المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل الربط لفظي أو رسمي؟



ضاد
10-08-2008, 08:31 PM
كما نعرف فالعربية لغة ربط, ولكن هل هو لفظي فقط أو رسمي؟
هل نكتب:
لَمْ يقُلْ الحق.
أو
لَم يَقُلِ الحق.

بَحْرُ الرَّمَل
11-08-2008, 07:48 PM
الذي أعرفه ويمكن القياس عليه أن تاء التأنيث إذا تلاها أل التعريف او همزة وصل تحرك بالكسرة وأرى أن منع التقاء الساكنين هنا بالتحريك أيضا

ضاد
11-08-2008, 11:13 PM
شكرا. هل هذا التحريك ملفوظ فقط أو مكتوب كذلك؟

الوافية
11-08-2008, 11:25 PM
شكرا. هل هذا التحريك ملفوظ فقط أو مكتوب كذلك؟

سلام عليكم
يكون ملفوظا ومكتوبا.
على أن يحتفظ الفعل بإعرابه.فنقول:
مجزوم وعلامة جزمه السكون,وحرك بالكسر منعا لالتقاء ساكنين.
والله تعالى أعلى وأعلم.

ابن القاضي
11-08-2008, 11:26 PM
التحريك في المصاحف مكتوب .
قال تعالى { خذِ العفو } ، { وقلِ الحق } .

ضاد
11-08-2008, 11:53 PM
شكرا. وهل يعتمد رسم المصحف في القواعد الإملائية الموحدة؟ الذي أعرفه أن المصحف خاص في رسمه.

الأحمر
11-08-2008, 11:54 PM
سلام عليكم
يكون ملفوظا ومكتوبا.
على أن يحتفظ الفعل بإعرابه.فنقول:
مجزوم وعلامة جزمه السكون,وحرك بالكسر منعا لالتقاء ساكنين.
والله تعالى أعلى وأعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أتفق معك أيتها الوافية

ابن بريدة
12-08-2008, 03:19 PM
القول ما قالت الوافية - وفقها الله - .
يقول الشنفرى :

وَكفّ فَتىً لم يَعرفِ السَّلخَ قَبلها تَجورُ يَداهُ في الإِهابِ وَتَخرُجُ

أ.د. أبو أوس الشمسان
13-08-2008, 10:58 AM
شكرا. وهل يعتمد رسم المصحف في القواعد الإملائية الموحدة؟ الذي أعرفه أن المصحف خاص في رسمه.

أما رسم الحروف فلا لأنه رسم عثماني لم يتابعه الناس. وأما رسم الحركات فنعم لأنها من عمل المتأخرين بدأت بنقط أبي الأسود الدؤلي.

ضاد
13-08-2008, 04:52 PM
أشكركم جميعا.
كيف نفعل في حالة الربط الاختياري؟
كقولنا: سواء فعلت أم لم تفعل, انتهى كل شيء.

الأحمر
13-08-2008, 05:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا وقفت على لام ( تفعل ) وقفتَ بالسكون ، وإذا وصلت كلامك نطقتَ اللام مكسورة

ضاد
13-08-2008, 10:12 PM
شكرا. أنا لا أتكلم عن النطق أو الوقف, أنا أتكلم عن الإملاء والرسم. أتكلم عن الصورة المكتوبة للكلام. بوركت.

أ.د. أبو أوس الشمسان
14-08-2008, 12:13 AM
ربما أفهم من قولك أن جملة (انتهى...) مستأنفة ويمكن الوقف على ما قبلها فما الحكم في الرسم أكسرة نرسم أم سكونًا. والذي أراه رسم الكسرة لأنه هو الأصل والوقف فرع ويمكن أن يقع على أي لفظ بانقطاع نفس أو غيره، ولأننا لا نعلم أيصل القارئ أم يقف حسن بنا التزام الأصل وهو الوصل المقتضي للتحريك.

الوافية
14-08-2008, 10:46 PM
لاقول بعد جواب أستاذنا أبي أوس حفظه الله.
ولكنها مجرد إضافة بسيطة.

إن جاز لنا الاستشهاد بالشعر في هذا الموضع,فلنأخذ معلقة زهير بن أبي سلمى مثالا.
ولنعتبر البيت الشعري جملة يُتَوقع الوقوف عليها.
نجد أن الكثير من أبياتها انتهت بأفعال مجزومة محركة بالكسر.
بارك الله بعلمكم.

أ.د. أبو أوس الشمسان
15-08-2008, 10:52 AM
لاقول بعد جواب أستاذنا أبي أوس حفظه الله.
ولكنها مجرد إضافة بسيطة.

إن جاز لنا الاستشهاد بالشعر في هذا الموضع,فلنأخذ معلقة زهير بن أبي سلمى مثالا.
ولنعتبر البيت الشعري جملة يُتَوقع الوقوف عليها.
نجد أن الكثير من أبياتها انتهت بأفعال مجزومة محركة بالكسر.
بارك الله بعلمكم.

شكرًا لك أختي الوافية وفقك الله ورعاك
أما كسر روي الأبيات فهو مختلف لأنه ليس بسبب التخلص من ساكنين إذ لا ساكنين ثمة، وإنما الكسرة للإطلاق فالقافية مطلقة لا مقيدة. والله أعلم.

مور
15-08-2008, 11:26 AM
ممكن الافاده :

ما المقصود الربط وما هي كلماته ؟؟

الوافية
15-08-2008, 11:49 AM
شكرًا لك أختي الوافية وفقك الله ورعاك
أما كسر روي الأبيات فهو مختلف لأنه ليس بسبب التخلص من ساكنين إذ لا ساكنين ثمة، وإنما الكسرة للإطلاق فالقافية مطلقة لا مقيدة. والله أعلم.

أعلم ذلك يا أستاذي.
وهو ماقصدته تحديدا إذ لا ساكنين ثمة.
ولو لم يكن التحريك بالكسرهو الأصل لبحث الشاعر عن كلمة مكسورة أخرى ليطلق بها قافيته,ولما استخدم الأفعال المجزومة.
أو على الأقل لاستخدمها مضطرا استخداما عابرا .

ربما كانت فكرتي خاطئة.فقوموني بارك الله بعلمكم.فما جئنا إلى هذه الجامعة إلا لنتعلم على أيدي أساتذتها الأفاضل.

حفظكم الله جميعا.

أ.د. أبو أوس الشمسان
15-08-2008, 06:27 PM
أختي الوافية الفاضلة
العفو، ربما غفلت عن قصدك ومرادك ولذلك قلت ما قلت، والأوهام تعرض للإنسان.

الأحمر
16-08-2008, 12:10 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

والذي أراه رسم الكسرة لأنه هو الأصل والوقف فرع ويمكن أن يقع على أي لفظ بانقطاع نفس أو غيره، ولأننا لا نعلم أيصل القارئ أم يقف حسن بنا التزام الأصل وهو الوصل المقتضي للتحريك.
أستاذي العزيز الدكتور أبا أوس
أوافقك في رأيك هذا بارك الله فيك

ضاد
03-09-2008, 09:28 PM
أشكركم. وهل ينطبق هذا على الهمزة المتطرفة؟ "اِقْرَأ الكتاب" أم "اِقْرَإ الكتاب" (في الأمر)؟ بوركتم.

أ.د. أبو أوس الشمسان
03-09-2008, 09:31 PM
أشكركم. وهل ينطبق هذا على الهمزة المتطرفة؟ "اِقْرَأ الكتاب" أم "اِقْرَإ الكتاب" (في الأمر)؟ بوركتم.
لا أراه ينطبق لأن الكسرة مؤقتة

ضاد
03-09-2008, 11:37 PM
لم أفهم مرادك أستاذي الفاضل, أليست الكسرة هي الكسرة؟ ما الذي أطبقها هناك ولم يطبقها هنا؟ هي الكسرة ذاتها غير أن دخولها هنا يغير من رسم الهمزة.