المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : موضوع مميز أسماء صغار الحيوانات في العربية



ربحي شكري محمد
16-07-2004, 12:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لصغار الحيوانات في العربية أسماء ،أحببت ذكرها لتعمّ الفائدة.

وَلَدُ الفِيلِ دَغْفَل

وَلَدُ النَّاقَةِ حوَارٌ

وَلَدُ الفَرَسِ مُهْر

وَلَد الحِمَارِ جَحْشٌ

وَلَدُ البَقَرَةِ عِجْل

وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ بَحْزَجٌ وَبَرْغَز

وَلَدُ الشّاةِ حَمَل

وَلَدُ العَنْزِ جَدْي

وَلَدُ الأسَدِ شِبْل

وَلَد الظَبيِ خَشْفٌ

وَلَدُ الأرْويَّةِ وَعْل وَغًفْر

وَلَدُ الضَّبُع فُرْعُلٌ

وَلَدُ الدُّبِّ دَيْسَمٌ

وَلَدُ الخِنْزِيرِ خِنَّوْص

وَلَدُ الثَّعْلَب هِجْرِسٌ

وَلَدُ الكَلْبِ جَرْو

وَلَدُ الفَأْرَةِ دِرْصٌ

وَلَدُ الضَّبِّ حِسْل

وَلَدُ القِرْدِ قِشَّةَ

وَلَدُ الأرْنَبِ خِرْنِق

وَلَدُ اليَبْرِ خِنْصِيصٌ ، عن الخارَزَنجي عَنْ أبي الزَّحْفِ التَّمِيميّ

وَلَدُ الحيّةِ حِرْبِشٌ

وَلَدُ الدَّجَاجِ فَرُّوجٌ

وَلَدُ النَّعامِ رَأْلٌ.‏


المرجع /فقه اللغة للثعالبي[/size]

بديع الزمان
16-07-2004, 12:53 AM
لله أنت يا أستاذ ربحي ، وسلمت يمينك التي تتحفنا بهذه الخرائد من لغتنا الجميلة 0

ومما يتصل بهذا : الفرخ : وهو ولد الطائر وولد كل بائض وكل صغير من الحيوان والنبات والشجر ، أي أن أبا سارة الفاضل إذا غرس في حديقة منزله الجديد فسيلة لشجرة ما ؛فلنا أن نقول : إنه غرس فرخاً وجمعه : أفرخ وأفراخ وفروخ وفراخ0
والفرخ من الرجال : الذليل0

للجميع تقديري0

أبو سارة
16-07-2004, 06:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ البديع المبجل
سأذهب إلى البستاني وأقول : أريد ستة فراخ سفري على ذمة بديع الزمان :D
الأستاذ اللغوي ربحي رعاه الله
ما اسم ولد النملة؟ :D

الجواد
17-07-2004, 02:03 AM
أخي ربحي:


يقال أنه يطلق على ابن الثعبان ( عثمان )!! فهل هذا صحيح؟؟


أخي البديع:

تقول بأن ولد كل صغير من الحيوان ( فرخ )!!!!

ماذا عن ابن القط والفأر هل نقول فرخ؟؟؟؟:D :D
أخي أبا سارة:

على ذمت البديع فإن الإجابة على سؤألك سهلة:

ابن النملة فرخ:p

بديع الزمان
17-07-2004, 06:26 AM
الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة الجواد
أخي ربحي:


يقال أنه يطلق على ابن الثعبان ( عثمان )!! فهل هذا صحيح؟؟


أخي البديع:

تقول بأن ولد كل صغير من الحيوان ( فرخ )!!!!

ماذا عن ابن القط والفأر هل نقول فرخ؟؟؟؟:D :D
أخي أبا سارة:

على ذمت البديع فإن الإجابة على سؤألك سهلة:

ابن النملة فرخ:p

أخي العزيز الجواد مرحبا بك

بعد إذن الأستاذ ربحي ، جاء في المعجم الوسيط : العثمان : فرخ الثعبان و فرخ الحبارى ، وأبو عثمان : كنية الحنش0

قل : فرخا عن ابن القط و ابن الفأر وابن النملة وما شئت من الطير والحيوان بشرط أن يكون صغيرا و حتى عن صغير الإنسان تجاوزاً0 ولكن ليس على ذمتي بل على ذمة معاجم اللغة العربية المعتمدة و إن شئت فانظر هنا :

محيط الحيط (الفَرْخ ولد الطائِر وكلُّ صغيرٍ من الحيوان والنبات ج أفرخ وإفراخ وفِرَاخ وفُرُوخ وأفرخة وفِرْخَانٌ.
وأمُّ الفروخ مسألة من مسائِل العَوْل لكثرة الاختلاف فيها. وقال بعضهم ولم يُسمَع فروخ إلا في هذه اللفظة وهي أمُّ الفروخ.
والفَرْخ أيضًا الرجل الذليل الضعيف المطرود والزرع المتهيّئُ للانشقاق ومقدَّم الدماغ.
وفرخ الشجرة الغصن منها وقال قوم فرخها ما قي وسطها من الأغصان. وقول أخت المفصَّص الباهليَّة

وأبو اليتامى ينبتون ببابه
نبت الفراخ بكالئٍ معشابِ


قيل عنت بالفراخ فراخ الزرع والكلإِ وقيل الفراخ دودٌ يكون في العشب
الفَرْخَة أنثى الفَرْخ ج فِرَاخ.
والفَرْخَة أيضًا السنان العريض )
القاموس المحيط ((الفَرْخُ): ولَدُ الطائِرِ وكُلُّ صَغِيرٍ من الحَيَوانِ والنَّباتِ [ج] أفْرُخٌ وأفراخ وفِراخٌوفروخٌ وأفْرِخَةٌ وفِرْخانٌ والرَّجُلُ الذَّليلُ المَطْرُودُ والزرْعُ المُتَهَيِّىِءُ للانْشِقاقِ وعَلَمٌ ومُقَدَّمُ الدِّماغِ
(وأفْرَخَتِ) البَيْضَةُ والطائِرَةُ
(وفَرَّخَتْ) صارَ لَها فَرْخٌ وهي مُفْرِخٌ
(والمَفَارِخُ) مَواضِعُ تَفْرِيخِها
(واسْتَفْرَخَ) الحَمامَ اتَخَذَها للفِراخِ
(وفَرَّخَ) الرَّوْعُ تَفْريخاً ذَهَبَ (كأفْرَخَ) والرَّجُل فَزِعَ ورَعبَ والقَوْمُ ضَعُفُوا أي صارُوا كالفِراخِ والزَّرْعُ نَبَتَ أفراخَه وكفَرِح زالَ فَزَعُه واطْمَأنَّ إلى الأرضِ لَزِقَ بها
(وفَرُّوخُ) كتَنُّورٍ أخَو إسماعيلَ وإسحاقَ أبو العَجمِ الذين في وسَطِ البِلادِ
(وأفْرَخَ) الأَمْرُ اسْتَبانَ بعد اشْتِباهٍ والقَوْمُ بَيْضَتَهُمْ أبْدَوْا سِرَّهُمْ
(وأفْرِخْ) رُوعَكَ أي سَكِّنْ جأشَكَ
(والفَرْخَةُ) السِّنانُ العَريضُ وكزُبَيْرٍ لَقَبُ أزْهَرَ بنِ مَرْوانَ المُحَدِّثِ وفلانٌ فُرَيْخُ قُرَيْش تَصْغيرُ تَعظيمٍ )

لسان العرب (فرخ

الفَرْخ ولد الطائر , هذا الأَصل , وقد استعمل في كل صغير من الحيوان والنبات والشجر وغيرها , والجمع القليل أَفرُخ و أَفراخه و أَفرِخَةٌ نادرة ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : أَفْواقُها حِذَةَ الجَفِيرِ , كأَنَّها

أَفْواهُ أَفْرِخَةٍ من النِّغْرانِ

والكثير فُرُخٌ و فِراخٌ و فِرْخانٌ ؛ قال : مَعْها كفِرْخانِ الدجاجِ رُزَّخَا

دَرادِقاً , وهْيَ الشُّيوخُ فُرَّخَا

يقول : إِن هؤلاء وإِن كانوا صغاراً فإِن أَكلهم أَكل الشيوخ . والأُنثى فرخة و أَفْرَخَت البيضة والطائرة و فرّخت وهي مُفْرِخٌ و مُفْرِّخٌ طار لها فَرْخ . و أَفرخ البيضُ : خرج فرخه . وأَفرخ الطائر : صار ذا فرخ ؛ و فرَّخ كذلك . و اسْتَفْرَخُوا الحَمامَ : اتخذوها للفراخ . وفي حديث عليّ , رضوان الله عليه : أَتاه قوم فاستأْمروه في قتل عثمان , فنهاهم وقال : إِن تفعلوه فَبَيْضاً فَلْيُفْرِخَنَّه ؛ أَراد إِن تقتلوه تهيجوا فتنة يتولى منها شيء كثير ؛ كما قال بعضهم : أَرى فتنةً هاجت وباضت وفرّخت , ولو تُركت طارت إِليها فراخُها قال ابن الأَثير : ونصب بيضاً بفعل مضمر دل الفعل المذكور عليه تقديره فَلْيُفْرِخَنَّ بَيْضاً فَلْيُفْرِخَنَّه , كما تقول زيداً أَضرب ضربت أَي ضربت زيداً , فحذف الأَول وإِلا فلا وجه لصحته بدون هذا التقدير , لأَن الفاء الثانية لا بدَّ لها من معطوف عليه , ولا تكون لجواب الشرط لكون الأُولى كذلك . ويقال أَفرخت البيضة إِذا خلت من الفرخ وأَفَرختها أُمّها . وفي حديث عمر : يا أَهل الشام , تجهزوا لأَهل العراق فإِن الشيطان قد باض فيهم وفرّخ أَي اتخذهم مقرّاً ومسكناً لا يفارقهم كما يلازم الطائر موضع بيضه وأَفراخه . و فَرْخُ الرأْسِ : الدماغُ على التشبيه كما قيل له العصفور ؛ قال : ونحن كشَفْنا عن مُعاويةَ التي

هي الأُمُّ , تَغْشَى كلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِق

وقول الفرزدق : ويومَ جَعَلْنا البِيضَ فيه , لعامِرٍ ,

مُصَمَّمَةً , تَفْأَى فِراخَ الجَماجِم

ِ يعني به الدماغ . والفَرْخُ : مقدَّمُ دماغ الفرس . والفَرْخُ : الزرع إِذا تهيأَ للانشقاق بعدما يطلُع ؛ وقيل : هو إِذا صارت له أَغصان ؛ وقد فرّخ و أَفرخ تفريخاً الليث : الزرع ما دام في البَذر فهو الحب , فإذا انشق الحب عن الورقة فهو الفَرْخ ؛ فإذا طلع رأْسه فهو الحَقْل . وفي الحديث : أَنه نهى عن بيع الفَرُّوخ بالمَكِيل من الطعام ؛ قال : الفَرُّوخ من السنبل ما استبانت عاقبته وانعقد حبه وهو مِثلُ نهيه عن المُخاضَرة والمُحاقَلة . وأَفرخَ الأَمر وفرّخ : استبانت عاقبته بعد اشتباه . وأَفرخَ القومُ بيضَهم إِذا أَبدوا سرهم ؛ يقال ذلك للذي أَظْهرَ أَمرَهُ وأَخرج خبره لأَن إفراخَ البيض أَن يخرج فرخه . وفَرَّخَ الرَّوْعُ وأَفْرَخَ : ذهب الفَزَع ؛ يقال : لِيُفْرِخْ رَوْعُكَ أَي ليخرج عنك فَزَعُك كما يخرج الفرخ عن البيضة ؛ و أَفْرِخْ رَوْعَك يا فلان أَي سَكِّنْ جأْشَك . الأَزهري , أَبو عبيد : من أَمثالهم المنتشرة في كشف الكرب عند المخاوف عن الجبان قولهم : أَفْرِخْ رَوْعَك ؛ يقول : لِيَذْهَبْ رُعْبُك وفَزَعك فإن الأَمر ليس على ما تحاذر . وفي الحديث : كتب معاوية إلى ابن زياد : أَفْرِخْ رَوْعَكَ قد وليناك الكوفة ؛ وكان يخاف أَن يوليها غيره . وأَفْرَخَ فؤادُ الرجل إذا خرج رَوْعُه وانكشف عنه الفزع كما تفرخ البيضة إذا انفلقت عن الفرخ فخرج منها ؛ وأَصل الإِفراخ الانكشاف مأْخوذ من إِفراخ البيض إِذا انقاض عن الفرخ فخرج منها ؛ قال وقلبه ذو الرمة لمعرفته في المعنى فقال : جَذْلانَ قد أَفْرَخَتْ عن رُوعِه الكُرَبُ

قال : والرَّوْعُ في الفؤاد كالفرخ في البيضة ؛ وأَنشد : فقل لِلْفُؤَادِ إِنْ نَزَا بِكَ نَزْوَةً

من الخَوْفِ : أَفرِخْ , أَكثرُ الرَّوعِ باطِلُه وقال أَبو عبيد : أَفرَخَ رَوْعُه إِذا دعي له أَن يسكن رَوْعُه ويذهب . و فُرِّخَ الرِّعْدِيدُ : رُعِبَ وأُرْعِدَ , وكذلك الشيخ الضعيف . الأَزهري : ويقال للفَرِقِ الرِّعْدِيدِ , قد فرَّخَ تَفْريخاً ؛ وأَنشد : وما رأَينا من معشر يَنْتَخوا

من شَنا إِلا فَرَّخُوا

أبو منصور : معنى فرّخوا ضعفوا كأَنهم فراخ من ضعفهم ؛ وقيل : معناه ذلوا . الهوازني : إذا سمع صاحب الأَمَةِ الرعدَ والطَّحنَ فَرِخَ إِلى الأَرض أَي لزق بها يفرخ فرخاً وفَرِخَ الرجل إِذا زال فزعه واطمأَن . و الفَرِخُ المدغدغ من الرجال . و الفَرْخَة السنان العريض . و الفُرَيْخُ على لفظ التصغير : قَيْنٌ كان في الجاهلية تنسب إليه النصال الفُرَيْخِيَّة ؛ ومنه قول الشاعر : ومَقْذوذَيْنِ من بَرْيِ الفُرَيْخِ

وقولهم : فلان فُرَيخ قريش , إِنما هو على وجه المدح كقول الحُباب بن المنذر أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ"

والعرب تقول : فلان فُريخ قومه إذا كانوا يعظمونه ويكرمونه , وصغر على وجه المبالغة في كرامته . و فَرّوخ من ولد إِبراهيم , وفي حديث أَبي هريرة : يا بني فَرّوخ ؛ قال الليث : بلغنا أَن فَرّوخ كان من ولد إِبراهيم , ولد بعد إِسحاق وإسماعيل وكثر نسله ونما عدده فولد العجم الذين هم في وسط البلاد ؛ وأَما قول الشاعر : فإِنْ يَأْكلْ أَبو فَرّوخَ آكُلْ ,

ولو كانت خَنانيصاً صغاراً

فإنه جعله أَعجميّاً فلم يصرفه لمكان العجمة والتعريف )

المحيط ( الفَرْخُ : ولدُ الطَّائر؛ يعيشُ الفرخُ في عُشَّه. ـ: ولدُ كلِّ بائض؛ هذا فَرْخُ حَمام. ـ: كلُّ صغيرٍ من الحيوانِ والنَّباتِ والشَّجر وغيرها وقد تُستعار للدَّلالةِ على صغارِ الإنسان أي الأولاد. ـ من الرِّجالِ: الذَّليل. ـ من الزَّرع: ما انطلق عنه الحَبُّ. ـ: مقدَّمُ الدِّماغ/ فِرَاخُ الشَّجَرَة أي ما ينمو عليها بعد أن تُقْطَعَ فروعُها ج أَفْرُخٌ وأَفْرَاخٌ وفُرُوخٌ وفِراخٌ. )

ولك عاطر التحايا

د. خالد الشبل
17-07-2004, 04:28 PM
أحسنت يا أستاذ ربحي .

فوائد لغوية جميلة ، والدلالة اللغوية الموضوعية من أهم ما نحتاجه ، لاختصار البحث . وفي ظني أن
( المخصص ) يفيد كثيرًا في هذا ، وسأعود إليه لاحقًا ، بإذن الله .
اتضح أنني أحد الأولاد;)

لك تحياتي يا أستاذ .

أبو سارة
18-07-2004, 02:38 AM
أستاذنا بديع الزمان رعاه الله
كفيت ووفيت
جزاك الله خيرا

الجواد
18-07-2004, 02:22 PM
معلمي الفاضل : البديع

مشكلتنا نحن التلاميذ

أننا نشاكس معلمنا ـ البديع ـ من باب الدعابة البريئة...

لقد كنت ـ يالجهلي ـ أضن أن ( فرخ ) خاصة بالطيور أصلاً

وأن ماعدها يطلق عليه ( فرخ ) مجازًا أو كناية..


أما الان فقد فقد فتحت عيني على مالم أحط به علما.......


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ فرخك المشاغب الـــــــجــــــواد

بديع الزمان
20-07-2004, 12:07 AM
سامحك الله أخي الجواد إذ وصفت نفسك بالجهل 0
ويعلم الله أننا هنا جميعا تلاميذ نتدارس فيما بيننا ونفيد من هذا التفاعل الجميل المثمر0
لك عاطر التحايا0

عبد الحميد
06-05-2007, 12:35 PM
ماذا يطاق على ابن الجمل

عبد الحميد
06-05-2007, 12:35 PM
أو الناقة

أبو سارة
07-05-2007, 02:18 AM
يطلق عليه : حُمَار
والميم واو

يحيى عيسى الشبيلي
09-12-2010, 08:41 PM
موضوع جدا مميز

طارق يسن الطاهر
09-12-2010, 10:07 PM
ولابن الحصان اسم آخر غير المهر وهو الفلو ، وقد ورد في الحديث :
{...كما يربي أحدكم فلوه...}
ولولد الناقة اسم آخر غير الحوار وهو الفصيل ، وقد ورد في الحديث{...عندما ترمض الفصال}
شكر الله لك أخي الكريم على ما أوردت
وتجاوز تأخرنا في التعليق لسنوات خلت

محمد محمد أبو كشك
18-02-2014, 08:34 PM
مقال رائع نحتاج ذلك كثيرا
ذكرتمونى بأبي الطيب حين قال :

تَظُنُّ فِراخُ الفُتخِ أَنَّكَ زُرتَها" " بِأُمّاتِها وَهيَ العِتاقُ الصَلادِمُ