المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال الأخت كاتزم



أبو العباس المقدسي
02-08-2008, 06:41 PM
السلام عليكم
أختنا كاتزم
حدث خطأ أثناء دمج مشاركتيك مما أدى إلى فقدان النافذة ولذلك سأعرض سؤالك في هذه النافذة و وعلى الأخوة التفاعل والمشاركة مشكورين
وإن شئت عرضت سؤالك مرّة أخرى في نافذة جديدة .
ونرجو منك المعذرة

وهذا كان سؤالك :

"ولا يضارَ كاتب ولا شهيد"

--------------------------------------------------------------------------------

وقوله "ولا يضارّ": مضارع مجزوم بالسكون، وحُرّك بالفتح لالتقاء الساكنين. وجملة "ويُعلمكم الله" مستأنفة لا محل لها
قرأت هذا الإعراب في أحد المواقع.
"كَاتب" وهي الكلمة التي تلي الفعل "يضار" أولها متحرك لا ساكن.

أم أنه يوجد سبب أخر لفتح آخر الفعل؟
أفتوني مأجورين.

وهذا رد الأخ الفراء :

" ( يُضارًَ ) الراء الأولى ساكنة للإدغام في الثانية ، والثانية مسكنة للجزم ، ولا يمكن إدغام في ساكن ، فحركت الثانية بالفتحة هربًا من التقاء الساكنين ."

ابن القاضي
02-08-2008, 07:22 PM
قال أبو حيان :{ ولا يضار كاتب ولا شهيد } هذا نهي ، ولذلك فتحت الراء لأنه مجزوم . والمشدد إذا كان مجزوما كهذا كانت حركته الفتحة لخفتها ، لأنه من حيث أدغم لزم تحريكه ، فلو فك ظهر فيه الجزم .
واحتمل هذا الفعل أن يكون مبنيا للفاعل فيكون الكاتب والشهيد قد نهيا أن يضارا أحدا بأن يزيد الكاتب في الكتابة ، أو يحرف .
واحتمل أن يكون مبنيا للمفعول ، فنهى أن يضارهما أحد بأن يعنتا ، ويشق عليهما في ترك أشغالهما ، ويطلب منهما ما لا يليق في الكتابة والشهادة .

ابن بريدة
02-08-2008, 07:38 PM
كان لي ردٌ على الأخت السائلة ، لكنه ألغي مع المشاركة - كما يبدو - ولا داعي لإعادته ما دام الإخوة أجابوا عن السؤال .

الكاتب1
02-08-2008, 07:55 PM
هو كما قال أخي " الفراء " مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدر منع من ظهورها حركة التضعيف

ويجوز أن نعرب " كاتب " فاعل مرفوع ، أو نائب فاعل مرفوع لأنه :


احتمل هذا الفعل أن يكون مبنياً للفاعل فيكون الكاتب والشهيد قد نهيا أن يضارّا أحداً بأن يزيد الكاتب في الكتابة، أو يحرف. وبأن يكتم الشاهد الشهادة، أو يغيرها أو يمتنع من أدائها.

واحتمل أن يكون مبنياً للمفعول، فنهى أن يضارّهما أحد بأن يعنتا، ويشق عليهما في ترك أشغالـهما، ويطلب منهما ما لا يليق في الكتابة والشهادة قال معناه أيضاً ابن عباس، ومجاهد، وطاووس، والضحاك، والسدي.

من كتاب: إعراب المحيط

الكاتب1
02-08-2008, 07:56 PM
عفوا إخوتي ، فما رأيت مشاركتكم إلا بعد إضافة مشاركتي وإلا ما أضفتها ففي ما قدمتم الخير الكثير ، بارك الله فيكم

أبو العباس المقدسي
02-08-2008, 11:57 PM
كان لي ردٌ على الأخت السائلة ، لكنه ألغي مع المشاركة - كما يبدو - ولا داعي لإعادته ما دام الإخوة أجابوا عن السؤال .
المعذرة أخي , لقد حذفت مشاركتك , بدون قصد , بسبب الخطأ الذي أشرنا إليه, وسنحاول أن لا يتكرر مثل هذا الخطأ
دمت أخا كريما