المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أبياتٌ سارت بها الرُكْبانُ



محمد سعد
02-08-2008, 01:23 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
هذه أبيات جرت بها الألسن .. وشنفت بها الآذان .. وصارت كالأمثال شهرة .. وكالنجوم ظهورا .. أحببت أن أجمعها لتكون للمتأمل متعة .. وللمعتزل أنسا .. وللعاقل عبرة ..ففيها الحكمة الشاردة .. والتجربة الواعية .. والرأي السديد .. وهي خيار من خيار . فقد تمر بي مئات الأبيات فلا أعجب ببيت واحد .. وقد أقلب ديوان الشاعر كله فأخرج ببيت واحد يتيم .. لأن الإبداع عزيز نادر في نتاج البشر .. ولهذا قلّ الرواد .. وشح الزمان من المبدعين .. ومع قصر العمر وكثرة المشاغل كان من الأحسن اختيار الأفضل واطرح المفضل.. فخذ من العين نونها ... ومن القلب سويداءه .. ومع الأبيات الذائعة الشائعة .

(د. عائض القرني)


قال الحطيئة:

من يفعل الخير لا يعدم جـوازيه = لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس


وقول طرفة بن العبد:


ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً = ويأتيك بالأخبار من لم تزود



وقول النابغة:


ولست بمستبـقٍ أخـاً لا تَـلُـمُّـهُ = على شعثٍ، أي الرجالِ المهذب



وقول امرئ القيس:


وإنك لم يفخر عليكَ كفـاخـر = ضعيف ولم يغلبْك مثل مغلَّبِ


وأخذه أبو تمام فقال:


وضعيفة فإذا أصابت قـدرة = قتلت، كذلك قدرة الضعفاء


البيت من قصيدته التي مطلعها:

قدك اتئب أربيت في الغلواء = كم تعذلون وأنتم سجرائي

والبيت شرحه التبريزي بقوله: يقول: "الخمر على شدتها ضعيفة ليس لها بطش، فإذا أكثرت منها قتلت". وقوله: "كذلك قدرة الضعفاء يعني أن الضعيف يعمل الشيء بفرق فهو لا يبقي مخافة أن يعطف عليه فلا يكون له فضل في المقاومة".


وقول زهير:

ومن يجعل المعروف من دون عرضه = يَفِرْهُ ومن لا يتق الشـتـم يشـتـم


وأخوات هذا البيت في ميميته مثله، وهي مشهورة

عز الدين القسام
02-08-2008, 02:15 AM
وقول النابغة:


ولست بمستبـقٍ أخـاً لا تَـلُـمُّـهُ = على شعثٍ، أي الرجالِ المهذب


أبيات منتقاه بعناية فائقة أخي وأستاذي " محمد سعد " ...
خاصة البيت الذي اتخذته توقيعا لي ..:):):)
بوركت وسلمت يداك .

http://www3.0zz0.com/2008/08/01/23/278704146.gif (http://www.0zz0.com)

بَحْرُ الرَّمَل
02-08-2008, 12:22 PM
وللمتنبي نصيب كبير من امثال هذا :

فإذا أتتك مذمتي من ناقص .....فهي الشهادة لي بأني كامل
...................
من يهن يسهل الهوان عليه .....ما لجرح بميت إيلام
.................
إذا رأيت نيوب الليث بارزة .......فلا تظنن أن الليث يبتسم
...................
ما كل ما يتمنى المرئ يدركه....تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
...................
والكثير الكثير

أشكرك جزيل الشكر سيدي على هذا الموضوع المميز .....

عامر مشيش
02-08-2008, 03:09 PM
موضوع متميز أخي محمد سعد
يجمع شوارد الأبيات السائرة
فموضوعك مستقرها
إن شاء الله
وأنا مكمل معك من نفس المصدر
بإذن الله.

عامر مشيش
02-08-2008, 03:19 PM
أعز مكان في الدنا سرج سابح=وخير جليس في الزمان كتاب
.......................



كذا قضت الأيام ما بين أهلها=مصائب قوم عند قوم فوائد
.......................


أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم=من اللوم أوسدوا المكان الذي سدوا
.......................


يا قوم أذني لبعض القوم عاشقة=والعين تعشق قبل الأذن أحيانا
......................


دقات قلب المرء قائلة له=إن الحياة دقائق وثواني
....................


ألا كل شيء ماخلا الله باطل=وكل نعيم لامحالة زائل
...................


إن العيون التي في طرفها حور=قتلنا ثم لم يحيين قتلانا
..................


بكت عينك اليمنى فلما زجرتها=عن الحلم بعد الجهل أسبلتا معا
.................

محمد سعد
02-08-2008, 03:31 PM
رائع أيها الزين
واصل بارك الله فيك

ابن القاضي
02-08-2008, 04:34 PM
قال الحطيئة :

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
لا يذهب العُرْفُ بين الله والناس

ومثله :
الخير أبقى وإن طال الزمان به **** والشر أخبث ما أوعيت من زاد

محمد سعد
02-08-2008, 07:41 PM
قال الشاعر:


لذي الحلم قبْلَ ما تُقرَعُ العصا = وما عُلّمَ الإنْسانُ إلاّ ليعلمـا


وقوله:


قليلُ المال تصلحهُ فيبقـى = ولا يبقى الكثير مع الفساد

وقال الشاعر


العبد يقرع بالعـصـا = والحرّ تكفيه الملامه


وقول عبد الله بن معاوية:


فعين الرضا عن كل عيب كلـيلةٌ = ولكن عين السخط تبدي المساويا

عبدالعزيز بن حمد العمار
02-08-2008, 07:44 PM
وكل ُّ امرئ ٍ يولي الجميلَ مُحَبّبٌ وكلُّ مكان ٍ يـُـنـْـبــِتُ العز َّ طيبُ

محمد سعد
02-08-2008, 09:25 PM
قال ابن طلحة القرشي:


اجعل قرينك من رضيت فعاله=واحذر مقارنة القرين الشائن

عز الدين القسام
02-08-2008, 11:12 PM
وقال زهير بن أبي سلمى :


وَكَائن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ = زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده = فلم يبق إلاّ صورة اللحم والدّمِ

عامر مشيش
03-08-2008, 01:52 AM
يكون أجاجا دونكم فإذا انتهى=إليكم تلقى طيبكم فيطيب


.......................



وإنما المرء حديث بعده=فكن حديثا حسنا لمن وعى
.......................



ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا=ويأتيك بالأخبار من لم تزود
......................


لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى=إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
.....................


تراه إذا ما جئته متهللا=كأنك تعطيه الذي أنت سائله
....................


إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه=وصدق ما يعتاده من توهم
...................


ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى=عدوا له ما من صداقته بد
...................

بَحْرُ الرَّمَل
03-08-2008, 04:09 PM
وقال الأخطل :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ...........عارعليك إذا فعلت عظيم
..................

محمد سعد
03-08-2008, 07:26 PM
قال أبو الطيب :


وكمْ مِنْ عائِبٍ قَولاً صَحيحاً =وَأفَتُهُ منَ الفَهمِ السَّقيمِ

ويقول:


وَمَنْ يَكُ ذا فَمٍ مُرٍ مَريضٍ =يَجِدْ مُرّاً بِه الماءَ الزُّلالا

عز الدين القسام
04-08-2008, 12:51 AM
وقال زهير بن أبي سلمى :


وَكَائن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ = زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده = فلم يبق إلاّ صورة اللحم والدّمِ


وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ = زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده = فلم يبق إلاّ صورة اللحم والدّمِ

أخي الحبيب محمد .......... حفظه الله .
لقد وجدت هذه الأبيات في موقع " بوابة الشعراء " بهذه الصيغة ...
وقد وجدت البيت الأول أيضا لثلاثة شعراء آخرين .. لكن بالصيغة التي كتبتها أنت ..
وهم :
الأعور الشني
بلعاء بن قيس الكناني
زياد الأعجم



وهذا البيت الذي صوبته لي ....

وَكَائن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَـكَ مُعْجِـبٍ = زِيَادَتُـهُ أَو نَقْصُـهُ فِــي التَّكَـلُّـمِ


أعلم أنك على صواب ..
لكن أرجو الشرح لو تكرمت ..

محمد سعد
04-08-2008, 01:19 AM
أستاذي الحبيب رعد حفظه الله
بالنسبة لـ (كائن) هي في الأصل كأيٍّ وكأيِّن، وهي لفظة من كنايات العدد مركبة من كاف التشبيه، وأي وفيها لغات، كأين وكائن وكئن، تعرب إعراب كم الخبرية وهي مبنية وتلزم صدر الكلام وتفتقر إلى تمييز مجرور بـ (من) غالبًا
وبيت زهير :
وَكَائن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ.....زِيَادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
ينظر فيه فضلا لا أمرا - شرح المفصل 4- 135
أخي رعد : لا علم لي بما قلت أنها(كاءٍ)
مع شكري الجزيل لك أخي رعد

عز الدين القسام
04-08-2008, 02:03 AM
شكرا جزيلا أخي وأستاذي الحبيب " محمد " ......... حفظه الله
أنا مطمئن تماما لشرحك ... فأنا لا أنازعك في اختصاصك , كلام مقنع لا غبار عليه ..
القصيدة تجدها

هنا (http://www.poetsgate.com/poem.php?action=view&id=5185)

محمد سعد
04-08-2008, 02:08 AM
أولا أشكرك على ما تقوم به أخي رعد وجهد واضح
هذه الرواية للكلمة لأول مرة اطلع عليها، وحسب اطلاعي لم ترد هذه اللفظة على هذه الصورة في كل المراجع التي قرأتها، وقد وردت عند كثير من الشعراء(كائن)
دائما لا أطمئن لما يكتب على الشابكة والأفضل الاعتماد على النسخ المحققة والمكتوبة

عامر مشيش
04-08-2008, 06:00 PM
الخيل والليل والبيداء تعرفني=والسيف والرمح والقرطاس والقلم
...............................


من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم=مثل النجوم التي يسري بها الساري
..............................


هو البحر من أي النواحي أتيته=فلجته المعروف والجود ساحله
..............................


وما للمرء خير في حياة=إذا ما عد من سقط المتاع
.............................


أحلامنا تزن الجبال رزانة=وتخالنا جنا إذا ما نجهل
............................


أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي=وأسمعت كلماتي من به صمم
.............................

ابن القاضي
04-08-2008, 11:44 PM
والنفس راغبة إذا رغبتها ***** وإذا ترد إلى قليل تقنع

مُسلم
05-08-2008, 12:23 AM
حاولتُ مرارا فهم هذا البيت لزهير بن أبى سلمى ,, لكن لم أفلح :

تراه إذا ما جئتـه متهلـلا .-. كأنك تعطيه الذي أنت سائله

فهل هناك من يشرح ؟

عز الدين القسام
05-08-2008, 12:49 AM
حاولتُ مرارا فهم هذا البيت لزهير بن أبى سلمى ,, لكن لم أفلح :

تراه إذا ما جئتـه متهلـلا .-. كأنك تعطيه الذي أنت سائله

فهل هناك من يشرح ؟


تَراهُ إِذا ما جِئتَهُ مُتَهَلِّلاً = كَأَنَّكَ تُعطيهِ الَّذي أَنتَ سائِلُ


أي إذا ما جئته سائلا ببشاشة أعطاك وكأنك اعطيته ما سألته ..
متهللا : بشوشا يظهر الفرحة .

بَحْرُ الرَّمَل
05-08-2008, 12:09 PM
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته .......يوما على آلة حدباء محمول