المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب



الأديب اللبيب
30-08-2008, 08:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

رأيت رجلا راكبا .

ما إعراب : راكبا .

مهاجر
30-08-2008, 08:24 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

نعت لأنه اسم وصف مشتق جاء بعد نكرة "رجلا" ؟

ابن القاضي
30-08-2008, 01:30 PM
قال النحاة : ولا يعرب حالا لأنه لم يقصد به بيان الهيئة ، وإنما قصد به تقييد المنعوت .

بَحْرُ الرَّمَل
30-08-2008, 03:36 PM
هو نعت كما ذكر الأساتذة
ولو أضفته إلى معمول له لوجب إعرابه حالا مثلا تقول:
رأيت رجلا راكبا حصانه

الأديب اللبيب
30-08-2008, 05:09 PM
جزيتم خيرا

كنت أتوقع ذلك ، ولكني كتبت السؤال لأجل أن تستمروا معي ،

ما تقولون في إعراب :

جاء زيد راكبا .

ما إعراب : راكبا ؟

أيمن الوزير
30-08-2008, 07:02 PM
حال يا أخي

على مختار محمد على
30-08-2008, 08:22 PM
ليست حالا وانما تعرب نعتا

الأحمر
30-08-2008, 10:13 PM
هو نعت كما ذكر الأساتذة
ولو أضفته إلى معمول له لوجب إعرابه حالا مثلا تقول:
رأيت رجلا راكبا حصانه

رأيت رجلا راكبا
إعراب ( راكبا ) نعت

جاء زيد راكبا
إعراب ( راكبا ) حال

لأن النكرات بعد النكرا نعت والنكرات بعد المعارف أحوال

أخي العزيز بحر الرمل
رأيت رجلا راكبا حصانه
ألا ترى أن ( راكبا ) نكرة و ( رجلًا ) نكرة ؟
أليست النكرات بعد النكرات تعرب نعتـًا ؟

تقبلوا شكري وتقديري

ماجد غازي
31-08-2008, 04:16 AM
رايت رجلا راكبا حصانه، نعت ليس غير، ثم ما تأثير هذا المعمول وهو أصلا فضله يجوز حذفه ولا علاقته له أصلا ب (رجلا) ف (رجلا) يظل نكرة موصوفة بما بعده ولو اعملت (راكبا) في ألف مفعول: رايت رجلا راكبا حصانه مُسرَجاً يوم الجمعة بعد العصر خلف المسجد ركوبا حسنا.

حرف
31-08-2008, 05:36 AM
جزيتم خيرا

كنت أتوقع ذلك ، ولكني كتبت السؤال لأجل أن تستمروا معي ،

ما تقولون في إعراب :

جاء زيد راكبا .

ما إعراب : راكبا ؟

راكبًا : حال من زيد ...

الأديب اللبيب
03-09-2008, 07:17 AM
جزيتم خيرا جميعا

ولكن السؤال أصلا لم أسأله حتى الآن
ولكني كنت أمهد
فقط لا غير

وسؤالي الذي قادني لأكتب الجملتين الماضيتين هو :
هل ( أل ) تجعل الكلمة مرة حالا إذا وجدت في الكلمة
وإن لم توجد تعرب نعتا ؟
أي عمل هذا الذي تعمله ؟

أ.د. أبو أوس الشمسان
03-09-2008, 03:52 PM
جزيتم خيرا جميعا

ولكن السؤال أصلا لم أسأله حتى الآن
ولكني كنت أمهد
فقط لا غير

وسؤالي الذي قادني لأكتب الجملتين الماضيتين هو :
هل ( أل ) تجعل الكلمة مرة حالا إذا وجدت في الكلمة
وإن لم توجد تعرب نعتا ؟
أي عمل هذا الذي تعمله ؟

أخي الأديب اللبيب
لم لم تسأل مباشرة
والقضية ليست قضية (أل) بل القضية قضية تعريف وتنكير.
معرف+معرف= مركب نعتي، الكتاب الجديد/محمد الكريم/ بيته الواسع
منكر+منكر=مركب نعتي، كتاب جديد
معرف+منكر(مرفوع)=مبتدأ وخبر، الكتاب جديد/ محمد كريم/ بيته واسع
معرف+منكر(منصوب) صاحب الحال والحال: يعجبني الكتاب جديدًا
منكر+معرف=مركب إضافي، كتاب الرجل/ والد محمد/ باب بيته
إذن رأيت الرجل راكبًا (حال من الفاعل أو المفعول)
رأيت رجلا راكبًا (نعت للمفعول) لأن النكرات أحوج للنعوت لتخصيصها.

ضاد
03-09-2008, 03:56 PM
اسمح لي بتعقيب أستاذي الفاضل.
معرف + معرف لا يعطيان دائما مركبا نعتيا, ويمكن أن يكونا جملة اسمية, كقولك: "سيارتي الحمراءُ" جوابا على سؤال "أيها سيارتك؟" مثلا, وقد نضيف حرف الربط لتفادي اللبس فنقول "سيارتي هي الحمراء". بوركت.

أ.د. أبو أوس الشمسان
03-09-2008, 04:32 PM
اسمح لي بتعقيب أستاذي الفاضل.
معرف + معرف لا يعطيان دائما مركبا نعتيا, ويمكن أن يكونا جملة اسمية, كقولك: "سيارتي الحمراءُ" جوابا على سؤال "أيها سيارتك؟" مثلا, وقد نضيف حرف الربط لتفادي اللبس فنقول "سيارتي هي الحمراء". بوركت.
أخي الحبيب ضاد
كلامك صحيح ولكن أتكلم في العموم ، ومثل هذه الجملة(سيارتي الحمراء) على صحتها فليست الأصل في الابتداء والخبر، وقد يجدون في التركيب لبسًا فيحتاجون إلى ضمير الفصل فإذا أرادوا الإخبار قالوا: سيارتي هي الحمراء.

ضاد
03-09-2008, 04:35 PM
بارك الله فيك أستاذي الفاضل. ما أردت إلا التعقيب للإفادة وليس التخطئة. هل "هو وهي" ضميرا ربط أو فصل؟

أ.د. أبو أوس الشمسان
03-09-2008, 04:51 PM
بارك الله فيك أستاذي الفاضل. ما أردت إلا التعقيب للإفادة وليس التخطئة. هل "هو وهي" ضميرا ربط أو فصل؟
أخي الحبيب ضاد
لست بحاجة إلى أن تقول ما قلت فما من حديث عن تخطئة وإن يكن في أمر من الأمور خطأ فلا بأس أن ننبه إليه فكل ابن آدم خطاء أما الضمير في (سيارتي هي الحمراء) فيعده النحويون ضمير فصل أي يفصل بين النعت والخبر فيعلم بوجوده أن ما بعده خبر لا نعت واختلفوا في إعرابه فمنهم من قال بأنه معرب ومنهم من قال إنه لا محل له من الإعراب ومنهم من عده حرفًا.

أبو العباس المقدسي
03-09-2008, 05:02 PM
جزيتم خيرا جميعا

ولكن السؤال أصلا لم أسأله حتى الآن
ولكني كنت أمهد
فقط لا غير

وسؤالي الذي قادني لأكتب الجملتين الماضيتين هو :
هل ( أل ) تجعل الكلمة مرة حالا إذا وجدت في الكلمة
وإن لم توجد تعرب نعتا ؟
أي عمل هذا الذي تعمله ؟
السلام عليكم
اسمحوا لي بمداخلة في المسألة
السائل يسأل :هل" أل " تفيد تعريف الاسم المحلّى بها فتكون الجملة أو الوصف المشتق بعده حالا دائما ؟
أقول : لا ليس شرطا
إذا كانت أل التعريف عهديّة فهي تفيد التعريف , وتكون الجملة أو الوصف المشتق بعدها حالا
كقولك : جاء الرجل يسعى أو ساعيا
أمّا إذا كانت أل لاستغراق الجنس فالاسم المحلّى بها ليس معرّفا بل يبقى على تنكيره وإذا كان المعرّف بأل الجنسيّة موصوفا يكون الوصف ( المشتق) بعده نعتا لا حالا
وليسعفني الأخوة بذكر أمثلة فلا يحضرني ذلك الآن

الأحمر
03-09-2008, 05:20 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أمّا إذا كانت أل لاستغراق الجنس فالاسم المحلّى بها ليس معرّفا بل يبقى على تنكيره وإذا كان المعرّف بأل الجنسيّة موصوفا يكون الوصف ( المشتق) بعده نعتا لا حالا
وليسعفني الأخوة بذكر أمثلة فلا يحضرني ذلك الآن

قال الشاعر
ولقد أمر على اللئيم يسبني #........
جملة ( يسبني ) نعت لا حال

ابن القاضي
03-09-2008, 09:02 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته


قال الشاعر
ولقد أمر على اللئيم يسبني #........
جملة ( يسبني ) نعت لا حال

جملة ( يسبني ) تحتمل وجهين : النعت ، والحال ، وكذلك قوله تعالى : ( كمثل الحمار يحمل أسفارا ) فإن المراد بالحمار هنا الجنس من حيث هو ، لا حمار بعينه ، وذو التعريف الجنسي يقرب من النكرة في المعنى ، فتحتمل الجملة من قوله( يحمل أسفارا ) من الفعل والفاعل والمفعول وجهين : أحدهما ، الحالية لأن الحمار وقع بلفظ المعرفة .
والوجه الثاني : الصفة لأنه أي الحمار كالنكرة في المعنى من حيث الشيوع .

الأديب اللبيب
04-09-2008, 12:26 AM
أشكركم جميعا
وجزاكم الله ألف ألف خير .

أبووجد
05-09-2008, 08:13 PM
الإضافة إلى المعمول لاتضيف شيئاً ويبقى الإعراب نعتاً