المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لماذا حذف الضمير؟



أنــوار الأمــل
09-09-2002, 12:35 AM
أرجو أن تتفضلوا بقراءة هاتين الآيتين... ثم تتابعوا الموضوع عنها


قال تعالى ... (وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) (المنافقون:10)


وقال عز وجل ... (قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلاً) (الاسراء:62)


عند قراءة هاتين الآيتين قد يتبادر إلى الأذهان سؤال: ما السر في إظهار الضمير في الآية الأولى وحذفه في الثانية؟

والجواب يقول: إن في ذلك عددا من اللطائف التي يمكن أن نتبينها من هذه الوجوه..


ـ طلب التأخير في المنافقون يأتي لمصلحة الطالب، وقد ابتغاه لنفسه حقيقة لحاجته إليه، فناسب ذلك أن يُظهر الطلب، ويُظهر الضمير معه، ليتلاءم مع حالته الواضحة وطلبه الظاهرة حاجته إليه
أما طلب إبليس فليس لمصلحته ولا يعود بالخير له إن تحقق، فحذف الضمير،وناسب خفاء حالة الاحتياج التي ينبغي أن تكون أصل الطلب


ـ كلام إبليس في الإسراء ليس طلبا واضحا، بل هو شرط : (لئن أخرتني)، فيدخل ضمن الطلب الضمني لا الصريح، لذلك حذف الضمير في هذا الطلب غير الصريح
أما الطلب في (المنافقون) فطلب صريح، و(لولا) من أدوات الطلب كما هو معروف، فصرح بالضمير، وأظهر نفسه التي يمثلها هذا الضمير


ـ ومن الممكن أن نقول أيضا أنه ورد ذكر التأخير في سورة (المنافقون) مرتين، وورد في الإسراء مرة واحدة، فناسب إظهار الضمير الذي يشكل زيادة ظهور توافق زيادة عدد مرات ذكر هذا الفعل
0000000000000000000000000000000000000000000000000
هذا مما فتح الله به على بعض العلماء .. جزاهم الله خيرا

د.محمد الرحيلي
07-10-2002, 09:35 AM
لك كل التحية والتقدير على هذه الجهود الرائعة في خدمة بلاغة القرآن

ولي طلب يسير !

هل من الممكن أنْ أعرف المرجع الذي ذكرت " فتح الله به على بعض العلماء "

وطلبي لا لشيء إلا حباً لبلاغة القرآن واهتمامي بكل ما يتعلق بها .

أرجو تحقيق رغبتي ودمت لنا سندا .

أنــوار الأمــل
07-10-2002, 01:09 PM
أخي الكريم .. يسعدني الحرص على التماس مواضع بلاغة القرآن

بارك الله فيك وحبب إليك كتابه وأعاننا جميعا على حسن تدبره والعمل به

أخي الفاضل .. أما الكتاب الذي اخترت منه الموضوع فهو

لمسات بيانية

للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائي

وستجد لي حديثا صغيرا عنه في المنتدى العربي العام في مكتبة الفصيح

وله كتب أخرى رائعة مثل: بلاغة الكلمة في القرآن
وأثر التعبير القرآني
وعلى طريق التفسير البياني للقرآن الكريم ـ الجزء الأول

وللشيخ إن أحببت متابعته برنامج أسبوعي على فضائبة الشارقة بالاسم نفسه : لمسات بيانية ، وكلامه طيب، واستنتاجاته جميلة، ويتلقى الأسئلة مباشرة ويجيب عليها في الأسابيع التالية ، وموعده اليوم الاثنين بإذن الله

الهتان
08-10-2002, 02:26 AM
تحياتي للمشرفة أنوار الأمل وللمشاركين نصيب !

ليس هناك أروع وأجمل من بلاغة القرآن وما جاءت به أنوار الأمل لدليل بسيط على ذلك .

تحياتي لها وأعتزازي بما كتبت !

وأحب أن أضع بين أنظاركم هذا المرجع لعله يفيد :
(( معاني القرآن )) للفراء
(( مجاز القرآن )) لأبي عبيدة معمر بن المثنى .

وهذان من أجمل الكتب والحق لمن يطلع عليهما .

أنــوار الأمــل
08-10-2002, 02:34 AM
جزاك الله خيرا أخي الهتان

أما معاني القرآن للفراء فهو من كنوز مكتبتي
وأما مجازه فلا زلت في طورالبحث عنه

أتتمنى من الأعضاء الكرام الاستادة من هذين الكتابين
ومن بعض ما يتم إدراجه هنا
وسيكون هناك المزيد بإذن الله في الأيام القادمة

بارك الله فيك وشكرا لمرورك وتفضلك بالمشاركة

د.محمد الرحيلي
11-10-2002, 02:11 AM
عُني هذا الكتاب بالناحية اللغوية في القرآن وكذا البلاغية ، وأكثر من الاستشهاد على الآيات بالشعر العربي .

لذلك لاغنى عنه لعاشق العربية وبلاغتها .

عصماء
08-12-2010, 01:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفعكم الله ونفع بكم...

جزاكم الله خيرا وأجزل لكم العطاء...