل
على فيك مما ليس يعنيك قوله= بقفل شديد حيث ما كنت فاقفل

صاحبة القلم
07-07-2008, 12:39 PM
قيل: تكلم أربعة من الملوك بأربع كلمات كأنما رميت عن قوس واحد: قال كسرى: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت، وقال ملك الهند: إذا تكلمت بكلمة ملكتني، وإن كنت أملكها، وقال قيصر: لا أندم على ما لم أقل، وقد ندمت على ما قلت، وقال ملك الصين: عاقبة ما قد جرى به القول أشد من الندم على ترك القول

عز الدين القسام
07-07-2008, 12:47 PM
في الصمت


قالوا:
الصمتُ حُكم وقليلٌ فاعله.
وقالوا:
عَيّ صامِت خَيْرٌ من عَيٍّ ناطق. والصمتُ يُكْسِب أهلَه المحبّة.
وقالوا:
استَكْثَر من الهَيْبة الصَّموتُ. والندم على السُّكوت خَيْر من النَّدم على الكلام.
وقالوا:
السُّكوت سَلاَمة.



من أمثال العرب

فمن ذلك قولُهم في حفظ اللسان:

لِعُمَر بن عبد العزيز: التقيُّ مُلْجَم
لأبي بكر الصِّديق: " إنّ " البَلاءَ مُوكّل بالمنطق.
لابن مَسْعود: ما شيَءٌ أوْلى بطُول سِجْن من لِسَان.
لأنس بن مالك: لا يكون المؤمن مُؤمناً حتى يَحْتَرِزَ مِن لِسانه ولسان غيره. آحذَر لسانَك لا يَضرب عُنُقك. جُرْح اللّسان كجُرْح اليد. ربَّ كلامٍ أقطعُ من حُسام. القوْلُ يَنْفُذ ما لا تَنْفُذ الأبرَ.
قال الشاعر:
وقد يُرْجَى لجُرْح السيف بُرْءٌ =ولا بُرْءٌ لما جرح اللِّسانُ


وقال أكثم بن صَيْفي: مَقْتل الرَّجل بين فكَّيه.
وقال: ربما أَعْلَم فأَذَرُ. يريد أنه يَدع ذِكرَ الشيء وهو به عالم لما يَحْذر من عاقبته.

اكثار الكلام وما يتقى منه

قالوا: مَن ضاق صَدْرُه اتَّسع لسانُه. ومن أكثَر أَهْجَر: أي خَرَج إلى الهُجْر، وهو القَبيح من القَول.
وقالوا: المِكثار كحاطب ليل. وحاطِبُ اللَّيل ربما نَهَشته الحيَّة أو لسعتْه العَقْرب في احتطابه ليلا.
وقالوا: أوَل العيّ الاختلاط، وأسوء القًول الإفراط.


إقتبسته للمشاركة فقط ..
موضوع رائع فعلا ..
بوركت اختي صاحبة القلم وبورك قلمك .

رفيف بنت فلسطين
07-07-2008, 12:53 PM
موضوع جميل أختي صاحبة القلم
ومشاركات رائعة ، بارك الله في الجميع

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:32 PM
صفحتك أخية تغري المرء بالصمت ولكن..

تأكيداً لمعنى الصمت إذا لم يجد المرء مايفيد ،أنقل هذه لأبي الفتح البستي:


إذا تحدثت في قوم لتؤنسهم = بما تخبر عن ماض وعن آت
فلا تعيدنّ قولاً إن طبعهم = موكل بمعاداة المعادات

والله صدق ... إن طبعهم موكل بمعاداة المعادات ..
نص طريف وجميل
شرفني مرورك العطر ...باارك الله فيك أستاذ أحمد وجزااك الله كل خير

صاحبة القلم
07-07-2008, 02:39 PM
إقتبسته للمشاركة فقط ..
موضوع رائع فعلا ..
بوركت اختي صاحبة القلم وبورك قلمك .

جميل ما أتحفتنا به أخي رعد ... اقتباسات رائعة .. حفظك الله ورعااك ونفع بك...
دمــــ متميزا ــــت




موضوع جميل أختي صاحبة القلم
ومشاركات رائعة ، بارك الله في الجميع

بارك الله فيــك أختي رفيف على مرورك العطر .. وجزااك الله خير الجزااء

صاحبة القلم
07-07-2008, 04:21 PM
قال علي رضي الله عنه : جُمع الخير كلّه في ثلاث خصال : النظر ، والسكوت ، والكلام ، فكلُّ نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو ، وكلُّ سكوت ليس فيه فكر فهو غفلة ، وكلُّ كلام ليس فيه ذكر فهو لغو ، فطوبى لمن كان نظره عبراً ، وسكوته فكراً ، وكلامه ذكراً ، وبكى على خطيئته ، وآمن الناس شرّه

صاحبة القلم
07-07-2008, 04:22 PM
مرّ علي رضي الله عنه برجل يتكلّم بفضول الكلام ، فوقف عليه ، ثمّ قال :
يا هذا !..إنّك تُملي على حافظيك كتاباً إلى ربّك ، فتكلّم بما يعنيك ودَعْ ما لا يعنيك

صاحبة القلم
07-07-2008, 04:25 PM
قيل قديما :النوم راحة للجسد ، والنطق راحة للروح ، والسكوت راحة للعقل .

صاحبة القلم
07-07-2008, 04:27 PM
قال حكيم : ما من شيء أحقّ بطول السجن من اللسان

صاحبة القلم
07-07-2008, 08:52 PM
قال حكيم : الكلام في وثاقك ما لم تتكّلم به ، فإذا تكلّمت به صرت في وثاقه ، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك ، فربّ كلمة سلبت نعمة ولا تقل ما لا تعلم ، فإنّ الله سبحانه قد فرض على جوارحك كلّها فرائض يحتجّ بها عليك يوم القيامة.
هانت عليه نفسه من أمّر عليها لسانه.. ومَن كثُر كلامه كثر خطاؤه ، ومَن كثُر خطاؤه قلّ حياؤه ، ومَن قلّ حياؤه قلّ ورعه ، ومَن قلّ ورعه مات قلبه ، ومَن مات قلبه دخل النار

صاحبة القلم
07-07-2008, 08:56 PM
قيل قديما: العافية عشرة أجزاء : تسعة منها في اعتزال الناس ، وواحدة في الصمت إلاّ عن ذكر الله عزّ وجلّ

صاحبة القلم
07-07-2008, 09:44 PM
ويقول الامام الشافعي رحمه الله

وجدت سكوتي متجرا فلزمته = إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر = وتاجره يعلو على كل تاجر

صاحبة القلم
07-07-2008, 09:57 PM
عن أنس رضي الله عنه قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال:" يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر،وأثقل في الميزان من غيرهما؟" قال: بلى يا رسول الله، قال:" عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق بمثلها".