المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فنُّ الَّتورية



ابن المقفع
08-08-2004, 06:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

فنُّ الَّتورية :

التورية هي أن يطلق لفظ له معنيان. أحدهما قريب . والآخر بعيد فيراد البعيد منهما , ويورَّى عنه بالقريب.

وتنقسم التورية إلى أربعة أقسام – مجردة . ومرشحة . ومبينة .ومهيأة .

1- فالمجردة : هي التي لم تقترن بما يلائم المعنيين كقول الخليل لما سأله الجبار عن زوجته : فقال :
" هذه أختي " – أراد أخوة الدين وكقوله ( وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ماجرحتم بالنهار ) .

2- المرشحة : هي التي اقترنت بما يلائم المعنى القريب وسميت بذلك لتقويتها به لأن القريب غير مراد فكأنه ضعيف فإذا ذكر لازمه تقوّى به نحو ( والسماء بنيناها بأييدٍ ) فإنه يحتمل الجارحة وهو القريب .

3- المبينة : هي ما ذكر فيها لازم المعنى البعيد – سميت بذلك لتبيين المورى عنه بذكر لازمه , إذ كان قبل ذلك خفياً فلما ذكر لازمه تبين , نحو :
يا من رآني بالهموم مطوقاً ... وظلت من فقدي غصوناً في شجون
أتلومني في عظم نوحي والبكا ... شأن المطوق أن ينوح على غصون

4- المهيأة : هي التي لاتقع التورية فيها إلا بلفظ قبلها أو بعدها , فهي قسمان أيضا فالأول - وهو ما تتهيأ بلفظ قبل , نحو قوله :
وأظهرت فينا من سماتك سنة ... فأظهرت ذاك الفرض من ذلك الندب
فاافرض والندب معناهما القريب الحكمان الشرعيان , والبعيد : الفرض معناه العطاء والندب الرجل السريع في قضاء الحوائج , ولولا ذكر السنة لما تهيأت التورية ولا فهم الحكمان .
والثاني – وهو ماتتهيأ بلفظ بعد : كقول الإمام علي رضي الله عنه في الأشعث بن قيس أنه كان يحرك الشمال باليمين , فالشمال معناها القريب ضد اليمين , والبعيد جمع شملة , ولولا ذكر اليمين بعده لما فهم السامع معنى اليد الذي به التورية : ومن المجردة قوله :
حملناهموا طراّ على الدهم بعدما ... خلعنا عليهم بالطعان ملابسا
فإن الدهم له معنيان – قريب وهو الخيل الدهم , وليس مراداً . وبعيد وهو القيود الحديد السودوهو المراد.

والله اعلم.......

أنــوار الأمــل
24-08-2004, 12:21 AM
شكرا لك .. جهد طيب .. ومعلومات مهمة

فن الورية من فنون علم البديع وهو العلم الثالث في مثلث علوم البلاغة


وأحب ان أضيف أمثلة أخرى وأطلب من القراء المشاركة في عرض أمثلة جديدة
يذكَر أن في خزانة الأدب بحر زاخر من لآلئ التورية


* رفقا بخل ناصح
أبليته صدا وهجرا

وافاك سائل دمعه
فرددته في الحال نهرا *


التورية في (نهرا)
إذ ينصرف الذهن إلى المعنى القريب لهذا اللفظ وهو نهر الماء الجاري
ويقوي هذا المعنى كلمة سائل
فهي تورية مرشحة

ولكن المعنى المراد هو المعنى البعيد للفظ وهو: مصدر لفعل (نهَر) أي رد وزجر وطرد

أبو سارة
30-08-2004, 09:38 PM
ومن ذلك قول عمرُ بن عبد الله بن أبي ربيعة:
أيها المنكحُ الثريا سهـيلاً***عمركَ الله، كيف يلتقيانِ!
هي شاميةٌ إذا ما استقلت***وسهيلٌ إذا استقل يمانـي
فذكر الثريا وسهيلاً ليوهم السامع أنه يريد النجمين، ويقول: كيف يجتمعان والثريا من منازل القمر الشامية، وسهيل من النجوم اليمانية?
وهذا هو المعنى القريب ،ولكن الأمر ليس كذلك ، فالمقصود هي الثريا بنت علي بن عبد الله بن الحارث عندما تزوجها سهيل بن عبد الرحمن بن عوفٍ الزهري ونقلها إلى مصر ، وهي من أهل الحجاز 0
والله تعالى أعلم وأحكم0

ابن المقفع
09-09-2004, 06:52 AM
بسـم الله الرحمن الرحيم

أشكركِ ياأنوار الإيمان وأبا سارة على هذه المعلومات ...وسوف أزيد في الموضوع

في عصر الخلية العباسي هارون الرشيد لم يزل مذهب الاعتزال ينمو , فظهر بشر

المرسي , وأحضر الإمام الشافعي مكبلاً في الحديد , فسأله بشر :

بشر : ما تقول يا قرشي في القرآن ؟

الشافعي : إياي تعني ؟

بشر : نعم .

الشافعي : مخلوق .

( فخلى الرشيد عنه , وأحسَّ الشافعي رضي الله عنه بالشَّر وأن الفتنة تشتدُ في إظهار القول

بخلق القرآن , فهرب من بغداد إلى مصر ) .


** جواب الإمام الشافعي رضي الله عنه كان تورية . والتورية أن تذكر كلمة لها معنيان

أحدهما قريب , ظاهر الكلام يدل عليه , والآخر بعيد وهو الذي يقصده القائل , نحو :
أنـت الحُسين ولــكن . . . جــفاك فيــنا يـزيدُ

والشافعي رضي الله عنه عندما سُئل هذا السؤال وقال : إياي . عنى أنه هو المخلوق .


والله أعلم ........

المحاربة الشجاعة
02-06-2011, 01:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..., وبعد :

إليكم هذا الرابط ...., وارجو لكم الفائدة ...,

http://www.herosh.com/download/8727926/PROJECT._____._______.pptx.html

منيفة
03-06-2011, 06:36 PM
عافاكم الله

وشكراً

حسين عدوان
03-06-2011, 08:55 PM
أشكركم على هذه النافذة الجميلة ..
أشارك في توضيح التورية بهذا البيت :
أقولُ وقد شنوا إلى الحربِ غارةً *** دعوني فإني آكلُ الخبزَ بالجبنِ ..

يتبادر إلى الذهن أن الجبن هنا هو الجبن الذي ياكل وهو من مشتقات الحليب ..
لكن الشاعر كان يقصد أنه يأكل الخبز وهو جبان من الجبن الذي هو عكس الشجاعة ..
فلله دره .

أيضاً .. قول الحمامي على ما أظن :
أبياتُ شعرك كالقصو ** رِ ولا قصورَ بِها يعوقُ
ومن العجائب لفظها *** حرٌ ومعانها رقيقُ

هذه تورية جميلة .. إذ إنه أراد بالرقيق من الرقة والعطف .. ويتبادر إلى الذهن أن الريق هنا هو العبد لأن هناك قرينةَ الحر ..
ما أجملَ هذا .
أشكركم أخواني شكراً جزيلاً .

المحاربة الشجاعة
03-06-2011, 10:02 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .., وبعد :

إليكم بعض التدريبات ...
قد تفيدكم ...

_ بين موطن التورية وسر جمالها فيما يلي :
1_ قال ابن دانيال وكان طبيب عيون :
يا سائلي عن حرفتي في الورى **** يا ضيعتي فيهم وإفلاسي
مــا حـال مــن درهــم إنـفــــاقــه **** يأخذه من أعين الناس

2_ ويقول آخر :
قل لمن يبالغ في الفخر بما **** قد حواه من حطام تيسَّــر
أنـــــــت فخَّــار بدنيـــاك ولا **** بدَّ للفــخَّـــار أن يـتـكــسـر

3_ ذهبنا نختصم إلى القاضي فوجدناه قد قضى .

نفع الله الجميع ووفقهم لما يحب ويرضى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مفتخرة بإسلامي
11-06-2011, 12:10 PM
مشكورين
ولكن أحب أن أضيف ملحوظة :لا أدري هل هي صحيحة أم لا
وهي ان درس التورية ليس درسا مهما من الدروس البلغة فالانسان لا يستفيد منه شيئا لأنه في بعض الأحيان يستصعب على الانسان ايجاد أحد المعنيين أو قد لا يخطر بباله أحد المعنيين
فهل هذا صحيح أملا

حسين عدوان
11-06-2011, 08:01 PM
أشكرك أختي مفتخرة على ملاحظتك ..
أخالفك الرأي تماماً .. فالتورية فن راقٍ يفيد الإنسان .. لأنه يعرفنا بقمة الذكاء والتلاعب اللفظي الذي وصل له العرب .. وصحيح أن المحسنات المبالغ فيها مكروهة إلى حد ما .. لكن .. لا بأس من وجودها داخل القصيدة والتجديد منها من حينٍ إلى آخر .. فهذا دلالة واضحة على الذكاء وتوقد الذهن لدى الآخرين ..
وإن أردتِ الفائدة بمعناها .. فلا فائدة من علوم البلاغة كلها إذن ! ..

مفتخرة بإسلامي
13-06-2011, 11:37 AM
شكرا لك أخي على هذه الاطلالة والملحوظة المهمة

نحن هنا
01-01-2016, 03:02 PM
موضوع جميل