المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسار وفقكم الله



محمد الغزالي
23-09-2008, 05:25 PM
السلام عليكم:
اخوتي الكرام:
هل الظرف(بين)معرف أم مبني؟أرجو الإفادة

أبو العباس المقدسي
23-09-2008, 06:54 PM
السلام عليكم:
اخوتي الكرام:
هل الظرف(بين)معرب أم مبني؟أرجو الإفادة
وعليكم السلام أخي محمد
الظرف بين , من الظروف المبهمة ( ملحق بالظروف المبهمة) ولا يجوز إلاّ أن يكون منصوبا

محمد الغزالي
23-09-2008, 10:34 PM
يعني(معرب)أخي

أ.د. أبو أوس الشمسان
24-09-2008, 12:40 AM
السلام عليكم:
اخوتي الكرام:
هل الظرف(بين)معرف أم مبني؟أرجو الإفادة
أمعرب الظرف (بين) أم مبني؟ أرجو الإفادة.

الكاظمي
24-09-2008, 12:48 AM
وعليكم السلام أخي محمد
الظرف بين , من الظروف المبهمة ( ملحق بالظروف المبهمة) ولا يجوز إلاّ أن يكون منصوبا

أخي أبا العباس ليس الظرف مبهما ولكن كلامك هو المبهم:)

أرجو التوضيح....

أبو العباس المقدسي
24-09-2008, 01:03 AM
أخي أبا العباس ليس الظرف مبهما ولكن كلامك هو المبهم:)

أرجو التوضيح....
بارك الله فيك أخي
لعلك تلاحظ أنني قد وضعت تعريف الظرف " بين"على حقيقته بين قوسين , فهو ملحق بالظروف المبهمة !
والمراد بالظرف المبهم ما ليس له هيئة ولا شكل محسوس ولا حدود تحصره بين نهايات مضبوطة تحدد جوانبه , ومن هذه الظروف الجهات الست , وما يشبهها مثل ( أمام , خلف , يمين شمال , فوق , تحت )
وعكس المبهم المختص وهو ما له حدود , ويكون له هيئة أو شكل محسوس مثل بيت , دار , غرفة ..
وقد ألحق النحويون بالظرف المبهم . ظروفا أخرى تشبهها في الإبهام مثل ( عند , لدى , وسط , بين , إزاء , حذاء , ....)

مع أزكى التحيّة

الكاظمي
24-09-2008, 02:53 AM
نفع الله بعلمك.
وجزاك الله خيرا.

ابن القاضي
24-09-2008, 10:44 PM
وعليكم السلام أخي محمد
الظرف بين , من الظروف المبهمة ( ملحق بالظروف المبهمة) ولا يجوز إلاّ أن يكون منصوبا

لا أدري لِمَ هذا الحصر والقصر ، وقد قال تعالى :
{ وجعلنا من بين ِ أيديهم سدا } وقال : { لقد تقطع بينُكم } بالرفع قراءة .

أبو العباس المقدسي
24-09-2008, 11:02 PM
لا أدري لِمَ هذا الحصر والقصر ، وقد قال تعالى :
{ وجعلنا من بين ِ أيديهم سدا } وقال : { لقد تقطع بينُكم } بالرفع قراءة .
بارك الله فيك أخي ابن القاضي
أخي الحبيب , المسألة تتعلّق بهذا الاسم إذا كان ظرفا لا اسما مجرورا أو مرفوعا
والمقصود أنّه بوقوعه ظرفا لا يجوز إلاّ أن يكون منصوبا , وليس مبنيّا
هل فهمت القصد أخي ؟

تحيّاتي

الكاظمي
25-09-2008, 08:05 AM
تقطع بينُكم على قراءة
هي ليست ظرفا وإنما هي اسم فبينكم من البين وهو الوصال أي تقطع وصالكم وهي في الآية فاعل تقطع
وكلمة "بين" من المتضاداة تأتي بمعنى الوصال و تأتي بمعنى الفراق
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا **** إلا أغن غضيض الطرف مكحول