المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : درر أبـو ذكـرى



أبوأيمن
21-07-2004, 03:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخـوتي الأفـاضل أين ذهبت درر أبوذكرى ؟

هـل حـذفت؟ و مـن حـذفها؟

أبوأيمن
22-07-2004, 02:32 PM
من أسرار العربية
لاَ يَحْمل الحقدَ مَنْ تَعْلو به الرتَبُ&&ولاَ يَنال العُلا منْ طبْعه الغَضَبُ

لقـد حفظت بعضـها في جهـازي و سـأنقله لكم حتى تعـم الفـائدة إن شـاء الله والله من وراء القـصد

كتب أبو ذكرى:

من أسرار اللغة العربية
الفاعل
إن قال قائل : ما الفاعل ؟
قيل : كل اسم ذكرته بعد فعل ، وأسندت ذلك الفعل إليه ؛ نحو: " قام زيد ، وذهب عمرو ".
فإن قيل : فلمَ كان إعرابه الرفع ؟
قيل: فرقا بينه وبين المفعول .
فإن قيل : فهلا عكسوا وكان الفرق واقعا ؟
قيل لخمسة أوجه :
الوجه الأول : وهو أن الفعل لا يكون له إلا فاعل واحد ، ويكون له مفعولات كثيرة ؛ فمنه ما يتعدى إلى مفعول واحد ، ومنه ما يتعدى إلى مفعولين ، ومنه ما يتعدى إلى ثلاثة مفعولين ، مع أنه يتعدى إلى خمسة أشياء ؛ وهي : المصدر ، وظرف الزمان، وظرف المكان ، والمفعول له ، والحال ، وليس له إلا فاعل واحد ، وكذلك كل فعل لازم يتعدى إلى هذه الخمسة ، وليس له – أيضا- إلا فاعل واحد ، فإذا ثبت هذا ، وأن الفاعل أقل من المفعول ، فالرفع أثقل ، والفتح أخف ، فأعطوا الأقل الأثقل ، والأكثر الأخف ؛ ليكون ثقل الرفع موازيا لقلة الفاعل ، وخفة الفتح موازية لكثرة المفعول .
الوجه الثاني : أن الفاعل يشبه المبتدأ ، والمبتدأ مرفوع ، فكذلك ما أشبهه ، ووجه الشبه بينهما : أن الفاعل يكوّن هو والفعل جملة ، كما يكوّن المبتدأ مع الخبر جملة ، فلما ثبت للمبتدأ الرفع ؛ حمل الفاعل عليه .
والوجه الثالث : أن الفاعل أقوى من المفعول ؛ فأعطي الفاعل الذي هو أقوى الأقوى ، والأقوى هو الرفع ، وأعطي المفعول الذي هو الأضعف ، والأضعف هو النصب .
الوجه الرابع : أن الفاعل أوّل ، والرفع أوّل ، والمفعول آخر ، والنصب آخر ؛ فأعطي الأوّل الأوّل ، والآخر الآخر .
الوجه الخامس : أن هذا السؤال لا يلزم ؛ لأنه لم يكن الغرض إلا مجرد الفرق ، وقد حصل ، وبان أن هذا السؤال لا يلزم : لأنا لو عكسنا على ما أورده السائل ، فنصبنا الفاعل ورفعنا المفعول ؛ لقال الآخر : فهلا عكستم؟ فيؤدي ذلك إلى أن ينقلب السؤال ، والسؤل متى انقلب ، كان مردودا ..

فإن قيل : بماذا ارتفع الفاعل ؟
قيل : يرتفع بإسناد الفعل إليه ؛ لا لأنه أحدث فعلا على الحقيقة ‘ والذي يدل على ذلك أن يرتفع في النفي ، كما يرتفع في الإيجاب ؛ تقول : ما قام زيدٌُ ، ولم يذهب عمرو ؛ فترفعه وإن كنت قد نفيت عنه القيام والذهاب ، كما لو أوجبته له .
فإن قيل : فلم استتر الفاعل حين يكون ضميرا للواحد ؛ نحو " زيد قام" ويظهر إن كان ضمير اثنين ؛ نحو الزيدان قاما وضمير جماعة ؛ نحو الزّيدون قاموا ؟
قيل : لأن الفعل لا يخلو من فاعل واحد ، وقد يخلو من اثنين وجماعة فإذا قدمت اسما مفردا على الفعل ؛ نحو زيد قام ، لم تحتج معه إلى إظهار ضميره ؛ لإحاطة العلم بأنه لا يخلو من فاعل واحد ، فإن قدمنا اسما مثنى على الفعل ؛ نحو " الزيدان قاما" أو مجموعا ؛ نحو "الزيدون قاموا" وجب إظهار ضمير التثنية والجمع ؛ لأنه قد يخلو من ذلك ، فلو لم يظهر ضميرها ؛ لوقع الالتباس ، ولم يعلم أن الفعل لاثنين ، أو جماعة ؛ فافهمه تُصب إن شاء الله .



المصادر:1- أسرار العربية ، ابن الأنباري . تحقيق بركات يوسف هبود. دار الأرقم ط1 .1999.2- علل النحو ، للوراق . تحقيق. محمد جاسم. مكتبة الرشد. ط1 .1999

محمد التويجري
23-07-2004, 05:34 AM
أخي أبا أيمن


يعجبني حبك للعلم ولذلك استخرجت لك هذه الدرر

http://www.alfaseeh.net/vb/search.php?s=&action=showresults&searchid=165

أبوأيمن
23-07-2004, 01:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخـي ومعلمي / القاسم بارك الله فيـك و في مجهـوداتك

لكـن الرابـط لايعمـل عندي، وعنـدما أفتح الصفـحة المـشار إليهـا أجـد النص الآتي:

تنبيه من إدارة المنتدى
رجاءً ... حدّد كلمات أو معرّفات صحيحة يمكن البحث من خلالها




تلميذكـم المحب

أبوأيمن

محمد التويجري
23-07-2004, 01:41 PM
http://www.alfaseeh.net/vb/search.php?s=&action=finduser&userid=1102


جرب هذا أخي الكريم

أبوأيمن
23-07-2004, 02:25 PM
إن الفَصَاحَةَ في المَوَاطن كُلها&&تكْسُوا الرجَالَ مَهَابَةً وَجَمَالاَ
فـَهيَ اللسَانُ لمَنْ أَرَادَ تـَكَلمَا&&وَهيَ السلاَحُ لمـَنْ أَرَادَ نزَالاَ


بـارك الله فيـك أستاذي الكريـم / القـاسم، فقــد وجــدت في الرابــط مجـموع مشــاركات -أبوذكرى- (...)

ومعذرة أسـتاذي القـاسم

وجـزاكم الله خيرا على التنبيـه

تلميذكم المـحب

أبوأيمن

الجواد
23-07-2004, 02:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


عفوًا أحببت تصحيح العنوان فبدلا من (درر أبو ذكرى ) يكون ( درر أبي ذكرى )

والسلام



ـــــــــــــــــــــــــ الـجــواد

أبوأيمن
23-07-2004, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخـي الحبيب / الجـواد

بـارك الله الله فيـك على تصويبـك، لولا أن ذلك لــه وجــه وهــو ذكـره على وجـه الحكايـة

وهـو القصـود هنا

والله أعلم

وجـزاكم الله خيرا