المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قصائدرائعة (شموخ)



أبووجد
14-08-2008, 01:37 PM
شموخ
(موفق الدين الأربيلي)
1- رب دارٍ بالغضــــا طال بلاها عكف الركــــب عليها فبكاها
2- درست إلا بقايـــــا أسطـــرٍ .. سمح الدهــر بها ثم محــــاها
3- كان لي فيها زمان وانقضـــى فسقى الله زمانـــــي وسقاهــا
4- قــــل لجيـــــرانٍ مواثيقهـــــم كلما كلما أحكمتها رثت قواها
5- كنت مشغـوفاً بكــــم إذ كنتــم شجراً لا يبلغ الطير ذراهـــــا
6- لا تبيت الليـــــل إلا حولهــــا حرس ترشح بالموت ظباهــا
7- وإذا مدت إلى أغصانهــــــــا كف جان , قطعت دون جناها
8- فتراخى الأمر حتى أصبحت هملاً , يطمع فيها من يراهـــا
9- لا يراني الله أرعى روضــةً سهلة الأكناف من شاء رعاها
10- تخصب الدنيا فلا أطرقهــا رائـــــداً إلا عز حماهــــــا ...
المفردات :
الغضا : نوع من الشجر في نجد عكف : عكف على الشيء لزمه مواظباً
الركب : المسافرون على الإبل ظباها : ج ظبة وهي حد السيف
جانٍ : الجاني مرتكب الذنب هملاً : ج هامل وهي السيبة بلا راع
أطرقها : أرتادها رائداً : الرائد القائد وطالب الكلأ
عز : صعب واشتد حماها : صونها
الشرح :
1- لقدنزل أصحابي المسافرون يبكون منزلا ًعند الغضا مرّعليه زمن طويل.
2- تجاهل خراب الدهر بعض أجزائه لكنه ما لبث أن عاد إليها وضمها إلى عالم الزوال .
3- أطلب من الله أن ينزل رحماته وخيراته على أيام مرت لي في هذه الدار.
4- أبلغ ِ الناس الذين جاورتـُهم أني كنت أمتـّن علاقتي معهم لكنهم كانوا يبادرون بالقطيعة .
5- لقد سُحرت بكم عندما كنتم شامخين كالشجرة الباسقة التي لا يصل الطير إلى قمتها .
6- إذا خيّم الليل ترى حولها رجال مقلدين بسيوف تنذر رؤوسها بالموت للأعداء.
7- وإذا حاول الطامعون أن يقتربوا من أثمارها بـُترتت أيديهم قبل أن تطال مبتغاها.
8- ومع الأيام ذهبت هيبتها وأصبحت مطمعاً لكل عابث ولاه.
9- أرجو من الله أن لاأوجد في أرض مستباحة يصول ويجول فيها من يشاء.
10- مهما ازدهرت وأعشبت تلك الأرض فلن أيمم نحوها إلا إذاكانت عزيزةمنيعة.
المناقشة:
س1- ما الطريقة التي اعتمدها الشاعر في عرض أفكاره.؟
اعتمدالطريقة التصويرية ومن هذه الصور: الشجرة الباسقة-المواثيق المحكمة
س2ـ اذكربعض المشاعر العاطفية في النص.
-إجلال للعظمة:البيت-5-
- احتقار: البيت -8-
- اعتزاز: البيت التاسع
س3- هات سمتين للألفاظ في النص .
- سهلة : طال ـ شجرا
- مألوفة: دار ـ روضة
الإعراب :
دار: اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأوعلامة جره الكسرة الظاهرة.
/عكف - سمح- طال/: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
بلاها: فاعل مرفوع بالضمة المقدرةعلى الألف للتعذروالها ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
بقايا: مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أسطر:مضاف إليه مجروربالكسرة الظاهرة على آخره.
/محاها – بكاها – سقاها ـ انقضى /: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرةعلى الألف للتعذروالها ضمير متصل في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
زمان:اسم كان مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
زماني:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
قل:فعل أمر مبني علىالسكون الظاهر على آخره, والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
مواثيقهم:مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
أحكمتها: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء القاعل والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والها ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
رثت: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب.
قواها: فاعل مرفوع بالضمة المقدرةعلى الألف للتعذروالها ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل في محل رفع اسم كان
مشغوفاً: خبر كنت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
تبيت: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستترجوازاً تقديره هي.
حولها: ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره والها ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
حرس:مبتدأ مرفوع بالضمةالظاهرة على آخره
مـُد ّت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والتاء تاء التأنيث لامحل لها من الإعراب.
كف:نائب فاعل مرفوع بالضمةالظاهرة على آخره.
تراخى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرةعلى الألف للتعذر.
هملاً: خبر أصبحت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلىآخره.
رائداً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
إعراب الجمل
- (طال بلاها) : فعلية في محل جر صفة.
- (عكف الركب): فعلية في محل رفع خبر
- (أحكمتها) : فعلية في محل جر بالإضافة.
- (لايبلغ الطير) : فعلية في محل نصب صفة.
- (ترشح ظباها) : فعلية في محل رفع صفة.
- (شاء) :صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
- (أرعى روضة ) : فعلية في محل نصب حال .

أبووجد
14-08-2008, 01:39 PM
ما رأيكم يا أحبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مُسلم
14-08-2008, 03:55 PM
أخى ,, لما لا تكتب إلا في منتدي الزوار ؟

مُبحرة في علمٍ لاينتهي
29-08-2008, 12:06 AM
نعم لماذا ؟