مسعـود
23-08-2008, 03:13 AM
السلام عليكم ،
|مقدمة|
الجامد هو أسماء الأشياء المحسوسة . مثل: رجل ، كتاب ، بحر ، باب . وأما المصدر فهو أسماء الأشياء المعنوية . مثل: الفكر ، الابتسام ، العدل . وما سوى ذلك مشتق . هذا تجوزا ، أعني أن المصدر الثلاثي المجرّد الغير الميمي يلحق بالجامد وما عداه مشتق .
|وعلى ذلك|
المطلق هو مصدر يتعلق أو يصف الفعل أو اسم الفعل . وأما الحال فهو مشتق يصف الفاعل أو المفعول . وأما التمييز فهو جامد .
|استثناءان|
أحدهما، أن المطلق يأتي مشتقا إذا كان نائبا . ومن أجل التفريق بينه وبين الحال نسأل هل المشتق يصف فاعلا أو مفعولا أو أنه يصف فعلا . "أمطرت السماء غزيرا" (غزيرا) مشتق يصف فعلا أو اسمه الذي هو (المطر) ، إذن (غزيرا) مطلق . والآخر ، ما بعد اسم التفضيل دائما تمييز وإن كان مصدرا . "أشد بياضا من الثلج" (بياض) تمييز .
هل هذه القاعدة جامعة مانعة !؟
|مقدمة|
الجامد هو أسماء الأشياء المحسوسة . مثل: رجل ، كتاب ، بحر ، باب . وأما المصدر فهو أسماء الأشياء المعنوية . مثل: الفكر ، الابتسام ، العدل . وما سوى ذلك مشتق . هذا تجوزا ، أعني أن المصدر الثلاثي المجرّد الغير الميمي يلحق بالجامد وما عداه مشتق .
|وعلى ذلك|
المطلق هو مصدر يتعلق أو يصف الفعل أو اسم الفعل . وأما الحال فهو مشتق يصف الفاعل أو المفعول . وأما التمييز فهو جامد .
|استثناءان|
أحدهما، أن المطلق يأتي مشتقا إذا كان نائبا . ومن أجل التفريق بينه وبين الحال نسأل هل المشتق يصف فاعلا أو مفعولا أو أنه يصف فعلا . "أمطرت السماء غزيرا" (غزيرا) مشتق يصف فعلا أو اسمه الذي هو (المطر) ، إذن (غزيرا) مطلق . والآخر ، ما بعد اسم التفضيل دائما تمييز وإن كان مصدرا . "أشد بياضا من الثلج" (بياض) تمييز .
هل هذه القاعدة جامعة مانعة !؟